[ ١ / ٣٥٢ ]
٢١٢٦ - ابْنُ عُمَرَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا. للشيخين (١).
_________________
(١) سبق تخريجه.
[ ١ / ٣٥٢ ]
٢١٢٧ - عَلِيُّ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٢٤)، وقال: حسن، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٤٨).
[ ١ / ٣٥٢ ]
٢١٢٨ - عَائِشَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاَّها بَعْدَها. هما للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٢٦)، وقال: حسن غريب.
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٢٩ - أُمُّ حَبيبةَ: رفعته: «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبعدها أَرْبَعًا حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٢٧)، والنسائي ٣/ ٢٦٥، وابن ماجه (١١٦٠)،وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٥١).
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٣٠ - وفي رواية: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأرْبَع بَعَدَهَا حَرَّمهُ الله عَلَى النَّارِ». لأصحاب السنن (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٦٩)، والترمذي (٤٢٨)؛ وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٥٢).
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٣١ - أبو أَيُّوب رفعه: «أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْس فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوابُ السَّمَاءِ». لأبي داود (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٧٠)، وقال: عبيدة ضعيف، وحسنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٥٣).
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٣٢ - عَبْدُ الله بْنُ السَّائِب: أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْد الَزُوالِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَقَالَ: «إِنَّهَا سَاعةٌ تُفْتَحُ لَها أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فيها عَمَلٌ صَالِحٌ» (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٧٨)، وقال: حديث عبد الله بن السائب حسن غريب، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٦٩).
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٣٣ - عمرُ رفعه: «أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وبَعْدَ الزَّوَالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهنَّ فِي السَّحَرِ، وما مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وهو يُسَبِّحُ الله تعالى تلْكَ السَّاعَةَ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿يَتَفيَّأ ظِلالُهُ عَنِ اليَمِينِ والشَّمَائِلِ سُجَّدًا للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ﴾. هما للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٣١٢٨)، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث على بن عاصم، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٦٠٩).
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٣٤ - صفوانُ رفعه: «مَن صلّى أربعًا قبل الظهرِ كانَ لهُ كأجْرِ عِتقِ رَقبْةٍ». أوْ قالَ: «أرْبعِ رقابٍ مِنْ وَلدِ إسْماعيل». «للأوسط» بخفي (١).
_________________
(١) «الأوسط» ٦/ ١٥٠ (٦٠٥٢)، وقال الهيثمي ٢/ ٢٢٠: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم.
[ ١ / ٣٥٣ ]
٢١٣٥ - ابنُ مسعودٍ: لَيسَ شيءٌ يْعدلُ صلاةَ الليلِ مِنْ صلاة النهار إلا أرْبعًا قَبَلَ الظُّهرِ، وفَضْلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كفَضْلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صلاةِ الواحِدِ. «للكبير» بلين (١).
_________________
(١) رواه الطبراني ٩/ ٢٨٧ (٩٤٤٦)،وقال الهيثمي ٢/ ٢٢١: رواه الطبراني، وفيه بشير بن الوليد الكندي، وثقه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٣٦ - عَلِيُّ: كَانَّ النَّبِيُّ - ﷺ - يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ. لأبي داود (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٧٢)، وفي إسناده عاصم بن ضمرة قال المنذري في «مختصره» ٢/ ٨٠: وثقه يحيى بن معين وغيره، وتكلم فيه غير واحد، وحسنه الألباني بلفظ أربع ركعات.
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٣٧ - وللترمذي: كَانَ - ﷺ - يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَربْعًا، يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٢٩)، وقال: حديث علي حديث حسن، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (٣٥٣).
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٣٨ - ابْنُ عُمَر رفعه: «رَحِمَ الله امْرأً صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعًا». للترمذي، وأبي داود (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٧١)، والترمذي (٤٣٠)؛ وقال: حسن غريب، وصححه ابن خزيمة ٢/ ٢٠٦ (١١٩٣)، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (٣٥٤).
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٣٩ - ابنُ عمرو بن العاص، رفعه: «منْ صلى أرْبع رَكعاتٍ قبل العَصْر حرمه الله على النار». للكبير (١).
_________________
(١) رواه الطبراني في «الأوسط» (٢٦٠١)،وقال الهيثمي ٢/ ٢٢٢: وفيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف، وهو في «الكبير» مختصرًا.
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٤٠ - عَائِشَةُ: مَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَأَتِينِي فِي يَوْمي بَعْدَ العَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (١).
_________________
(١) البخاري (٥٩٣).
