١٢٤١٨ - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن أبى رافع، عن أبيه - أن النبى - ﷺ - أذن فى أذن الحسين بن علي حين ولدته فاطمة (٢) .
رواه أبو داود والترمذى، من حديث سفيان الثورى.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
١٢٤١٩ - حدثنا علي بن إسحاق، ابنا عبد الله، ابنا ابن لهيعة، حدثنى أبو النضر - أن عبد الله بن أبى رافع حدثه، عن أبيه، عن النبى - ﷺ - قال: «لا أعرفن ما بلغ أحدكم من حديثى شيئًا وهو متكئ على أريكته فيقول: ما أجد هذا فى كتاب الله» (٣) .
_________________
(١) أخرجه والطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣٣٢ رقم٩٩٤» .
(٢) أخرجه أحمد ٦/٣٩١، والطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٥ رقم٩٣١» .
(٣) أخرجه أحمد ٦/٨. والطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٦ رقم٩٣٤» .
[ ٩ / ٥١٦ ]
١٢٤٢٠ - حدثنا سفيان، عن أبى النضر، عن أبى عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن النبى - ﷺ - قال: «لا ألفين أحدكم متكئ على أريكته يأتيه الأمر من أمرئ مما أمرت به، ونهيت عنه فيقول: لا ندرى ما وجدنا فى كتاب الله اتبعناه» (١) .
رواه أبو داود، عن أحمد، والفضل، عن سفيان بن عيينة به.
ورواه الترمذى عن قتيبة، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر وسالم أبى النضر، وعبد الله به - وقال: حسن ورواه بعضهم، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر مرسلًا.
ورواه ابن ماجة، عن نصر بن علي الجهضمى عن سفيان بن عيينة، عن سالم أبى النضر، أو زيد بن أسلم، عن عبيد الله.
حديث آخر
١٢٤٢١ - قال أبو داود - فى الزكاة: حدثنا محمد بن كثير، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن رافع، عن أبيه أن رسول الله - ﷺ - بعث رجلًا من بنى مخزوم على الصدقة، فقال لأبى رافع: اصحبنى (٢) .. الحديث كما سيأتى فى الأنباء عنه.
ورواه الترمذى والنسائى، من حديث شعبة.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
_________________
(١) لم أجده فى مسند أحمد، وأخرجه أبو داود ٥/١٢ رقم٤٦٠٥، والترمذى ٥/٣٧ رقم٢٦٦٣، وابن ماجه ١/٦-٧ رقم١٣.
(٢) أخرجه أبو داود ٢/٢٩٨ رقم١٦٥٠، والترمذى ٣/٤٦ رقم٦٥٧، والنسائى فى السنن الكبرى ٢/٥٨ رقم٢٣٩٤.
[ ٩ / ٥١٧ ]
ورواه الترمذى من حديث حمزة الزيات عن الحكم عن بعض أصحابه، أن رسول الله - ﷺ - بعث الأرقم بن أبى الأرقم على الصدقة، فذكره.
وقد رواه الحكم بن مقسم عن ابن عباس فذكره.
حديث آخر
[ ٩ / ٥١٨ ]
١٢٤٢٢ - رواه ابن ماجة، من حديث عبد العزيز بن الخطاب عن مندل، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - ﷺ - كان يخرج إلى العيد ماشيًا ويرجع من غير الطريق الذى ابتدأ فيه (١) .
حديث آخر
١٢٤٢٣ - رواه ابن ماجة عن عبادة بن الوليد العنزى، عن معمر بن محمد ابن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه عن أبى رافع، أن بلالًا كان يؤذن بين يدى رسول الله - ﷺ - مثنى مثنى، ويقيم واحدة واحدة (٢) .
حديث آخر
١٢٤٢٤ - رواه ابن ماجة، عن عبد الملك بن محمد الرقاشى، عن معمر ابن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع - بإسناده، أن رسول الله - ﷺ - كان إذا توضأ حرك خاتمه (٣) .
