٣٤ - عَن ابْن عَبَّاس ﵄ قَالَ: تُصدِّق [عَلَى مولاة لميمونة بِشَاة فَمَاتَتْ فَمر] بهَا النَّبِي ﷺ َ فَقَالَ: " هلاّ أَخَذْتُم [إهابها فدبغتموه فانتفعتم بِهِ؟] فَقَالُوا: إِنَّهَا ميتَة. فَقَالَ: " إِنَّمَا حُرّم [أكلهَا " مُتَّفق عَلَيْهِ.
[ ١ / ٧٢ ]
٣٥ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم عَن مَيْمُونَة؛ وَقَالَ: " أَلا أَخَذْتُم إهابها فاستمتعتم بِهِ [١ / ب] "]
٣٦ - وَعنهُ، سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول: " إِذا دُبغ الإهاب فقد طهر " رَوَاهُ مُسلم.
٣٧ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: " أَيّمَا إهَاب دُبغ فقد طهر ".
٣٨ - وَقَالَ: " حَدِيث حسن صَحِيح ".
٣٩ - وَعَن سَوْدَة ﵂، قَالَت: " مَاتَت لنا شَاة، فدبغنا مَسْكها، ثمَّ مَا زلنا ننبذ فِيهِ حَتَّى صَار شنّا " رَوَاهُ البُخَارِيّ [٢ / ب] .
٤٠ - وَعَن عَائِشَة ﵂: " أَن النَّبِي ﷺ َ أَمر أَن يُستمتع بجلود الْميتَة إِذا
[ ١ / ٧٣ ]
دُبغت " حَدِيث حسن، رَوَاهُ مَالك، وَأَبُو دَاوُد، والنّسائي وَآخَرُونَ بأسانيد حَسَنَة
٤١ - وَعَن ابْن عَبَّاس، أَرَادَ النَّبِي ﷺ َ أَن يتَوَضَّأ من سقاء، فَقيل لَهُ: إِنَّه ميتَة فَقَالَ: " دباغه يذهب بخبثه أَو نجسه، أَو رجسه " رَوَاهُ الْحَاكِم،
٤٢ - وَقَالَ: " هُوَ صَحِيح ".
٤٣ - وَالْبَيْهَقِيّ،
[ ١ / ٧٤ ]
٤٤ - وَقَالَ: " إِسْنَاده صَحِيح ".
٤٥ - وَأما حَدِيث عبد الله بن عُكيْم قَالَ: " أَتَانَا كتاب رَسُول الله ﷺ َ قبل مَوته بِشَهْر أَن لَا تنتفعوا من الْميتَة بإهاب، وَلَا عصب " فَرَوَاهُ الثَّلَاثَة.
٤٦ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حَدِيث حسن ".
٤٧ - قَالَ: وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول بِهِ، ثمَّ تَركه لمّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَاده.
٤٨ - وَرَوَى هَذَا: " قبل مَوته بِشَهْر ".
[ ١ / ٧٥ ]
٤٩ - وَرَوَى: " بشهرين ".
٥٠ - وَرَوَى: " بِأَرْبَعِينَ لَيْلَة ".
٥١ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَآخَرُونَ: " هُوَ مُرْسل، وَلَا صُحْبَة لِابْنِ عُكيم ".
٥٢ - قَالَ الْخطابِيّ: " علله عَامَّة الْعلمَاء لعدم صُحْبَة ابْن عكيم، وعللوه أَيْضا بِأَنَّهُ مُضْطَرب، وَعَن مشيخة مجهولين، وَلِأَن الإهاب الْجلد قبل الدّباغ عِنْد جُمْهُور أهل اللُّغَة ".
٥٣ - وَعَن مَيْمُونَة ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ فِي شَاة ميّتة: " لَو
[ ١ / ٧٦ ]
أَخَذْتُم إهابها "، فَقَالُوا: إِنَّهَا ميتَة. فَقَالَ: " يطهرها المَاء والقرَظ ". حَدِيث حسن]، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ بِإِسْنَادَيْنِ [حسنين.
٥٤ - وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ مَعْنَاهُ من رِوَايَة] ابْن عَبَّاس. وَقَوْلهمْ فِي [فِي كتب الْفِقْه: الشِّث والقرَظ، بَاطِل لَا أصل] لَهُ.