[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١٠٤ - عَائِشَةُ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ تَعَاهُدًا منه عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْر. للستة إلا مالكًا (١).
_________________
(١) البخاري (١١٦٩)، ومسلم (٧٢٤)،وأبو داود (١٢٥٤)، والنسائي ١/ ١٧٥.
[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١٠٥ - وفي رواية رفعته: «رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» (١).
_________________
(١) مسلم (٧٢٥)، والترمذي (٤١٦)، والنسائي ٣/ ٢٥٢.
[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١٠٦ - أَبو هُرَيْرَةَ رفعه: «لا تَدَعُوهُمَا وَلوْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ». لأبي داود (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٥٨)،ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٢٣٣).
[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١٠٧ - عَائِشَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كان يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ والإِقَامَةِ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ (١).
_________________
(١) البخاري (٦١٩)، ومسلم (٧٢٤)، وأبو داود (١٢٦٢)، والنسائي ٣/ ٢٥٦.
[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١٠٨ - وفي رواية: كان يُصَلِّي رَكْعَتَي الْفَجْرِ فيخَفِّفهُمَا حَتَّى أَقُولَ: هل قَرَأ فِيِهِمَا بِأُمِّ القرآن؟ للستة إلا الترمذي (١).
_________________
(١) البخاري (١١٦٥)، ومسلم (٧٢٤)، وأبو داود (١٢٥٥).
[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١٠٩ - يَسَارُ مَوْلَى ابْن عُمَرَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي بَعْدَ طُلُوعِ (الشَّمْس) (١) وأُسَلِّمُ من ركعتين. فَقَالَ: يَا يَسَارُ، إنَّ رَسُولَ الله خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي كما تصلي، فَقَالَ: «لنا ليُبَلِّغْ الشَاهِدُ الغَائِب، لا تُصَلُّوا بَعْدَ الفَجْرِ إِلا سَجْدَتَيْنِ». لأبي داود، والترمذي (٢).
_________________
(١) في (ب): الفجر.
(٢) أبو داود (١٢٧٨)، والترمذي (٤١٩)،قال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى وروى عنه غير واحد، صححه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٥٩).
[ ١ / ٣٤٩ ]
٢١١٠ - ابْنُ عَبَّاس: أَنَّ رَسُولُ الله كان كثيرًا ما يقرأ في رَكعتَي الْفَجْر في الأولَى (قوله) (١): ﴿آمَنَّا بِالله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾، وَفِي الآخِرِةِ ﴿آمَنَّا بالله واشْهَدْ بِأنَّا مُسْلِمُونَ﴾ (٢).
_________________
(١) في (ب): قولوا.
(٢) مسلم (٧٢٧) ٩٩، وأبو داود (١٢٥٩)، والنسائي ٢/ ١٥٥.
[ ١ / ٣٥٠ ]
٢١١١ - وفي رواية: ﴿تَعَالوا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾. لمسلم، وأبي داود، النسائي (١).
_________________
(١) مسلم (٧٢٧) ١٠٠.
[ ١ / ٣٥٠ ]
٢١١٢ - أَبُو هُرَيْرَة: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقْولُ فِي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: ﴿قُولوا آمَنَّا بِالله وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى، وبِهَذِهِ الآيةِ ﴿رَبَّنا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُول فَاكتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾ أَوْ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيم﴾ شَكَّ الراوي. لأبي داود (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٦٠)،حسنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٤٥).
[ ١ / ٣٥٠ ]
٢١١٣ - ابْنُ عُمَرَ: رمَقْتُ النبيّ - ﷺ - عِشْرِينَ مَرَّةً يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾. للترمذي، والنسائي بلفظه (١).
_________________
(١) الترمذي (٤١٧)، وقال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن، والنسائي ٢/ ١٧٠.
[ ١ / ٣٥٠ ]
٢١١٤ - عائشة: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - إذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ. للشيخين، والترمذي (١).
_________________
(١) البخاري (١١٦٠)، ومسلم (٧٣٦).
[ ١ / ٣٥٠ ]
٢١١٥ - ولأبي داود: إِذَا قَضَى صَلاتَه مِنْ آخِرِ اللِّيْلِ نَظَرَ، فَإِنْ كُنْتُ مُستَيْقِظَةً حَدَّثَني، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي، وَصلَّى (رَّكْعَتَيْنِ) (١) ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ فَيُؤذِنَهُ بِصَلاةِ الصُّبْحِ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةٍِ (٢).
_________________
(١) في (ب): الركعتين.
(٢) أبو داود (١٢٦٢).
[ ١ / ٣٥٠ ]
٢١١٦ - أَبو هُرَيْرَة رفعه: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُم الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبحِ فَليْضْطَجِعْ عَلَى يَميِنِه». للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٢٠)،صححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٤٤).