_________________
(١) أخرجه ابن ماجه ١/٤١٢ رقم١٣٠٠، قال فى الزوائد هذا إسناد ضعيف. فيه مندل ومحمد ابن عبيد الله.
(٢) أخرجه ابن ماجه ١/٢٤٢ رقم٧٣٢.
(٣) أخرجه ابن ماجه ١/١٥٣ رقم٤٤٩.
[ ٩ / ٥١٨ ]
حديث آخر
[ ٩ / ٥١٩ ]
١٢٤٢٥ - قال البزار: حدثنا عباد، ثنا علي بن هاشم بن الريد، ثنا محمد ابن عبيد الله عن قال البزار: حدثنا عباد، ثنا علي بن هاشم بن الريد، ثنا محمد بن عبيد الله عن أبى رافع، عن ابيه، عن جده أبى رافع، قال: أول من أسلم من الرجال علي، وأولمن أسلم من النساء خديجة (١) .
١٢٤٢٦ - وبه: أن رسول الله - ﷺ - لما بعث عليًا إلى اليمن، بعث معه رجلًا يقال له: عمرو بن ساس، فرجع من اليمن/ وهو يذم عليًا، فقال له رسول الله - ﷺ - «من أبغضه أبغضنى ومن أبغضنى أبغضه الله ومن أحبه أحبنى، ومن أحبنى أحبه الله» (٢) .
١٢٤٢٧ - وحدثنا محمد بن العلاء، ثنا حماد بن خالد، ثنا فائد عن عبد الله ابن علي بن أبى رافع، عن جده قال: ذبحت شاة بوتد فقال رسول الله - ﷺ -: «كلوها» (٣) .
١٢٤٢٨ - ومن حديث فائد به أن رسول الله - ﷺ - طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجته (٤) .
_________________
(١) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٣/١٨٣ رقم٢٥٢٢.
(٢) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٣/١٩٩ رقم٢٥٥٩، ٣٦٨ والطبرانى فى «المعجم الكبير ٣١٩ رقم٩٤٧»، قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى ابن يعلى وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد ٩/١٣١.
(٣) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٥/٦٩ رقم١٢٢٤، والطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣٢٤ رقم٩٦٧، قال الهيثمى: رواه البزار ورجاله ثقات. مجمع الزوائد ٤/٣٣.
(٤) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢/٢١ رقم١١٠٨، قال الهيثمى: رواه البزار وفيه إسحاق ابن إبراهيم الحنينى وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه الناس. مجمع الزوائد ٣/٢٤٤.
[ ٩ / ٥١٩ ]
١٢٤٢٩ - وحدثنا عباد بن يعقوب، ثنا علي بن هاشم بن الشريد، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن عبد الرحمن، عن جابر قال محمد: وحدثنى أبى وعمى عبد الله وعبيد الله عن أبيهما، عن أبى رافع - أن رسول الله - ﷺ - قال لعلي «إن الله أمرنى أن أعلمك ولا أحبوك وأن أدينك ولا أقصيك فخف عليّ أنى أعلمك» (١)
حديث آخر
١٢٤٣٠ - رواه الطبرانى، من حديث الدراوردى، عن عمرو بن أبى عمرو، عن عبيد الله، عن أبيه توضأ رسول الله - ﷺ - ثلاثًا ثلاثًا ومرتين (٢) .
١٢٤٣١ - ومن حديث عبد الله بن إبراهيم بن الحسين، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عبيد الله، عن أبيه، عن رسول الله - ﷺ - قال: «رأيت ربى فى أحسن صورة » (٣) فذكر حديث المنام.
١٢٤٣٢ - ومن حديث حبان بن علي، عن محمد بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده - أن رسول الله - ﷺ - كان يكتحل بالإثمد وهو صائم (٤) .
_________________
(١) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ١/٩١ رقم١٥٥، قال الهيثمى: وفيه محمد بن عبيد الله ابن أبى رافع وهو منكر الحديث، وعباد بن يعقوب رافضى. مجمع الزوائد ١/١٣١.
(٢) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٧ رقم٩٣٧» .
