يظهر من كلام الحافظ ابن الصلاح أنَّ لأبي شجاع مؤلفات كثيرة؛ حيث قال (﵀): "جمع وصنف تصانيف انتشرت" (^٥).
_________________
(١) "تذكرة الحفاظ" (٤/ ٣٨ - ٣٩، رقم ١٠٦٣). وقال في "السيَر" (١٩/ ٢٩٥، رقم ١٨٦): "متوسط الحفظ، وغيره أبرع منه وأتقن"؛ وقال في "التاريخ" (٣٥/ ٢٢٠): "متوسط المعرفة، وليس هو بالمتقن".
(٢) "العبر" (٢/ ٣٩٤).
(٣) "توضيح المشتبه" (١/ ٢٣٣).
(٤) "النجوم الزاهرة" (٥/ ٢١١).
(٥) "طبقات الفقهاء الشافعية" (١/ ٤٨٧).
[ ١ / ٤٤ ]
وقال السمعاني: "تعب في الجمع؛ صنف "كتاب الفردوس" و"كتاب طبقات الهمذانيين" وغيرهما" (^١).
غير أنّنا لم نقف - من خلال مصادر ترجمته - إلا على قليل منها، وهي:
١ - التبيان في فضائل القرآن.
ذكره أبو شجاع في مقدمة "فردوس الأخبار" حينما تكلم عن حديث "كل أمر ذي بال. . ." فقال: قد ذكرنا طرقه في كتاب التبيان في فضائل القرآن (^٢). ولم نعثر على أيّ معلومات أخرى عنه.
٢ - جزء فيه أحاديث أبي عمران موسى بن سعيد الفراء مما رواه أبو بكر بن لال، وحديث علي بن محمد بن عامر رواية أبي بكر بن لال، وحديث أبي القاسم عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم المؤدب.
ورد ذكره في فهرس مخطوطات الظاهرية، قسم المنتخب من مخطوطات الحديث (^٣).
٣ - (جزء في) حديثه عن أبي الحسين بن النقور.
_________________
(١) "التدوين" للرافعي، (٣/ ٨٥).
(٢) مقدمة فردوس الأخبار (نسخة عارف حكمت المسند الفردوس)، ق ١١ (أ).
(٣) ص ٣٨٠ (٥٠٠).
[ ١ / ٤٥ ]
أشار إليه الرافعي في ترجمة أميركا بن زروية حيث قال: سَمِعَ الحافظ شيرويه الديلمي بقزوين سنة سبع وخمس مئة حديثَه عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور (^١). ولم أعثر على أي معلومات أخرى عنه.
٤ - فردوس الأخبار بمأثور الخطاب. وسيأتي الكلام عنه.
٥ - تاريخ همَذان: هكذا سماه ابن الصلاح (^٢) والذهبي (^٣) وسماه أيضًا (^٤) وابن ناصر الدين الدمشقي (^٥) "طبقات الهمَذانيين" وهو مفقود حسب علمنا.
٦ - حكايات المنامات: ذكره ابن الصلاح ولم نجد من ذكره سواه (^٦).
٧ - رياض الأُنس لعقلاء الإنس في معرفة أحوال النبي - ﷺ - وتاريخ الخلفاء بعده (^٧).
_________________
(١) التدوين في أخبار قزوين ٢/ ٣١٥.
(٢) طبقات الشافعية لابن الصلاح (١/ ٤٨٧)
(٣) السير (١٩/ ٢٩٤) والعبر في خبر من غبر (٢/ ٣٩٣)
(٤) السير (٩/ ٢٥٨)
(٥) توضيح المشتبه (١/ ٢٣٣)
(٦) طبقات الشافعية لابن الصلاح (١/ ٤٨٦)
(٧) إيضاح المكنون (٣/ ٥٩٩) وهو مخطوط توجد نسخة منه في فهرست الكتب =
[ ١ / ٤٦ ]
٨ - نزهة الأحداق في مكارم الأخلاق:
وهو عبارة عن مجموعة صغيرة من الأحاديث في مكارم الأخلاق (^١).
٩ - المنتقى من كتاب المقامات:
ذكره المحب الطبري في مقدمة كتابه "الرياض النضرة في مناقب العشرة" ضمن المصادر التي اعتمد عليها في كتابه هذا (^٢).
١٠ - طبقات رواة الآثار:
ذكره السمعاني (^٣)، والظاهر أنه كتاب طبقات الهمَذانيين
* * *