٥٧٥ - مِنْهُ، حَدِيث ابْن عَبَّاس: " من السّنة أَن لَا يُصَلِّي بِالتَّيَمُّمِ، إِلَّا صَلَاة وَاحِدَة، ثمَّ يتَيَمَّم لِلْأُخْرَى " ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْبَيْهَقِيّ.
٥٧٦ - وَحَدِيث أسلع: " أَن النَّبِي ﷺ َ علمه التَّيَمُّم، فَضرب بكفيه الأَرْض، ثمَّ
[ ١ / ٢٢١ ]
نفضهما، ثمَّ مسح بهما وَجهه، ثمَّ أمرّ عَلَى لحيته، ثمَّ أعادهما إِلَى الأَرْض، فَمسح بهما الأَرْض، ثمَّ مسح بهما ذِرَاعَيْهِ ".
٥٧٧ - وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة، أَن أَعْرَابِيًا قَالَ: يَا رَسُول الله، نَكُون فِي الرمل أَرْبَعَة أشهر، وَفينَا الْجنب، وَالْحَائِض، وَالنُّفَسَاء. قَالَ: " عَلَيْكُم بِالْأَرْضِ ".
٥٧٨ - وَفِي رِوَايَة: " بِالتُّرَابِ ".
٥٧٩ - وَحَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده: قَالَ رجل: يَا رَسُول
[ ١ / ٢٢٢ ]
الله ﷺ َ، الرجل يغيب لَا يقدر عَلَى المَاء، أيجامع أَهله؟ قَالَ: " نعم "
٥٨٠ - وَحَدِيث جَابر قَالَ: خرجنَا فِي سفر فَأصَاب رجلا منا حجر فَشَجَّهُ فِي رَأسه، ثمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابه: هَل تَجِدُونَ لي رخصَة فِي التَّيَمُّم؟ قَالُوا: مَا نجد لَك رخصَة وَأَنت تقدر عَلَى المَاء، فاغتسل فَمَاتَ، فَلَمَّا قدمنَا عَلَى النَّبِي ﷺ َ أُخبر بذلك، فَقَالَ: " قَتَلُوهُ قَتلهمْ الله، أَلا سَأَلُوا إِذْ لم يعلمُوا، فَإِنَّمَا شِفَاء العي السُّؤَال [١٩ / أ]، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَن يتَيَمَّم ويعصر، أَو يعصب عَلَى جرحه، ثمَّ يمسح عَلَيْهَا، وَيغسل سَائِر جسده " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ وَضَعفه.
٥٨١ - وَحَدِيث: " أَمر النَّبِي ﷺ َ عليا أَن يمسح عَلَى الجبائر حِين انْكَسَرَ زنده "
[ ١ / ٢٢٣ ]
اتَّفقُوا عَلَى ضعفه.
٥٨٢ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " لَا يثبت فِي مسح الجبائر شَيْء عَن النَّبِي ﷺ َ " قَالَ: " وَأقرب شَيْء فِيهِ حَدِيث جَابر، وَلَيْسَ هُوَ بِقَوي ".
٥٨٣ - قَالَ: " وَإِنَّمَا فِيهِ عَن ابْن عمر أَنه تَوَضَّأ، وكفه معصوبة، فَمسح عَلَيْهَا وَعَلَى العصاب، وَغسل مَا سُوَى ذَلِك ". قَالَ: " وَهَذَا عَن ابْن عمر صَحِيح ".