٥٥ - قال: أَخْبَرَنَا الحداد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، عن الغِطْريفي (^١) عن أبي بكر الذهبي (^٢)، عن محمد بن عبد السلام (^٣) عن يحيى بن يحيى (^٤)، عن عبد العزيز بن محمد (^٥) .
_________________
(١) = إسماعيل بن أبي زياد الشامي: متروك يضع الحديث". والحديث بهذا الإسناد موضوع؛ آفته إسماعيل ابن أبي زياد متروك، وأبو عصمة، الراوي عنه لم أقف على ترجمتهما. وانظر: تنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ٢٦٤.
(٢) محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم، أَبُو أحمد الجرجاني (ت ٣٧٧ هـ) الحافظ الإمام، انظر: تاريخ جرجان للسهمي ص/ ٣٨٧، والسير للذهبي ١٦/ ٣٥٤.
(٣) هو أحمد بن محمد بن الحسن أَبُو بكر الذهبي البلخي (ت ٣١٤ هـ)، قال الأسماعلي: "كان مستهترا بالشراب" قال الحاكم: "وقع إلي من كتبه بخطه، وفيها عجائب". انظر: معجم شيوخ الإسماعيلي ١/ ٣٦٩، وتاريخ جرجان للسهمي ١/ ٧٥، وميزان الاعتدال ١/ ١٣٤، والسير للذهبي ١٤/ ٤٦١.
(٤) شيخ بصري كتب عنه ابن عديّ ورماه بالكذب، وأنه يروي ما لم يسمعه. انظر: الكامل لابن عديّ ٦/ ٣٠٥، واللسان ٧/ ٣٠٢.
(٥) أَبُو زكريا النيسابوري التميمي (ت ٢٢٦ هـ) ثقة ثبت إمام كما فِي التقريب (٧٦٦٨).
(٦) هو الدَّرَاوردي أَبُو محمد الجهني مولاهم؛ صدوق كان يحدث من كتب غيره =
[ ١ / ٢٦٨ ]
عن عَمْرو بن أبي عَمْرو (^١) عن المطلب بن عبد الله قال رسول الله - ﷺ -: "الهوا والعبوا؛ فإني أكره أن يُرى فِي دينكم غلظةٌ". (^٢)
قلت: الذهبي اسمه وهو. (^٣)
_________________
(١) = فيخطئ (ت ١٨٦ أو ١٨٧ هـ) كما فِي التقريب (٤١١٩).
(٢) أَبُو عثمان مولى المطلب المدني، واسم أبِيهِ: ميسرة: ثقة ربما وهم، من الخامسة كما فِي التقريب (٥٠٨٣).
(٣) رواه البيهقي فِي الشعب ٥/ ٢٤٧ (٦٥٤٢) من طريق أبي عَمْرو ابن مطرعن إبراهيم بن علي عن يحيى بن يحيى فذكره بلفظه. والحديث مع إرساله موضوع؛ آفته محمد بن عبد السلام، والذهبي الراوي عنه أيضًا عنده عجائب كما قال الحاكم. قال البيهقي: "فهذا منقطع، وإن صح فإنه يرجع إِلَى اللهو المباح" قلت: يعني أَنَّهُ مرسل؛ لأنَّ المطَّلِب بن عبد الله من الرابعة، صدوق كثير التدليس والإرسال كذا فِي التقريب (٦٧١٠). قال الألباني فِي الضعيفة ٥/ ٢٨٤ (٢٢٥٨): "وآفة الإسناد عندي محمد بن عبد السلام وهو ابن النعمان". قال الذهبي: "بصري، كتب عنه ابن عديّ، ورماه بالكذب، وأنه يروي ما لم يسمعه".
(٤) أحمد بن محمد أَبُو بكر الذهبي، كما تقدم فِي التعريف برجال سند الحديث نفسه.
[ ١ / ٢٦٩ ]