١١٠٣٩- التؤدة فى كل شىء خير إلا فى عمل الآخرة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن مصعب بن سعد عن أبيه)
أخرجه أبو داود (٤/٢٥٥، رقم ٤٨١٠)، والحاكم (١/١٣٢، رقم ٢١٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٣٥، رقم ٨٤١١) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/١٢٣، رقم ٧٩٢)، والبيهقى (١٠/١٩٤، رقم ٢٠٥٩٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الأناة خير إلا فى العمل الصالح".
١١٠٤٠- التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين [جزءًا] من النبوة (عبد بن حميد، وابن أبى عاصم، والطبرانى، والخطيب، والضياء عن عبد الله بن سرجس)
أخرجه عبد بن حميد (ص ١٨٣، رقم ٥١٢)، والخطيب (٣/٦٦)، والضياء من طريق الطبرانى وابن أبى عاصم
(٩/٤٠٤، رقم ٣٧٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٣٠٣، رقم ١٠١٧) .
١١٠٤١- التأنى من الله والعجلة من الشيطان (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن مجاهد مرسلًا. وسعيد بن منصور عن الحسن مرسلًا. الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى عن أنس)
[ ١١ / ٣٩٠ ]
حديث أنس: أخرجه البيهقى (١٠/١٠٤، رقم ٢٠٠٥٧) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٢٨، رقم ٨٦٨)، وأبو يعلى (٧/٢٤٧، رقم ٤٢٥٦)، قال الهيثمى (٨/١٩): رجاله رجال الصحيح. والديلمى (٢/٧٨، رقم ٢٤٤٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "الأناة من الله".
١١٠٤٢- التائب من الذنب كمن لا ذنب له (الحكيم عن أبى سعيد. ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. البيهقى عن ابن عباس. البيهقى عن أبى عنبة الخولانى)
حديث أبى سعيد: ذكره الحكيم (٢/٣٤٩) .
[ ١١ / ٣٩١ ]
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (٢/١٤١٩، رقم ٤٢٥٠)، والطبرانى (١٠/١٥٠، رقم ١٠٢٨١)، وقال الهيثمى (١٠/٢٠٠): رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. والبيهقى (١٠/١٥٤، رقم ٢٠٣٤٨) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٩٧، رقم ١٠٨) . قال المنذرى (٤/٤٨): رواه ابن ماجه والطبرانى كلاهما من رواية أبى عبيدة ابن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه، ورواة الطبرانى رواة الصحيح. وقال المناوى (٣/٢٧٦): قال ابن حجر: حسن.
حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (١٠/١٥٤، رقم ٢٠٣٥٠) وقال: هذا إسناد فيه ضعف.
حديث أبى عنبة الخولانى: أخرجه البيهقى (١٠/١٥٤، رقم ٢٠٣٤٩) . وأورده: الذهبى فى الميزان (٧/٤٥١ ترجمة ١٠٨٠٠)، ووافقه الحافظ فى اللسان (٧/١٤٣ ترجمة ١٧٠٧): قال أبو حاتم: هو حديث ضعيف.
١١٠٤٣- التائب من الذنب كمن لا ذنب له وإذا أحب الله عبدًا لم يضره ذنب (القشيرى فى الرسالة، وابن النجار عن أنس)
[ ١١ / ٣٩٢ ]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٧٧، رقم ٢٤٣٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله عبدًا لم يضره ذنب".
١١٠٤٤- التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ومن آذى مسلمًا كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل (ابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٧٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٧٧، رقم ٢٤٣٣) مختصرًا. قال العجلونى (١/٣٥١): سنده ضعيف بل الحديث موقوف على الراجح.
١١٠٤٥- التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
[ ١١ / ٣٩٣ ]
أخرجه ابن ماجه (٢/٧٢٤، رقم ٢١٣٩)، قال البوصيرى (٣/٦): هذا إسناد فيه كلثوم بن جوشن، وهو ضعيف. والحاكم (٢/٧، رقم ٢١٤٢)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٦، رقم ١٢٣٠) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٧)، والبيهقى (٥/٢٦٦، رقم ١٠١٩٦)، والديلمى (٢/٧٩، رقم ٢٤٤٦)، وابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٨٦، رقم ١١٥٦): وقال: قال أبى: هذا حديث لا أصل له، وكلثوم ضعيف الحديث.
