[ ١ / ٣٥٦ ]
٢١٤٨ - أَنَسُ: كُنْا بِالْمَدِينةِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ للْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوارِيَ، فَرْكَعُوا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ المَسْجِدَ فَيَحْسِبُ أنَّ الصَّلاةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيِهَا. للشيخين، والنسائي (١).
_________________
(١) البخاري (٦٢٥)، ومسلم (٧٣٧)، والنسائي ٢/ ٢٨.
[ ١ / ٣٥٦ ]
٢١٤٩ - ولمسلم قال مُختَار بْنُ فُلْفُل لأَنَسَ: أَكَانَ النبيُّ - ﷺ - يصَلِّيهُمَا قالَ: كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا فَلَمْ يَأُمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنا (١).
_________________
(١) مسلم (٨٣٦).
[ ١ / ٣٥٦ ]
٢١٥٠ - عَبْدُ الله بنُ مغفل الْمُزَنِيُّ رفعه: «صَلُّوا قَبْلَ صَلاةِ المَغْرِبِ ركعتين» قالِ في الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ» كَرَاهِيَةَ أّنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سنَّةً. للشيخين، وأبي داود (١).
_________________
(١) البخاري (١١٨٣).
[ ١ / ٣٥٦ ]
٢١٥١ - كَعْبُ بنُ عُجْرَة: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ المَغْرِبَ فَلَمَّا قَضَوْا صَلاتَهُمْ رَآهُمْ يُسبِّحُونَ بَعْدَها فَقَالَ: «هَذِهِ صَلاةُ البُيُوتِ». لأبي داود، والنسائي (١).
_________________
(١) أبو داود (١٣٠٠)، والنسائي ٣/ ١٩٨ - ١٩٩، وحسنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٧٦).
[ ١ / ٣٥٦ ]
٢١٥٢ - مكحولُ يبلغ به النبي - ﷺ - قالَ: «مَنْ صلى بعْد المغُرِب، قَبْل أنْ يتكلَّمَ ركْعَتيْنِ -وفي روايةٍ: أرْبَعَ ركعاتٍ- رُفعتْ صَلاتُهُ في عِليِّينَ» (١).
_________________
(١) أبو داود في «المراسيل» ١/ ١١١ (٧٣)، وعبد الرزاق ٣/ ٧٠ (٤٨٣٣).
[ ١ / ٣٥٧ ]
٢١٥٣ - حذيفةُ نحوه، وزاد: «عَجِّلُوا الرّكْعتَينِ بَعْدَ المغْرِبِ فإنَّهمَا يرْفَعانِ مَعَ المكْتُوبةِ». هما لرزين (١).
_________________
(١) ابن عدي في «الكامل» ٤/ ١٥١، وقال: وهذا البلاء فيه أظنه من محمد بن الفضل بن عطية، وهو خرساني أضعف من زيد، يقصد: زيد العمي، والبيهقي في «الشعب» ٣/ ١٢١ - ١٢٢ (٣٠٦٨).
[ ١ / ٣٥٧ ]
٢١٥٤ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً». للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٣٥)، وقال: حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي ختعم، وابن ماجه (١٣٧٤)،وقال الألباني في ضعيف الترمذي (٦٦): ضعيف جدا.
[ ١ / ٣٥٧ ]
٢١٥٥ - وقال: روي عَنْ عَائِشَةَ عن النبيِّ - ﷺ -: «مَنْ صَلَّى بعد الْمَغْرِبِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى الله لَهُ بَيْتًَا فِي الْجَنَّةِ». قلت: للقزويني. حديث عائشة براو كذبوه (١).
_________________
(١) ابن ماجه (١٣٧٣)، وقال الألباني في ضعيف ابن ماجة (٢٨٨): موضوع.
[ ١ / ٣٥٧ ]
٢١٥٦ - محمدُ بنُ عمار بن ياسر قال: رأيتُ عمارَ بنَ ياسرٍ يُصلِّي بعْدَ المغْرِبِ سِتَّ رَكعاتٍ، وَقَالَ: رأيتُ حَبيبي - ﷺ - يُصلِّي بَعْدَ المغْرِبِ ستَّ رَكعاتٍ وقالَ: «مَنْ صلى بْعَد المغْرِبِ سِتَّ رَكعاتٍ غُفِرَتْ لَه ذُنوبُهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْل زَبَدِ البَحْرِ». للطبراني، وفيه صالح بن قطن البخاري (١).
