٣٠٥٠ - قال أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو بكر [عمر] (^١) بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سهل التميمي حدثنا أبو صالح محمد بن يعقوب (^٢) حدثنا إبراهيم بن معمر (^٣) حدثنا عبد الله بن سَخت (^٤) حدثنا الخليل (^٥)
_________________
(١) في النسختين "محمد" والصواب ما أثبته، كما في أخبار أصبهان وهو عمر بن عبد الله ابن سهل أبو بكر التميمي المتوفى سنة (٣٧٧ هـ) أخبار أصبهان (١/ ٤٢١).
(٢) أبو صالح محمد بن يعقوب الوراق قال أبو الشيخ: عنده حديث كثير كتبنا عن الوليد بن أبان عنه مات سنة (٣١٨). طبقات المحدثين (٣/ ٥٨٨).
(٣) إبراهيم بن معمر بن شريش أبو إسحاق قال أبو الشيخ: يحدث عن الحوطي وهشام وكانوا أخوة ثلاثة لم يحدث منهم غير إبراهيم، وكان ثقة مات سنة (٢٦٤).
(٤) عبد الله بن سَخت قال أبو نعيم: قيل: إنه قدم أصبهان وحدث بها. أخبار أصبهان (٢/ ٢٤).
(٥) الخليل بن عمر بن إبراهيم البصري العبدي.
[ ٨ / ٢١ ]
حدثنا صالح (^١) عن الحسن عن سمرة رفعه "يا ابن آدم ارْضَ من الدنيا بالقُوت، فإن القوت لمن يموت كثير" (^٢).
٣٠٥١ - قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الزَنْجَاني عن أبي طالب يحيى بن الطيب الدَّسْكَرِيّ (^٣) عن [محمد] (^٤) بن إبراهيم بن أحمد السباك الجُرجاني عن إسحاق بن إبراهيم (^٥). . . . . . . . .
_________________
(١) صالح المري أبو بشير القاص الواعظ.
(٢) ضعيف جدًّا: أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٢٤) ومن طريقه أخرجه المصنف. وفي سنده صالح القاص وهو منكر الحديث.
(٣) يحيى بن علي بن الطيب الفقيه الصوفي أبو طالب الدَّسْكَري المقيم بحلوان شيخ البلد والمفتي والمحدّث والقاضي. توفي في رجب سنة (٤٣١ هـ) المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص: ٥٣١) والدَّسْكَري: نسبةً إلى قرية دَسْكَرة بخراسان. الأنساب (٢/ ٤٧٦).
(٤) في النسختين "أحمد" والصواب ما أثبته، كما في ترجمته، وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المعروف بابن السباك المستملي الجرجاني روى عن ابن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وجماعة توفي سنة (٣٩٩ هـ) تاريخ جرجان (ص: ٤٥٢).
(٥) إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو يعقوب البحري الحافظ الجرجاني قال الذهبي: الإمام الحافظ الثبت، محدث جرجان في وقته اهـ. توفي سنة (٣٣٧) تاريخ جرجان (ص: ١٦٤) والسير (١٥/ ٤٧١).
[ ٨ / ٢٢ ]
عن علي بن عبد العزيز (^١) عن مسلم بن إبراهيم (^٢) عن حماد الأبَح (^٣) عن مقاتل بن حيان عن مكحول عن زيد بن ثابت أن النّبيّ - ﷺ - خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "يا ابن آدم كنت بخيلًا ما دمت حيًا فلما حضرتك الوفاة عمدت إلى مالك تبدّده، فلا تجمع خصلتين: إساءةً في الحياة وإساءةً في الممات، انظر إلى قرابتك الذين يحزنون ولا يرثون [فأوصِ] (^٤) إليهم بمعروف" (^٥).
٣٠٥٢ - قال أخبرنا عبدوس عن محمد بن عيسى (^٦) عن الدارقطني
_________________
(١) علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي شيخ الحرم.
(٢) الأزدي الفراهيدي أبو عمرو البصري.
(٣) حماد بن يحيى الأبح السلمي أبو بكر البصري.
(٤) في النسختين "فأوصل" وفي هامش (ي) "لعله فأوص" وكذا في مصنف عبد الرزاق.
(٥) ضعيف: فيه انقطاع بين مكحول وزيد بن ثابت. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩/ ٦٧) عن معمر عن قتادة من قوله.
(٦) محمد بن عيسى بن عبد العزيز الصباح أبو منصور البزاز الهمذاني يعرف بابن يزيدان قال الخطيب: كان صدوقًا، توفي سنة (٤٣٠ هـ) تاريخ بغداد (٢/ ٤٠٦).
