[ ١ / ٤٨٧ ]
٢٨٦٧ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللَّهُ تعالى: إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ
⦗٤٨٨⦘ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فطْورِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْك». للستة (١).
_________________
(١) البخاري (٧٤٩٢)، مسلم (١١٥١) ١٦٤.
[ ١ / ٤٨٧ ]
٢٨٦٨ - أَبُو عُبَيْدَةَ رفعه: «الصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا». للنسائي (١).
_________________
(١) النسائي ٤/ ١٦٧ - ١٦٨،وضعفه الألباني في ضعيف النسائي (١٣١).
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٦٩ - زادَ «الأوسطُ»: قيل: بم يخرقها؟، قال: «بكذب أو غيبة» (١).
_________________
(١) «الأوسط» ٥/ ١٣ (٤٥٣٦)، وقال الهيثمي ٣/ ١٧١، وفيه الربيع بن بدر، وهو ضعيف، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٥٧٩): ضعيف جدا.
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧٠ - أبو أُمَامَةَ قلت: يا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ ينفعني اللهُ به، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لا مِثْلَ لَهُ» (١).
_________________
(١) النسائي ٤/ ١٦٦،، - ﷺ - وصححه الألباني في صحيح النسائي (٢٠٩٧).
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧١ - عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ رفعه: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ مِنْهُ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ». هما للنسائي (١).
_________________
(١) النسائي ٤/ ١٧٥، وحسنه الألباني في «صحيح النسائي» (٢١٢٨).
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧٢ - عتبةُ بنُ عبد السلمي رفعه: «مَنْ صامَ يومًا فى سَبيلِ اللهِ فَريضةً باعدَ اللهُ منهُ جهنمَ كما بيْنَ السماواتِ والأرْضِين، ومَنْ صامَ يَوْمًا تطوعًا باعدَ اللهُ مِنْهُ جهنمَ مَسيرةَ مابيْن السماء». «للكبير» بلين (١).
_________________
(١) الطبراني ١٧/ ١١٩ - ١٢٠، وقال الهيثمي ٣/ ١٩٤: وفيه مطرح، وهو ضعيف.
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧٣ - سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رفعه: «فِي الْجَنَّةِ بابٌ يدعى الرَّيَّانُ، يُدْعَى له الصَّائِمُونَ، فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ، وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا». للشيخينِ (١).
_________________
(١) البخاري (١٨٩٦)، ومسلم (١١٥٢).
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧٤ - أبو هريرة رفعه: «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَن لا يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا». للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٨٠٧) وليس هو لأبي هريرة، وابن ماجة (١٧٤٦) والدارمي (١٧٠٢)،وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٦٤٧).
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧٥ - وعنه رفعه: «اغْزُوا تغْنَموا، وصُومُوا تصِحوا، وسافِرُوا تَسْتغنُوا». «للأوسط» (١).
_________________
(١) «الأوسط» ٨/ ١٧٤ (٨٣١٢)، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه موسى بن زكريا، فإن كان الراوي عن شباب فقد تكلم فيه الدارقطني، وإن كان غيره فلم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٥٧٣).
[ ١ / ٤٨٨ ]
٢٨٧٦ - وعنه رفعه: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (١).
_________________
(١) البخاري (٣٨)، مسلم (٧٦٠).
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٧٧ - وزاد أحمد: «وَمَا تَأَخَّرَ» (١).
_________________
(١) أحمد ٢/ ٣٨٥.
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٧٨ - وعنه رفعه: «إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَأغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ». للشيخين، و«الموطأ»،والنسائيِّ (١).
_________________
(١) البخاري (١٨٩٨)، مسلم (١٠٧٩) ٢.
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٧٩ - وللترمذيِّ: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هلم وأَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ فيه عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ في كُلُّ لَيْلَةٍ حتى ينقضي رمضان» (١).
_________________
(١) الترمذي (٦٨٢)، وابن ماجه (١٦٤٢)،والدارمي (١٧٧٥) وقال النيسابوري في «المستدرك» (١/ ٤٢١): هذا حديث صحيح عن شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٥٥٩).
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٨٠ - أَنَسُ: سُئِلَ رسول اللهِ - ﷺ - أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «شَعْبَانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ» قال: وأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ». للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٦٦٣)،وقال: غريب، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٠٤).
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٨١ - أبو سعيد رفعه: «سيدُ الشهور شهرُ رَمَضانُ، وأعْظمُها حُرمةً ذُو الحجة». للبزارِ بلين (١).
_________________
(١) ذكره الهيثمي ٣/ ١٤٠، وقال: رواه البزار، وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي. هو في المفقود من البزار.
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٨٢ - أبو أُمَامَةَ رفعه: «لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ».لأحمد، و«الكبير» (١).
_________________
(١) أحمد ٥/ ٢٥٦، الطبراني ٨/ ٢٨٤ (٨٠٨٩)، وقال الهيثمي ٣/ ١٤٣: ورجاله موثقون، وقال الألباني في صحيح الترغيب (١٠٠١): حسن صحيح.