١١٠٤٦- التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء (عبد بن حميد، والدارمى، وابن جرير، والترمذى – حسن - والدارقطنى، والحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٩٩، رقم ٩٦٦)، والدارمى (٢/٣٢٢، رقم ٢٥٣٩) والترمذى (٣/٥١٥، رقم ١٢٠٩) وقال: حسن. والدارقطنى (٣/٧)، والحاكم (٢/٧، رقم ٢١٤٣) .
١١٠٤٧- التاجر الصدوق بمنزلة الشهيد يوم القيامة (ابن النجار عن أنس. [ابن أبى شيبة عن أبى نضرة مرسلًا])
[ ١١ / ٣٩٤ ]
حديث أبى نضرة المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٥٥٥، رقم ٢٣٠٨٨) .
١١٠٤٨- التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة (الديلمى عن أنس)
ضعفه المنذرى (٢/٣٦٥) وقال: رواه الأصبهانى وغيره.
١١٠٤٩- التاجر الصدوق لا يحجب من أبواب الجنة (ابن النجار عن ابن عباس)
أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٧٨، رقم ٢٤٤٤) .
١١٠٥٠- التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا (ابن أبى الدنيا، والخرائطى عن الحسن مرسلًا)
قال العجلونى (١/٣٥٠): رواه العسكرى عن الحسن البصرى مرسلًا.
ومن غريب الحديث: "التبين": التثبت والتأنى.
١١٠٥١- التثاؤب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أم سلمة)
١١٠٥٢- التثاؤب فى الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع (الترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٢/٢٠٦، رقم ٣٧٠) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٦/١٢٣، رقم ٢٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٦١، رقم ٩٢٠) .
[ ١١ / ٣٩٥ ]
١١٠٥٣- التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (٣/١١٩٧، رقم ٣١١٥)، ومسلم (٤/٢٢٩٣، رقم ٢٩٩٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥١٦، رقم ١٠٧٠٦)، وابن حبان (٦/١٢١، رقم ٢٣٥٧)، والبيهقى (٢/٢٨٩، رقم ٣٣٩١) .
١١٠٥٤- التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة رحمة والفرقة عذاب (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن النعمان بن بشير)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى فضيلة الشكر (١/٦٢، رقم ٨٢)، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٠٢، رقم ٤٤١٩) . قال العجلونى (١/٣٥٤): رواه أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم عن النعمان بن بشير بسند ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "من لم يشكر القليل".
[ ١١ / ٣٩٦ ]
١١٠٥٥- التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله (مسلم، وأبو داود، والترمذى عن ابن عباس)
أخرجه مسلم (١/٣٠٢، رقم ٤٠٣)، وأبو داود (١/٢٥٦، رقم ٩٧٤)، والترمذى (٢/٨٣، رقم ٢٩٠) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٤٢)، والنسائى (٢/٢٤٢، رقم ١١٧٤)، وابن ماجه (١/٢٩١، رقم ٩٠٠)، وابن خزيمة (١/٣٤٩، رقم ٧٠٥)، وأبو عوانة (١/٥٤٠، رقم ٢٠٢٢)، وابن حبان (٥/٢٨٢، رقم ١٩٥٢)، والدارقطنى (١/٣٥٠)، والبيهقى (٢/١٤٠، رقم ٢٦٥٠) .
١١٠٥٦- التحيات لله والصلوات الطيبات الزاكيات لله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله (الطبرانى عن أبى حميد الساعدى)
قال الحافظ فى التلخيص (١/٢٦٨): رواه الطبرانى وإسناده ضعيف.
[ ١١ / ٣٩٧ ]
١١٠٥٧- التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر. الطبرانى عن سلمان. الطبرانى عن أبى موسى)
حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (١/٢٥٥، رقم ٩٧١)، والبيهقى (٢/١٣٩، رقم ٢٦٤٦) .
حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (٦/٢٦٤، رقم ٦١٧١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٤٩٧، رقم ٢٥٣٥) . وقال الهيثمى (٢/١٤٣): فيه بشر بن عبيد الله الدارسى كذبه الأزدى، وقال ابن عدى: منكر الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات. قال الحافظ فى التلخيص (١/٢٦٨): إسناده ضعيف.
حديث أبى موسى: أخرجه أيضًا: مسلم (١/٣٠٣، رقم ٤٠٤) مطولًا، وأبو داود (١/٢٥٥، رقم ٩٧٢)، والنسائى (٢/٢٤٢، رقم ١١٧٣) .
[ ١١ / ٣٩٨ ]
١١٠٥٨- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله (الطبرانى عن معاوية. البيهقى عن عائشة)
حديث معاوية: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٣٧٩، رقم ٨٩١) . وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (٢/١٣٥، رقم ١٠٥٩) . قال الحافظ فى التلخيص (١/٢٦٨): إسناده حسن.
حديث عائشة: أخرجه البيهقى (٢/١٤٤، رقم ٢٦٦٧) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/٩١، رقم ٢٠٥) بنحوه.
١١٠٥٩- التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات الرائحات الزاكيات المباركات الطاهرات لله (الطبرانى عن السيد الحسين)
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٣/١٣٤، رقم ٢٩٠٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٢٠٠، رقم ٢٩١٧) . وقال الهيثمى (٢/١٤١): رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجال الكبير موثقون. وضعفه الحافظ فى التلخيص (١/٢٦٧) .
[ ١١ / ٣٩٩ ]
١١٠٦٠- التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين (القضاعى عن على. الديلمى عن أنس)
حديث على: أخرجه القضاعى (١/٥٤، رقم ٣٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٧٥، رقم ٣٤٢١) . قال المناوى
(٣/٢٨١): قال العامرى فى شرح الشهاب: غريب حسن. وقال العجلونى (٢/١٣٠): رواه القضاعى بسند ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "قلة العيال أحد اليسارين".
حديث أنس: قال المناوى (٣/٢٨١): قال العراقى: فيه خلاد بن عيسى جهله العقيلى، ووثقه ابن معين.
١١٠٦١- التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطل ومن تعزز بالباطل جزاه الله ذلاًّ بغير ظلم (الديلمى عن أبى هريرة)
[ ١١ / ٤٠٠ ]
قال المناوى (٣/٢٨١): فيه على بن الحسين بن بندار قال الذهبى: قال الخطيب: كان كذابًا، وهشام بن عمار قال أبو داود: حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها. وإسماعيل بن عياش غير قوى، ومحمد بن عجلان ذكره البخارى فى الضعفاء، ورواه الخرائطى فى كتاب مكارم الأخلاق عن عمر بن الخطاب موقوفًا. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٧) .
١١٠٦٢- التراب له طهور (عبد الرزاق عن عائشة أن رسول الله - ﷺ - سئل عن الرجل يطأ بنعليه الأذى قال … فذكره)
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٣، رقم ١٠٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٢٨٣، رقم ٤٨٦٩)، والطبرانى فى الأوسط
[ ١١ / ٤٠١ ]
(٣/١٤٨، رقم ٢٧٥٩)، وابن عدى (٤/١٢٥ ترجمة ٩٦٨ عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان)، وقال: الضعف على حديثه ورواياته بين. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٣٤، رقم ٥٤٦) وقال: قال الدارقطنى مدار الحديث على ابن سمعان، وهو ضعيف. قال مالك: هو كذاب. وقال أحمد: متروك الحديث.
١١٠٦٣- الترجل غِبًّا فصاعدًا (الديلمى عن عبد الله بن مغفل)
ومن غريب الحديث: "الترجل": تسريح الشعر، وتنظيفه، وتحسينه. "غبًّا": يومًا بعد يوم.
١١٠٦٤- التسبيح فى الصلاة للرجال والتصفيق للنساء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد وعن جابر. عبد الرزاق عن أبى هريرة)
حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٨٤، رقم ٥٨٠) .
حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٦٥، رقم ٥١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٢٦، رقم ٧٢٥٦) .
