هو الحافظُ الكبيرُ الحجةُ المفسِّرُ، أبو عبد الله محمدُ بنُ يزيدَ ابنُ ماجَهْ، الرَّبَعي مولاهم، القَزْوِيني، مصنف "السُّنن" و"التاريخ" و"التفسير"، وحافظُ قَزْوين في عصره (١).
وماجَهْ: بفتح الميم والجيم وبينهما ألف، وفي آخره هاء ساكنة (٢)، وهو لقب والده يزيد كما نقله عبدُ الكريم الرافعي في "أخبار قزوين" بخط أبي الحسن القطان راوي "السُّنن" عن ابن ماجه (٣)، وكذلك قال أبو يعلى الخليلي (٤).
والرَّبَعي: بفتح الراء والباء المُوَحدَةِ، وبعدها عينٌ مهملة، وهي نسبة إلى رَبِيعة (٥). قال القاضي أبو يعلى الخليلي: وَلاؤُه لِربيعة (٦).
والقَزْوِيني: بفتح القاف وسكون الزاي وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون، نِسبةً إلى قَزْوِينَ (٧)، وكانت تُسمى
_________________
(١) "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي ١٣/ ٢٧٧.
(٢) "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٤/ ٢٧٩.
(٣) "التدوين في أخبار قزوين" ٢/ ٤٩.
(٤) "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٢٧٨.
(٥) "وفيات الأعيان" ٤/ ٢٧٩.
(٦) "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٢٧٨.
(٧) "وفيات الأعيان " ٤/ ٢٧٩.
[ مقدمة / ٧ ]
بالفارسيةِ: كَشْوين، ومعناها: الحدُّ المنظورُ إليه، أي: المحفوظ، فعُرّبت هذه اللفظةُ، فقيل: قزوين (١)، ولم يزل لأهلِ فارسَ مقاتِلةٌ مِن الأساوِرَةِ يُرابطون فيه، فيدفعون الدَّيلمَ إذا لم يكن بينهم هُدنة، ويحفظون بَلَدَهُم من مُتلصصيهم وغيرِهم إذا جرى بينهم صلح (٢).
وقد افتتحها البراءُ بنُ عازب ﵁ في خِلافة عثمانَ بن عفان ﵁ صُلحًا، وولاَّه عثمانُ على الرَّيِّ سنةَ (٢٤) للهجرة (٣).
وتقع هذه المدينة اليومَ في الشمال الغربي مِن طهران عاصمةِ إيران، على بُعدِ مئةِ ميل منها، وهي إذ ذاك أحدُ أهمِّ ثغورِ المسلمين (٤). وفي شمالها يقع البحر المسمى باسمها بحر قزوين.
وقد خرج منها جماعةٌ مِن العلماء والأئمةِ الفضلاء في كل فنٍّ ونوع، منهم أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ صاحب كتاب "الإرشاد" المتوفَّى سنةَ (٤٤٦ هـ).
ومنهم الإمامُ الفقيهُ المحدث عبدُ الكريم بنُ محمَّد الرافعي القزويني شارحُ كتاب "الوجيز" للغزالي، وصاحبُ كتاب "التدوين في أخبار قزوين"، المتوفى سنة (٦٢٣ هـ).
_________________
(١) "فتوح البلدان" لأبي الحسن البلاذُري ص ٣١٧، و"التدوين في أخبار قزوين" للرافعي ١/ ٣٧، و"معجم البلدان" لياقوت الحموي ٤/ ٣٤٢.
(٢) "فتوح البلدان" ص ٣١٧.
(٣) "معجم البلدان" ٤/ ٣٤٢.
(٤) "بلدان الخلافة الشرقية" كي لسترنج ص ٢٥٣.
[ مقدمة / ٨ ]