[ ١ / ٤٨٩ ]
٢٨٨٣ - ابنُ عباس رفعه: «إن الجنة لتزيَّن من السنةِ إلى السنة لشهرِ رمضانَ، فإذا دخلَ شهرُ رمضانَ قالتِ الجنةُ: اللهمَّ اجعلْ لنا فى هذا الشهرِ من عبادِكَ سكانًا. ويقلنَ الحورُ العينُ: اللهمَّ اجعلْ لنا في هذا الشهرِ من عبادِك أزواجًا، من صانَ نفسَه فى شهرِ رمضانَ فلم يشرب فيه مسكِرًا، ولم يرمِ فيه مؤمنًا بالبهتانِ، ولم يعمل خطيئةً، زوّجه اللهُ كل ليلةٍ مائة حوراء، وبنى له قَصرًا فى الجنة من ذهبٍ وفضةٍ وياقوتٍ وزبرجدٍ لو أن الدنيا جُمعت فجعلت فى ذلكَ القصرِ لم تكن فيهِ إلا كمربطِ عنزٍ فى الدنيا، ومن شَربَ فيه مسكِرًا أو رَمى فيهِ مؤمنًا ببهتانٍ، أو عَمِلَ فيه خطيئةً أحبطَ اللهُ عملَه سنةً، فاتقوا شهرَ رمضان، فإنه شهرُ اللهِ أن تفرِطوا فيه، فقد جعلَ اللهُ لكم أحدَ عشرَ شهرًا تتنعمونَ فيها وتتلذذون، وجعل لنفسهِ شهرَ رمضانَ، فاحذروا شهرَ رمضانَ». «للأوسط» وفيه أحمدُ بن أبيضَ (١).
_________________
(١) الأوسط ٤/ ٩٠ (٣٦٨٨)، وقال الهيثمي: لم يروه عن الأوزاعي إلا أحمد بن أبيض. قلت: ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون، وقال الألباني في ضعيف الترغيب (٥٩٦): موضوع.
[ ١ / ٤٩٠ ]
٢٨٨٤ - ابنُ عمر رفعه: «رَمضانُ بمكَة أفضلُ مِنْ ألفِ رَمَضانَ بغيرِ مكة». للبزارِ بضعفٍ (١).
_________________
(١) رواه البزار ما في «كشف الأستار» (٩٦٦)، وقال الهيثمي ٣/ ١٤٥: فيه عاصم بن عمر، ضعفه الأئمة أحمد وغيره، ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ ويخالف، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٣١٣٩).
[ ١ / ٤٩٠ ]
٢٨٨٥ - بلالُ بنُ الحارث رفعه: «رَمضانُ بالمدينةَ خيرٌ مِنٌ ألفِ رَمَضانَ فِيما سِواها، والجمعَةُ في المدينةِ خيرٌ منْ ألفِ جُمعةٍ فيما سِواها مِن البُلْدان». للكبير بضعفٍ (١).
_________________
(١) الطبراني في الكبير ١/ ٣٧٢ (١١٤٤)، وقال الهيثمي ٣/ ١٤٥: وفيه كثير بن عبد الله، وهو ضعيف، قال الألباني في ضعيف الجامع (٣١٣٨): موضوع.
[ ١ / ٤٩٠ ]
٢٨٨٦ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ، والصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ». للقزويني بضعف (١).
_________________
(١) ابن ماجه (١٧٤٥). وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ٧٩: هذا إسناد ضعيف من الطريقين معًا، فيه موسى بن عبيدة الربذي، وهو متفق على تضعيفه، وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه (٣٨٢).
[ ١ / ٤٩٠ ]
٢٨٨٧ - أمُّ عمارة بنت كعب الأنصارية رفعته: «الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ الْمَفَاطِيرُ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ». للترمذي (١).
_________________
(١) الترمذي (٧٨٤) وابن ماجه (١٧٤٨) وضعفه الألباني في «الضعيفة» (١٣٣٢).
[ ١ / ٤٩٠ ]
٢٨٨٨ - بُرَيْدَةُ: قَالَ النبيُّ - ﷺ - لِبِلالٍ: «الْغَدَاءُ يَا بِلالُ» فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ قَالَ - ﷺ -: «نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا، وَفَضْلُ رِزْقِ بِلالٍ فِي الْجَنَّةِ، شَعَرْتَ يَا بِلالُ أَنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ الْمَلائِكَةُ مَا أُكِلَ عِنْدَهُ» (١).
_________________
(١) ابن ماجه (١٤٧٩)، وقال الألباني في «الضعيفة» (١٣٣١): موضوع.
[ ١ / ٤٩١ ]
٢٨٨٩ - سِنَانُ بْنُ سَنَّةَ الأَسْلَمِي رفعه: «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ». هما للقزويني (١).
_________________
(١) ابن ماجه (١٧٦٥) والدارمي (٢٠٢٤)، وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ٨٣: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (١٤٢٨).
[ ١ / ٤٩١ ]