٥٧ - قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نصر ظفر بن هبة الله بن القاسم الكسائي المعروف بابن دحدويه، أَخْبَرَنَا أَبُو المنصور عبد الله بن عيسى (^٣)، أَخْبَرَنَا الحسين بن أحمد الصفار (^٤)، أَخْبَرَنَا أَبُو بكر محمد بن جعفر - هو الخرائطي - حَدَّثَنَا إبراهيم بن هانئ (^٥)، ..
_________________
(١) = ١/ ٢٣١.
(٢) هو أَبُو بسطام النبطي البلخي، صدوق فاضل كما فِي التقريب (٦٨٦٧).
(٣) عزاه للديلمي السيوطي فِي الجامع الكبير ١/ ٢٩ والحديث موضوع؛ لعل البلية فِيهِ من الحسن بن دينار، وابن دوما أيضًا متكلم فِيهِ. وحكم بوضعه الألباني فِي ضعيف الجامع (٢٦٢)، والسلسلة الضعيفة ٥/ ٢٠٢ (٢١٧٩).
(٤) سبق برقم (٥).
(٥) سبق برقم (٤٩).
(٦) قال ابن عديّ: "مجهول أتى بالبواطيل" وَقال أيضًا: "لا يشبه حديثه حَدِيث =
[ ١ / ٢٧١ ]
حَدَّثَنَا عَمْرو بن حكام (^١)، عن بكر بن خُنيس (^٢) عن زياد بن أبي حسّان (^٣)، عن أَنَسٍ بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "احبسوا على المؤمنين ضالَّتَهم العلمَ". (^٤)
قلت: (^٥)
_________________
(١) = أهل الصدق". انظر: الكامل لابن عديّ ١/ ٤٢١، والميزان للذهبي ١/ ٧٠.
(٢) أَبُو عثمان الأزدي البصري الزنجبيلي؛ قال أحمد فِي العلل ٣/ ١٠١: "كان يروي عن شُعْبَة نحوا من أربعة آلاف، وتُرِك حديثه". وَقال البخاري وأبو زرعة وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي وانظر: الجرح والتعديل ٦/ ٢٢٧، والميزان للذهبي ٦/ ٢٠٠.
(٣) صدوق له أغلاط أفرط فِيهِ ابن حَبَّانَ كما فِي التقريب (٧٣٩).
(٤) قال الحاكم والنقاش: "روى عن أَنَسٍ أحاديث موضوعة"، وَقال الدارقطني: "متروك". انظر: الضعفاء للدارقطني ص/ ٩٤، والميزان للذهبي ٢/ ٨٨.
(٥) رواه عفيف الدين أَبُو المعالي فِي فضل العلم (مخ ١١٤/ ١) - كما فِي الضعيفة للألباني ٢/ ٢٢٤ - عن عَمْرو بن حكام به. والحديث موضوع؛ فِيهِ زياد بن أبي حسان، وابن هاني والصفار. قال ابن عراق فِي تنزيه الشريعة ١/ ٢٧٨: "وفيه زياد بن أبي حسان، وفيه أيضًا بكر بن خنيس، وعمرو بن حكام متروكان". وقد حكم عليه بالوضع الألباني فِي السلسلة الضعيفة ٢/ ٢٢٤ (٨٢١).
(٦) الصواب فِي ترقيم هذه اللوحة هو [أ / ٧ / ب]؛ فمن قولُه - فِي بداية الجزء الأيسر من لوحة [أ/ ٢/ ب]-: "قال: أَخْبَرَنَا الحدّاد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا =
[ ١ / ٢٧٢ ]