[ ١١ / ٤٠٢ ]
حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٥٦، رقم ٤٠٦٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣١٦، رقم ٢٣٩٩)، والحميدى (٢/٤٢٢، رقم ٩٤٨) . والبيهقى (٢/٢٤٦، رقم ٣١٥٠) .
١١٠٦٥- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء (أحمد، وابن أبى شيبة عن جابر. الشافعى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. البخارى، وابن ماجه، وابن أبى شيبة عن سهل بن سعد. ابن ماجه عن ابن عمر. الخطيب عن ابن مسعود)
حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٥٧، رقم ١٤٩٠٢)، وابن أبى شيبة (٢/١٢٦، رقم ٧٢٦٣) .
[ ١١ / ٤٠٣ ]
حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (١/٤٩)، وابن أبى شيبة (٢/١٢٥، رقم ٧٢٥٣)، وأحمد (٢/٢٦١، رقم ٧٥٤١)، والبخارى (١/٤٠٣، رقم ١١٤٥)، ومسلم (١/٣١٨، رقم ٤٢٢)، وأبو داود (١/٢٤٧، رقم ٩٣٩)، والترمذى (٢/٢٠٥، رقم ٣٦٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٣/١١، رقم ١٢٠٧)، وابن ماجه (١/٣٢٩، رقم ١٠٣٤)، وابن حبان (٦/٤٠، رقم ٢٢٦٢) .
حديث سهل بن سعد: أخرجه البخارى (١/٤٠٣، رقم ١١٤٦)، وابن ماجه (١/٣٣٠، رقم ١٠٣٥)، وابن أبى شيبة (٢/١٢٦، رقم ٧٢٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٣٥، رقم ٢٢٨٩٦) .
حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (١/٣٣٠، رقم ١٠٣٦) . قال البوصيرى (١/١٢٥): هذا إسناد حسن.
حديث ابن مسعود: أخرجه الخطيب (٨/٩٧) .
١١٠٦٦- التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن أشار فى صلاته إشارة تفهم عنه فليعدها (البيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى (٢/٢٦٢، رقم ٣٢٣٣) .
[ ١١ / ٤٠٤ ]
١١٠٦٧- التسبيح من الغازى سبعون ألف حسنة والحسنة بعشر أمثالها (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (٢/٧٦، رقم ٢٤٢٥) .
١١٠٦٨- التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الإيمان (عبد الرزاق، والترمذى - حسن - والبيهقى فى شعب الإيمان عن رجل من بنى سليم)
أخرجه عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٢٩٦، رقم ٢٠٥٨٢)، والترمذى (٥/٥٣٦، رقم ٣٥١٩) وقال: حسن. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٣٦، رقم ٦٣١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٦٣، رقم ٢٣١٢٣) .
١١٠٦٩- التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملؤه ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه (الترمذى وضعفه، والطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الترمذى (٥/٥٣٦، رقم ٣٥١٨) وقال: غريب من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوى.
١١٠٧٠- التسبيح والتكبير أفضل من الصدقة (الديلمى عن عائشة)
[ ١١ / ٤٠٥ ]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤١٣، رقم ٢٢٤٣) مطولًا.
١١٠٧١- التسليم بعد سجدتى السهو (عبد الرزاق عن عمران بن حصين)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٠١، رقم ٣٤٥٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٧٤، رقم ٢٤١٧) . قال ابن حزم فى المحلى (٤/١٧٥): منقطع لم يسمع ابن سيرين من عمران بن الحصين.
١١٠٧٢- التسويف شعاع الشيطان يلقيه فى قلوب المؤمنين (الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف)
أخرجه الديلمى (٢/٧٥، رقم ٢٤٢٠) . قال المناوى (٣/٢٨٣): فيه حميد بن سعد قال الذهبى فى الضعفاء: مجهول. وأورده أيضًا: ابن عدى (١/٣٠٢، ترجمة ١٢٩ إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٨) .
