٣٠٢ - الْمُغيرَة ﵁: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ إِذا ذهب الْمَذْهَب أبعد [١٠ / أ] " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
٣٠٣ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
٣٠٤ - وَلَفظه: " كنت مَعَ النَّبِي ﷺ َ فِي سفر فَأَتَى حَاجته فأبعد فِي الْمَذْهَب ".
٣٠٥ - وَعنهُ: كنت مَعَ النَّبِي ﷺ َ فِي سفر فَقَالَ: " يَا مُغيرَة، خُذ الْإِدَاوَة " فأخذتها فَانْطَلق رَسُول الله ﷺ َ حَتَّى توارى عني فَقَضَى حَاجته " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَفِي الْبَاب:
٣٠٦ - عَن جَابر،
[ ١ / ١٤٥ ]
٣٠٧ - وَعبد الرَّحْمَن بن أبي قراد،
٣٠٨ - وَأبي مُوسَى،
٣٠٩ - وَابْن عَبَّاس،
٣١٠ - وبلال بن الْحَارِث، وَغَيرهم.
[ ١ / ١٤٦ ]
٣١١ - وَعَن عبد الله بن جَعْفَر ﵄، قَالَ: " كَانَ أحب مَا استتر بِهِ رَسُول الله ﷺ َ هدف أَو حائش نخل، يَعْنِي حَائِط نخل " رَوَاهُ مُسلم.
٣١٢ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، عَن النَّبِي ﷺ َ قَالَ: " من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن، وَمن لَا، فَلَا حرج، وَمن استجمر فليوتر، وَمن فعل فقد أحسن، وَمن لَا، فَلَا حرج، وَمن أكل فَمَا تخَلّل فليلفظ، وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع، من فعل فقد أحسن، وَمن لَا، فَلَا حرج، وَمن أَتَى الْغَائِط فليستتر، فَإِن لم يجد إِلَّا أَن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فَإِن الشَّيْطَان يلْعَب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، وَمن لَا، فَلَا حرج " حَدِيث حسن، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره.
٣١٣ - وَعَن أنس ﵁: كَانَ النَّبِي ﷺ َ إِذا دخل الْخَلَاء قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْخبث والخبائث " مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظِهِ.
٣١٤ - وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ: " إِذا أرد أَن يدْخل ".
[ ١ / ١٤٧ ]
٣١٥ - وَفِي رِوَايَة لمُسلم: " أعوذ بِاللَّه من الْخبث والخبائث ". يجوز ضم بَاء الْخبث، وإسكانها. وَفِي الْبَاب:
٣١٦ - عَن عَلّي،
٣١٧ - وَابْن مَسْعُود،
[ ١ / ١٤٨ ]
٣١٨ - وَزيد بن أَرقم،
٣١٩ - وَجَابِر.
٣٢٠ - وَفِي رِوَايَة زيد بن أَرقم: " إِن هَذِه الحشوش محتضرة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح.
٣٢١ - وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: " فِيهِ اضْطِرَاب ".