_________________
(١) الطبراني في «الأوسط» ٧/ ١٩٢ (٧٢٤٥)، وفي «الصغير» ٢/ ١٢٧ (٩٠٠) وقال الهيثمي ٢/ ٢٣٠: رواه الطبراني في الثلاثة، وقال: تفرد به صالح بن قطن البخاري، قلت ولم أجد من ترجمه.
[ ١ / ٣٥٧ ]
٢١٥٧ - شُرَيْحُ بْنُ هَانِئ: سَألْتُ عائِشَةَ عَنْ صَلاةِ النبيِّ فَقَالتْ مَا صَلَّى العِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ بيتي إِلاّ صَلَّى أَربْعَ رَكَعاتٍ، أَوْ سِتَّ رَكَعاتٍ، وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً مِنَ اللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطعًا، فَكَأنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ مِنْهُ المَاءُ، ومَا رأَيْتُهُ (مُتَّقِيًا) (١) الأَرْضَ بِشَيءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُ. لأبي داود (٢).
_________________
(١) في (ب): متقيَّ.
(٢) أبو داود (١٣٠٣)، وضعف إسناده الألباني في «ضعيف أبي داود» (٢٣٩).
[ ١ / ٣٥٧ ]
٢١٥٨ - البراءُ بنُ عازب، رفعه: «مَنْ صلى قبْلَ الظهر أرْبعَ رَكعاتٍ كأنما تَهجد بِهن من ليلِته، ومَنْ صَلاَّهُنَّ بعدَ العشاءِ كُنَّ (لمثْلِهنَّ في) (١) ليلةِ القدرِ». «للأوسط» بخفي (٢).
_________________
(١) في (ب): كمثلهن من.
(٢) الطبراني في «الأوسط» ٦/ ٢٥٤ (٦٣٣٢) وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٢٠ - ٢٢١: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه ناهض بن سالم الباهلي وغيره، ولم أجد من ذكرهم.
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٥٩ - وله بضعف عن أنس مثله (١).
_________________
(١) الطبراني في «الأوسط» ٣/ ١٤١ (٢٧٣٣)، وقال الهيثمي ٢/ ٢٣٠: وفيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، وهو ضعيف جدًا.
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٦٠ - و«للكبير» بضعف عن ابن عمر رفعه: «من صلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ في جَمَاعةٍ وصلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ قَبْلَ أَنْ يخْرُجَ مِنَ المسجدٍ كَانَ كعدْلِ ليلةِ القدرِ» (١)
_________________
(١) الطبراني في «الأوسط» ٥/ ٢٥٤ (٥٢٣٩)، وقال الهيثمي ٢/ ٤٠: وفي إسناده ضعيف غير متهم بالكذب، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٣٣٧).
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٦١ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «من كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» (١).
_________________
(١) مسلم (٨٨١)، أبو داود (١١٣١)، والترمذي (٥٢٣).
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٦٢ - وفي رواية: «فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتْينِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَكْعَتَيْنِ إِذا رَجَعْتَ». لمسلم، وأبي داود، والترمذي (١).
_________________
(١) مسلم (٨٨١).
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٦٣ - نافِعُ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ، فَدَفَعَهُ وَقَالَ: أَتُصَلِّي الجُمُعَةَ أَرْبَعًا؟ وَكَانَ عَبْدُ الله يُصَلِّي يَوْم الجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ويَقُولُ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ الله - ﷺ - (١).
_________________
(١) البخاري (١١٧٢)، ومسلم (٨٨٢).
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٦٤ - وفي رواية: أن ابْنَ عُمَرَ كان يُطيلُ الصَّلاةَ قَبْلَ الجُمُعَةِ فإذا صَلَّى الجُمُعةَ انصرَفَ، فسَجَدَ سَجْدَتَيْن فِي بَيْتِهِ، وَيُحَدِّثُ أَنَّه - ﷺ - يَفْعلُه. للستة إلا مالكًا (١).
_________________
(١) مسلم (٨٨٢)، وأبو داود (١١٢٨).
[ ١ / ٣٥٨ ]
٢١٦٥ - عطاءُ: أنَّ ابْنَ عُمرَ كَانَ إِذَا صَلَّى الجُمُعةَ بمَكَّةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتيْنِ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فيصَلِّي أَرْبعًا، وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصلِّ فِي الْمَسْجِدِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: كَانَ - ﷺ - يَفْعَلُه. لأبي داود، والترمذي (١).
_________________
(١) أبو داود (١١٣٠)، والترمذي (٥٢٣)،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١٠٠٠).
[ ١ / ٣٥٩ ]