١١٠٧٣- التفقة فى الدين حق على كل مسلم (الديلمى عن أنس)
[ ١١ / ٤٠٦ ]
١١٠٧٤- التفكر فى عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة وخير الناس المتفكرون فى ذات الله وشرهم من لا يتفكر فى ذات الله (أبو الشيخ عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس)
١١٠٧٥- التفل فى المسجد خطيئة وكفارته أن يواريه (أبو داود عن أنس)
أخرجه أبو داود (١/١٢٨، رقم ٤٧٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٨٣، رقم ١٢٩١٣)، ومسلم (١/٣٩٠، رقم ٥٥٢) بنحوه.
١١٠٧٦- التفل فى المسجد سيئة وكفارتها دفنها (ابن النجار عن أبى أمامة)
أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٠، رقم ٢٢٢٩٧) . قال المنذرى (١/١٢٥): إسناده لا بأس به. وقال الهيثمى (٢/١٨): رجال أحمد موثقون.
وللحديث أطراف أخرى منها: "البصاق فى المسجد خطيئة"، "البزاق فى المسجد خطيئة".
١١٠٧٧- التقليم يوم الجمعة يدخل الشفاء ويخرج الداء والوضوء قبل الطعام وبعده يجلب اليسر وينفى الفقر (أبو الشيخ عن ابن عباس)
[ ١١ / ٤٠٧ ]
أورده الذهبى فى الميزان (٢/٣٣٦، ترجمة ٢١٨١ الحكم بن ظهير الفزارى الكوفى) بنحوه. وقال: قال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث.
١١٠٧٨- التقى كريم على الله والفاجر شقى هين على الله (أبو الشيخ عن ابن عمر)
١١٠٧٩- التكبير على الجنائز أربع (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (٢/٧٥، رقم ٢٤٢٣) .
١١٠٨٠- التكبير فى العيدين سبع قبل القراءة وخمس بعد القراءة (أحمد عن أبى هريرة، قال المناوى: بسند جيد)
أخرجه أحمد (٢/٣٥٦، رقم ٨٦٦٤) .
١١٠٨١- التكبير فى العيدين فى الركعة الأولى سبع تكبيرات وفى الأخيرة خمس تكبيرات (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)
أخرجه الخطيب (٥/٧٦)، وابن عساكر (٥٤/٣٧٩) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٤٨)، والديلمى (٢/٧٥، رقم ٢٤٢١) .
١١٠٨٢- التكبير فى الفطر سبع فى الأولى وخمس فى الأخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما (أبو داود، والبيهقى عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده)
[ ١١ / ٤٠٨ ]
أخرجه أبو داود (١/٢٩٩، رقم ١١٥١)، والبيهقى (٣/٢٨٥، رقم ٥٩٦٧) .
١١٠٨٣- التكبيرة الأولى يدركها الرجل مع الإمام خير له من ألف بدنة يهديها (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٢/٧٦، رقم ٢٤٢٤) .
١١٠٨٤- التلبينةُ مَجَمَّة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عائشة)
أخرجه أحمد (٦/١٥٥، رقم ٢٥٢٦٠)، والبخارى (٥/٢٠٦٧، رقم ٥١٠١)، ومسلم (٤/١٧٣٦، رقم ٢٢١٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/١٦١، رقم ٦٦٩٣)، والبيهقى (٤/٦١، رقم ٦٨٩٠) .
ومن غريب الحديث: "مجمة": مريحة.
١١٠٨٥- التمر بالتمر مثلًا بمثل والحنطة بالحنطة مثلًا بمثل وزنًا بوزن والفضة بالفضة مثلًا بمثل وزنًا بوزن فما كان من فضل فهو ربا (الطبرانى عن عمر بن الخطاب عن بلال)
أخرجه الطبرانى (١/٣٣٩، رقم ١٠١٧، ١٠١٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٢٠٠، رقم ١٣٦٢)، قال الهيثمى
[ ١١ / ٤٠٩ ]
(٤/١١٣): رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال البزار رجال الصحيح إلا أنه من رواية سعيد بن المسيب عن بلال ولم يسمع سعيد من بلال وله فى الطبرانى أسانيد بعضها من حديث ابن عمر عن بلال باختصار عن هذا ورجالها ثقات وبعضها من رواية عمر بن الخطاب عن بلال بنحو الأول وإسنادها ضعيف. وأخرجه الشاشى (٢/٣٧٥، رقم ٩٨٢) .