[ ١ / ٣٥١ ]
٢١١٧ - وزاد أبو داود: فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: أَمَا يُجْزِئُ أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ؟ قَالَ: لا فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: أَكْثَرَ أبُو هُرَيْرَةَ فَقِيلَ له: هَلْ تُنْكِرُ شيئًا مِمَّا يَقُولُ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا فَبَلَغَ أبو هُرَيْرَةَ قَالَ: فَمَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ ونَسَوْا (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٦١)، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٤٦).
[ ١ / ٣٥١ ]
٢١١٨ - نافعُ: أنَّ ابنَ عُمرَ رأى رُجلًا صَلَّى الفَجْرَ فاضْطَجَعَ قال: ما حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعتَ؟ قال: أردتُ الفَصْل بْينَ صَلاتِي، قالَ: وأيُّ فَصْلٍ أفضلُ مِنَ السلامِ؟ قالَ: فإنها سُنةٌ. قال: بلْ هِي بدْعةٌ. لرزين.
[ ١ / ٣٥١ ]
٢١١٩ - ابنُ مسعود: أَنَّ رجُلًا صَلَّى مَعَ النبيِّ - ﷺ - الصُّبحَ فلمَّا انْصرَفَ صَلَّى ركْعَتين فقالَ لهُ - ﷺ -: «آلصَّبْح أربعًا؟» قال: يا رَسولَ الله إنِّي كنْتُ لَم أُصلِّ ركعتي الفَجْر. قال: «فلا إذن». لرزين.
[ ١ / ٣٥١ ]
٢١٢٠ - ولأبي داود، والترمذي عَنْ قَيْسٍ جد يحيى بن سعيد الأنصاري: أَنَّه فَعَلَ مِثْلَ ذلك، فَقَالَ له - ﷺ -: «مَهْلًا يَا قَيْسُ، أَصَلاتانِ مَعًا؟» فقال: إني لم أركع الركعتينِ، قال: «فَلا إِذَنْ؟» (١).
_________________
(١) أبو داود (١٢٦٧)، والترمذي (٤٢٢)، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٥١): حديث صحيح.
[ ١ / ٣٥١ ]
٢١٢١ - عبدُ الله مَالِكُ بْنُ بُحَيْنَةَ قال: مرَّ النبيُّ برَجُلٍ قَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ - ﷺ - لاثَ بِهِ النَّاسُ، فَقَالَ لَه - ﷺ -: «الصُّبْحَ أَربَعًا، الصُّبْحَ أَرْبعًا». للشيخين، والنسائي (١).
_________________
(١) البخاري (٦٦٣)، ومسلم (٧١١).
[ ١ / ٣٥١ ]
٢١٢٢ - وفي رواية: أنه مَرَّ برَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لا نَدْرِي مَا هُوَ، فَلَمَّا انْصَرفْنَا أَحَطْنَا به: مَاذَا قَالَ لَكَ؟ (قَالَ:) (١) قال لي: «يُوشِكُ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ أَرْبعًا» (٢).
_________________
(١) من (ب).
(٢) مسلم (٧١١).
[ ١ / ٣٥٢ ]
٢١٢٣ - أبو هُرَيْرَة رفعه: «مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ». للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٤٢٣)، وقال: هذا حديث غريب، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٦٥٤٢).
[ ١ / ٣٥٢ ]
٢١٢٤ - أسامةُ بنُ عمير: سَمعَ النبيَّ - ﷺ - يُقولُ بَعْدَ رَكعتَيِ الفَجْر: «رَبَّ جِبريلَ ومَيكَائِيلَ وإسْرَافِيلَ ومُحمدٍ، أعُوذُ بكَ مِن النَّارِ» (ثلاث مَرات). للكبير بلين (١).
_________________
(١) رواه الطبراني ١/ ١٩٥ (٥٢٠)،وقال الهيثمي ٢/ ٢١٩: رواه الطبراني في «الكبير» وفيه عباد بن سعيد قال الذهبي: عباد بن سعيد عن مبشر: لا شيء وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره الألباني في تمام المنة ١/ ٢٣٨؛وقال ضعيف جدا.
[ ١ / ٣٥٢ ]
٢١٢٥ - عطاءُ قال: خرجَ ابنُ مسْعُودٍ علَى قَومٍ يَتحدثونَ بْعدَ الفَجْرِ فَنهاهُم عَنِ الحديثِ، وقالَ إنما جئتُم للصلاة، فإمَّا أنْ تصلوا، وإمَّا أنْ تسْكُتُوا. للكبير، وعطاء لم يسمع من ابن مسعود (١).
_________________
(١) «الكبير» ٩/ ٢٨٥ - ٢٨٦ (٩٤٣٨)، وقال الهيثمي ٢/ ٢١٩: فيه عطاء لم يسمع من ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات.
[ ١ / ٣٥٢ ]