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٤١ - وفي رواية: مَا تَرَكَ - ﷺ - ركعتين بَعْدَ العَصْرِ عِنْدِي قَطُّ (١).
_________________
(١) البخاري (٥٩١)، ومسلم (٨٣٥).
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٤٢ - وفي أخرى: كان النبيُّ - ﷺ - يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا، وَيُوَاصِلُ ويَنْهَى عَنِ الوِصَالِ (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٨٠)،وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود.
[ ١ / ٣٥٤ ]
٢١٤٣ - وفي أخرى قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّيِهمَا قَبْلَ العَصْرِ، ثُمَّ إِنَّه اشتُغِلَ عَنْهُمَا أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ العَصْرِ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاةً أَثْبَتَهَا، يَعْني: دَاوَمَ عَلَيْهَا (١).
_________________
(١) مسلم (٨٣٥).
[ ١ / ٣٥٥ ]
٢١٤٤ - كُرَيْبُ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وابن أزهر، والْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوهُ لعَائِشَةَ يسَأَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العصر أُخْبِرْنا أَنَّكِ تُصَلِّيهما، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّه - ﷺ - نَهَى عَنْهُما، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَكُنْتُ أَضْرِبُ مع عُمرَ النَّاسَ عَنْهَا. قَالَ كُرَيْبٌ: فَبلَّغْتُهَا مَا أَرْسلُونِي، فَقَالتْ: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ. فَأَخْبَرْتُهُمْ فَرَدُّوني إِلى أُمِّ سَلَمَةَ بذلك فَقَالَتْ: سَمِعْتُه - ﷺ - يَنْهَى (عَنْهَا) (١) ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهَا، وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ الأَنُصَارِ، فَأرْسَلْتُ إِلَيْهِ الجَارِيَةَ، فَقُلْتُ: قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي: تَقُولُ لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ الله سَمِعْتُك تَنْهَى عَنْ هَاتيْنِ الركعتين، وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا؟ فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فاسْتَأْخِرِي. فَفَعَلَتِ الجَارِيَةُ فأشار بيدِهِ فاستأخَرَتْ، فلمَّا انصرَفَ قال: يا ابنةَ أبي أميةَ سَأْلتِ عن الرَّكعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ، وَإِنَّهُ أتَانِي أنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بالإسْلَامِ منْ قومِهِم فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُمَا هَاتَانِ. هما للشيخين، وأبي داود، والنسائي (٢).
_________________
(١) في (ب): عنهما.
(٢) البخاري (١٢٣٣)، ومسلم (٨٣٤).
[ ١ / ٣٥٥ ]
٢١٤٥ - زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الجهني: أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ رَكَعَ بَعْدَ العَصْرِ رَكْعَتَيِنِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنينَ، فَوَالله لا أَدَعُهُمَا أَبَدًا بَعْدَ إِذ رَأَيْتُ النبيَّ - ﷺ - يُصَلِّيهِمَا فَجَلَسَ عُمَرُ إليه فَقَالَ: يَا زَيْدُ لَوْلا أَنَّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُلَّمًا إِلَى الصَّلاةِ حَتَّى اللَّيْلِ لَمْ أَضْرِبْ فِيهِمَا. لأحمد، والكبير (١).
_________________
(١) أحمد ٤/ ١١٥، الكبير ٥/ ٢٢٨ (٥١٦٦)، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٢٢: رواه أحمد والطبراني، وإسناده حسن.
[ ١ / ٣٥٥ ]
٢١٤٦ - عَبْدُ الله بْنُ رَباحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ الصْحَابةِ أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - صَلَّى الْعَصْرَ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَرَآهُ عُمَرُ فَقَالَ: اجْلِسْ، فإِنِّمَا أهَلَكَ أَهْلُ الكِتَابِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِصَلاتِهِمْ فَصْلٌ فَقَالَ - ﷺ -: «أَحْسَنَ ابْنُ الخَطَّابِ». للموصلي، وأحمد (١)
_________________
(١) أحمد ٥/ ٣٦٨، أبو يعلى ١٣/ ١٠٧ برقم (٧١٦٦)، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٣٤: رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح.
[ ١ / ٣٥٦ ]
٢١٤٧ - ولأبي داود نحوه عن الأزرق بن قيس، وأطلَقَ الصَلاةَ لم يقيِّدْها بالعصرِ (١).
_________________
(١) أبو داود (١٠٠٧)، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٢١٥).
[ ١ / ٣٥٦ ]