[ ٨ / ٢٣ ]
عن أحمد بن محمد بن أبي عثمان (^١) عن محمد بن عبدوس (^٢) عن محمد بن [حُميد] (^٣) عن عمر بن هارون (^٤) عن ابن جريج عن عطاء (^٥) عن ابن عباس رفعه "يا ابن آدم ما تصنع بالدنيا؛ حلالها حساب، وحرامها عذاب" (^٦).
٣٠٥٣ - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا عمر بن الحسن الحلبي عن محمد بن كامل بن ميمون عن محمد بن إسحاق العُكّاشي عن الأوزاعي عن حسّان بن عطية عن أبي [كَبْشَة] (^٧) عن
_________________
(١) أبو سعيد أحمد بن أبي بكر محمد بن الحافظ الكبير أبي عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري النيسابوري.
(٢) ابن كامل، أبو أحمد السلمي السراج.
(٣) في النسختين "يزيد" والصواب ما أثبته؛ لأن محمد بن حميد يروي عن عمر بن هارون البلخي ويروي عنه محمد بن عبدوس كما في ترجمته. وهو محمد بن حميد بن حيّان الرازي.
(٤) ابن يزيد بن جابر أبو حفص البلخي.
(٥) عطاء بن أبي رَبَاح.
(٦) ضعيف جدًّا: في سنده أبو حفص البلخي وهو متهم. والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في الزهد برقم (١٧) ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٣٧١) عن علي موقوفًا.
(٧) في النسختين (أبي كثير) والصواب ما أثبته كما سيأتي، وهو أبو كبشة السَّلُولي =
[ ٨ / ٢٤ ]
عبد الله بن عمرو بن العاص رفعه "يا ابن آدم لا تنظر إلى صِغَر الخطيئة، ولكن انظر إلى عِظَم من عصيت" (^١).
٣٠٥٤ - وقال فيها حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا [عبدان] (^٢) بن أحمد عن محمد بن مُصَفَّى (^٣) عن محمد بن حِمْير (^٤) عن
_________________
(١) = الشامي.
(٢) موضوع: أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٧٨) وأخرجه ابن عدي من طريق عمر بن الحسن الحلبي به الكامل (٦/ ١٦٨) ومن طريق أبي نعيم وابن عدي أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٧٣) وفي هذه المصادر جميعًا أبي كبشة بدل أبي كثير. قال ابن عدي بعد أن ذكر هذا الحديث ضمن أحاديث للعكاشي: وهذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة. الكامل (٦/ ١٦٨) وقال أبو نعيم غريب من حديث الأوزاعي عن حسان تفرد برفعه محمد بن إسحاق وفيه ضعف ومشهوره من قِبَل بلال بن سعد. الحلية (٦/ ٧٨) وقال ابن الجوزي: هذه ليست من كلام رسول الله وإنما هي من كلام بلال بن سعد. العلل المتناهية (٢/ ٧٧٣).
(٣) في النسختين عبيد، والصواب ما أثبته كما في الحلية، وهو عبد الله بن أحمد بن موسى أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان.
(٤) محمد بن مصفى بن بهلول.
(٥) محمد بن حمير بن أنيس السَلِيحي - بفتح أوله ومهملتين - الحمصي.
[ ٨ / ٢٥ ]
أبي بكر (^١) عن عطاء بن أبي رَبَاح عن أبي سعيد رفعه "يا بني آدم، إن كنتم تعقلون فعُدّوا أنفسكم من الموتى، فوالذي نفسي بيده إن ما توعدون لآتٍ، وما أنتم بمعجِزين" (^٢).
* * *
_________________
(١) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ت (١٥٦) وقد ينسب إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عبد السلام قال أبو حاتم: ضعيف الحديث طرقته لصوص فأخذوا متاعه فاختلط. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث منكر الحديث. الجرح والتعديل (٢/ ٤٠٤) وقال الحافظ: ضعيف وكان قد سرق بيته فاختلط. التقريب (٧٩٧٤)
(٢) ضعيف: أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٩١) وقال غريب من حديث عطاء وأبي بكر تفرد به محمد بن حمير. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره برقم (٤/ ١٣٩٠) والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٣٦٥) وابن أبي الدنيا في قصر الأمل برقم (٢٩) البيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٣٥٥) كلهم من طريق محمد بن مصفى به، وأخرجه ابن عساكر (٨/ ٧٥) من طريق محمد بن حمير به. وقال العراقي: سنده ضعيف. تخريج أحاديث الإحياء (٢/ ١٢٠٣).
[ ٨ / ٢٦ ]