٤٤٦٣٤- عن محمد القرظى: أن رسول الله - ﷺ - دخل على أسماء بنت أبى بكر الصديق حين ولد عبد الله بن الزبير فقال أهو هو فتركت أسماء رضاع عبد الله لما سمعت رسول الله - ﷺ - يقول أهو هو فقيل لرسول الله - ﷺ - إن أسماء تركت رضاع عبد الله لما سمعتك تقول أهو هو فقال أرضعيه ولو بماء عينيك كبش من ذئاب ذئاب عليها ثياب ليمنعن الحرم وليقتلن به. [كنز العمال ٣٧٢٣٣]
٤٤٦٣٥- حدثنى يزيد بن زياد مولى بنى هشام عن محمد بن كعب قال حدثت: أن عتبة بن ربيعة وكان سيدا حليما قال ذات يوم وهو جالس فى نادى قريش رسول الله - ﷺ - جالس وحده فى المسجد يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فأكلمه فأعرض عليه أمور لعله أن يقبل بعضها فتعطيه إياها شاء ويكف عنا وذلك حين أسلم حمزة بن عبد المطلب ورأوا أصحاب رسول الله - ﷺ - يزيدون ويكثرون فقالوا بلى فقم يا أبا الوليد فكلمه فقام عتبة حتى جلس إلى رسول
[ ٤١ / ١٩٦ ]
الله - ﷺ - فقال يا أخى إنك منا حيث قد علمت من السعة فى العشيرة والمكان فى النسب وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفرت من مضى من آبائهم فاسمع منى أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك أن تقبل بعضها فقال رسول الله - ﷺ - قل يا أبا الوليد أسمع فقال يا ابن أخى إن كنت إنما تريد بما جئت من هذا القول مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا وإن كنت تريد ملكا ملكناك علينا وإن كان هذا الذى يأتيك رئى ولا تستطيع أن ترده عن نفسك طلبنا لك الطبيب وجذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه أو لعل هذا الذى تأتى به شعر جاش به صدرك وإنكم لعمرى يا بنى عبد المطلب تقدرون منه على ما لا يقدر عليه أحد حتى إذا سكت عنه ورسول الله - ﷺ - يستمع منه فقال رسول الله - ﷺ - أفرغت يا أبا الوليد قال نعم قال فاسمع
[ ٤١ / ١٩٧ ]
منى قال أفعل فقال رسول الله - ﷺ - ﴿بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا﴾ فمضى رسول الله - ﷺ - فقرأها عليه فلما سمعها عتبة أنصت له وألقى بيده خلف ظهره معتمدا عليها يسمع منه حتى انتهى رسول الله - ﷺ - للسجدة فسجد فيها ثم قال قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك فقام عتبة إلى أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم الوليد بغير الوجه الذى ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد فقال وراءى أنى والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش أطيعونى واجعلوها فى خلو بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذى سمعت نبأ فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وإن يظهر فى العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس به قالوا سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه فقال هذا رأيى لكم
[ ٤١ / ١٩٨ ]
فاصنعوا ما بدا لكم (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٢٨]
٤٤٦٣٦- عن محمد بن القرظى: أن عليا لقى فاطمة يوم أحد فقال خذى السيف غير مذموم فقال رسول الله - ﷺ - يا على إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه أبا دجانة ومصعب بن عمير والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف ثلاثة من الأنصار ورجل من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٠٣٩]
٤٤٦٣٧- عن محمد بن كعب القرظى قال: جمع القرآن فى زمان رسول الله - ﷺ - خمسة نفر من الأنصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبى بن كعب وأبو الدرداء وأبو أيوب (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٧٩٨]
٤٤٦٣٨- عن محمد بن كعب قال: خلق الله الأرواح قبل أن يخلق الأجساد فأخذ ميثاقهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٥٢٢٦]
[ ٤١ / ١٩٩ ]
٤٤٦٣٩- عن محمد بن كعب القرظى قال: كان ممن ختم القرآن ورسول الله - ﷺ - حى عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود (ابن عساكر وقال فى إسناده نظر) [كنز العمال ٤٧٩٩]
٤٤٦٤٠- عن محمد بن كعب القرظى قال: لعن رسول الله - ﷺ - الحكم وما ولد إلا الصالحين وهم قليل ففرحت بها لعمر بن عبد العزيز (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٤٦]
٤٤٦٤١- عن محمد بن كعب قال: لما رجع رسول الله - ﷺ - حين أسرى به فبلغ ذا طوى قال يا جبريل إنى أخاف أن يكذبون قال وكيف يكذبوك وفيهم أبو بكر الصديق والزبير بن بكار بن إسحاق. [كنز العمال ٣٥٦٧٢]
٤٤٦٤٢- عن أبى الدرداء قال قال رسول الله - ﷺ -: ليكفرن أقوام بعد إيمانهم فبلغ ذلك أبو الدرداء فأتاه فقال يا رسول الله بلغنى أنك قلت ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٤٦٠]
[ ٤١ / ٢٠٠ ]
٤٤٦٤٣- حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال قال رسول الله - ﷺ -: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا صبى أو امرأة أو مملوك ومن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى حميد. [كنز العمال ٢٧٤٢٦]
٤٤٦٤٤- عن محمد بن كعب قال: والذى نفسى بيده ما أنزلت هؤلاء الآيات إلا فى أهل القدر ﴿وإن المجرمين فى ضلال وسعر﴾ إلى آخر الآية (ابن عساكر) [كنز العمال ١٦٠١]