(٣) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٧ رقم٩٣٨»، قال الهيثمى: وفيه عبد الله بن إبراهيم عن أبيه ولم أر من ترجمهما. مجمع الزوائد ١/٣٧.
(٤) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٧-٣١٨ رقم٩٣٩»، قال الهيثمى: حبان بن علي ومحمد بن عبيد الله قد وثقا وفيهما كلام كثير. مجمع الزوائد ٣/١٧٦.
[ ٩ / ٥٢٠ ]
١٢٤٣٣ - وبه «إذا طنت أذن أحدكم فليصل عليّ وليقل: ذكر الله بخير من ذكرنى» (١) .
رواه أبو يعلى، عن أبى الربيع، عن حسان بن علي به.
١٢٤٣٤ - وبه: حديث فى فضل علي وقتله أصحاب اللواء يوم أحد، وفيه نكارة شديدة (٢) .
وحدثنا أحمد بن محمد بن العباس ثنا حرب بن الحسين الطحان.
١٢٤٣٥ - حدثنا يحيى بن يعلي، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه عن جده، فذكر أحاديث خمسة/ كل منها منكر فى فضل علي وأهل البيت (٣) .
١٢٤٣٦ - وحدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا يحيى بن يعلي، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده أن رسول الله - ﷺ - مر على موضع، فقال: «نعم الموضع الحمام هذا» فبنى فيه حمام (٤) .
_________________
(١) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣٢١- ٣٢٢رقم٩٥٨»، قال الهيثمى: وإسناد الطبرانى حسن. مجمع الزوائد ١٠/١٣٨.
(٢) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٨ رقم٩٤١»، قال الهيثمى: وفيه حبان بن علي وهو ضعيف ووثقه ابن معين فى رواية ومحمد بن عبيد الله ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان. مجمع الزوائد ٦/١١٤.
(٣) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣١٩ رقم٩٤٦، ٩٤٧، ٩٤٨، ٩٤٩، ٩٥٠، ٩٥١» . قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد ٩/١٣١.
(٤) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣٢٠ رقم٩٥٣»، قال الهيثمى: وفيه يحيى ابن يعلى وهو ضعيف. مجمع الزوائد ١/٢٧٩.
[ ٩ / ٥٢١ ]
حديث آخر
[ ٩ / ٥٢٢ ]
١٢٤٣٧ - رواه الطبرانى، من طريق علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد الله عن أخيه عون، عن أبيه، عن جده أبى رافع، قال: دخلت على رسول الله - ﷺ -
وهو نائم، أو يوحى عليه، وإذا حية فى جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فقمت بينه وبينها فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُه ﴾ (١) ثم قال: «الحمد لله» صم قال لى: «مالك ها هنا؟» فقلت: لسان هذه الحية، فقال: «فقم فاقتلها» فقتلتها بيدى، فقال: «إنه سيكون بعدى قوم يقاتلون عليًا فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك شيئ
من الإيمان» (٢) .
حديث آخر
١٢٤٣٨ - قال أبو يعلى: ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن زيد بن علي بن الحسين، عن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه قال: غدا رسول الله - ﷺ - حين أصبح بجمع حتى وقف على مزدلفة ثم قال: «هذا الموقف وكل المزدلفة موقف، وارفعوا عن بطن محسر» ثم دفع حين أسفر، قال: وحين رمى الجمرة، انصرف إلي المنحر، وقال: «هذا المنحر، وكل منى منحر» ثم سار حتى البيت فطاف به سبعًا ثم أتى زمزم فأتى بسجل من ماء، فتوضأ ثم قال: اسرعوا على
_________________
(١) سورة المائدة: آية٥٥.
(٢) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير ١/٣٢٠- ٣٢١رقم٩٥٥»، قال الهيثمى: فيه محمد بن عبيد الله ضعفه الجمهور. مجمع الزوائد ٩/١٣٤.
[ ٩ / ٥٢٢ ]
سقايتكم يا بنى عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت» (١) .