١١٠٨٦- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدًا بيد عينًا بعين مثلًا بمثل فمن زاد فهو ربا (الحاكم عن أبى سعيد)
أخرجه الحاكم (٢/٤٩، رقم ٢٢٨٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٨٦، رقم ١٠٣٠٠)، وابن عدى (٢/٤٢٥، ترجمة ٥٤٢ حيان بن عبيد الله بن حيان)، وقال: عامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها.
[ ١١ / ٤١٠ ]
١١٠٨٧- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلًا بمثل يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٣٢، رقم ٧١٧١)، ومسلم (٣/١٢١١، رقم ١٥٨٨)، والنسائى (٧/٢٧٣، رقم ٤٥٥٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٨٢، رقم ١٠٢٨٣) .
١١٠٨٨- التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتى (الديلمى عن على)
وللحديث أطراف أخرى منها: "الجمعة حج الفقراء" "حج فقراء أمتى الجمعة".
١١٠٨٩- التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله (الديلمى عن أنس)
قال العجلونى (١/٣٨٤): رواه الديلمى.
١١٠٩٠- التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد إلا عزًّا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال إلا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن محمد بن عمير العبدى)
قال المناوى (٣/٢٨٥): قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.
[ ١١ / ٤١١ ]
١١٠٩١- التوبة النصوح الندم على الذنب حين يفرط منك وتستغفر الله بندامتك عند الإثم ثم لا تعود إليه أبدًا (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى بن كعب)
أورده ابن كثير فى تفسيره من طريق ابن أبى حاتم (٤/٣٩٣)، قال الحافظ فى الفتح (١١/١٠٤): أخرجه ابن أبى حاتم، وسنده ضعيف جدًّا. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٤، رقم ٥٤٥٧) وقال: إسناده ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/١٨٠ ترجمة رقم ٩٩٨ عبد الله بن محمدى العدوى) وقال: قال البخارى: عنده مناكير، وهو منكر الحديث.
١١٠٩٢- التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه (أحمد عن ابن مسعود)
أخرجه أحمد (١/٤٤٦، رقم ٤٢٦٤) . وقال الهيثمى (١٠/٢٠٠): إسناده ضعيف.
١١٠٩٣- التوحيد ثمن الجنة والحمد لله ثمن كل نعمة ويتقاسمون الجنة بأعمالهم (الديلمى عن أنس)
أخرجه الديلمى (٢/٧٤، رقم ٢٤١٥) .
١١٠٩٤- التوكل بعد الكيس موعظة (الديلمى عن ابن عائذ بن قرظ)
[ ١١ / ٤١٢ ]
أخرجه الديلمى (٢/٧٧، رقم ٢٤٣٥) .
١١٠٩٥- التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين (الطبرانى عن أبى أمامة. أحمد، وابن أبى شيبة عن عمار)
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٥، رقم ٧٩٥٩) . قال الهيثمى (١/٢٦٢): فيه جعفر بن الزبير قال شعبة فيه: وضع أربعمائة حديث.
حديث عمار: أخرجه أحمد (٤/٢٦٣، رقم ١٨٣٤٥)، وابن أبى شيبة (٧/٣٠٢، رقم ٣٦٢٩٠) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٢٠٨، رقم ٧٤٥)، وابن خزيمة (١/١٣٤، رقم ٢٦٦)، والطبرانى فى الأوسط (١/١٧٣، رقم ٥٤٢) .
١١٠٩٦- التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين (الحاكم عن جابر. الطبرانى، والحاكم، والشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
حديث جابر: أخرجه الحاكم (١/٢٨٨، رقم ٦٣٨) .
[ ١١ / ٤١٣ ]
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٣٦٧، رقم ١٣٣٦٦)، والحاكم (١/٢٨٧، رقم ٦٣٤) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/١٨٠)، والبيهقى (١/٢٠٧، رقم ٩٤١)، وابن عدى (٥/١٨٧ ترجمة ١٣٤٦ على بن ظبيان) وقال: الضعف على حديثه بين، وقال يحيى: ليس بشىء، وقال النسائى: متروك الحديث.