١٤٢١ - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة الكوفي، قال: ثنا أصبغ بن الفرج، قال: ثنا الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه كان إذا سجد بدأ بوضع يديه قبل ركبتيه، وكان يقول: كان النبي ﷺ يصنع ذلك (^١).
١٤٢٢ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا سعيد بن منصور، وأصبغ بن الفرج، قالا: ثنا الدراوردي، عن محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ … مثله (^٢).
١٤٢٣ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
_________________
(١) رجاله ثقات. وأخرجه ابن خزيمة (٦٢٧) من طريق محمد بن عمرو بن تمام والدارقطني (١٢٨٨) من طريق محمد بن أصبغ بن الفرج، كلاهما عن أصبغ بن الفرج به. وأخرجه البيهقي في السنن ٢/ ١٠٠ من طريق محرز بن سلمة العدني، عن الدراوردي به. وقال الدارقطني في أطراف الغرائب والأفراد (٣٣٥٨): تفرد به أصبغ بن الفرج عن عبد العزيز الدراوردي، عن عبيد الله. وقال في العلل: (٢٩١٢): يرويه الدراوردي واختلف عنه … وقال أبو نعيم الحلبي عن الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر فعله موقوفا وهو الصواب.
(٢) إسناده صحيح، وانظر ما بعده.
[ ٢ / ٣٥٣ ]
هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، ولكن يضع يديه ثم ركبتيه" (^١).
قال أبو جعفر: فقال قوم (^٢): هذا الكلام محال؛ لأنه قال: "لا يبرك كما يبرك البعير"، والبعير إنما يبرك على يديه، ثم قال: ولكن ليضع يديه قبل ركبتيه فأمره هاهنا أن يضع ما يضع البعير، ونهاه في أول الكلام أن يفعل ما يفعل البعير.
فكان من الحجة عليهم في ذلك في تثبيت هذا الكلام وتصحيحه ونفي الإحالة منه أن البعير ركبتاه في يديه، وكذلك في سائر البهائم، وبنو آدم ليسوا كذلك، فقال: لا يبرك على ركبتيه اللتين في رجليه كما يبرك البعير على ركبتيه اللتين في يديه، ولكن يبدأ فيضع أولا يديه اللتين ليس فيهما ركبتاه، ثم يضع ركبتيه، فيكون ما يفعل في ذلك بخلاف ما يفعل البعير.
_________________
(١) إسناده صحيح. وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (١٨٢) بإسناده ومتنه. وأخرجه أحمد (٨٩٥٥)، وأبو داود (٨٤٠)، وابن حزم في المحلى ٤/ ١٢٨، ١٢٩، والبيهقي ٢/ ٩٩، والبغوي (٦٤٣)، والحازمي في الاعتبار (ص ٧٧) من طريق سعيد بن منصور به. وأخرجه الدارمي (١٣٢١)، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ١٣٩، والنسائي في المجتبى ٢/ ٢٠٧، وفي الكبرى (٦٧٨)، والدارقطني ١/ ٣٤٤، ٣٤٥ من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي به.
(٢) قلت: أراد بهم طائفة من الفقهاء ﵏، كما في النخب ٦/ ١٢١.
[ ٢ / ٣٥٤ ]
قال أبو جعفر: فذهب قوم (^١) إلى أن اليدين يبدأ بوضعهما في السجود قبل الركبتين واحتجوا في ذلك بهذه الآثار.
وخالفهم في ذلك آخرون (^٢) فقالوا: بل يبدأ بوضع الركبتين قبل اليدين واحتجوا في ذلك.
١٤٢٤ - بما حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه (^٣).
١٤٢٥ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد بن موسى قال: ثنا ابن فضيل، عن عبد الله ابن سعيد عن جده، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك بروك الفحل" (^٤).
قال أبو جعفر: فهذا خلاف ما روى الأعرج عن أبي هريرة، ومعنى هذا: لا يبرك على يديه كما يبرك البعير على يديه.
_________________
(١) قلت: أراد بهم الأوزاعي، ومالكا في رواية، وأحمد ﵏، كما في النخب ٦/ ١٢٢.
(٢) قلت: أراد بهم: الثوري، والنخعي، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، والشافعي، وأحمد في الأصح، ومسلم بن يسار ﵏، كما في النخب ٦/ ١٢٣.
(٣) إسناده ضعيف عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري متروك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٦٣، ومن طريقه أبو يعلى (٦٥٤٠)، والبيهقي ٢/ ١٠٠ من طريق إبراهيم بن موسى، عن ابن فضيل به.
(٤) إسناده ضعيف كسابقه.
[ ٢ / ٣٥٥ ]
١٤٢٦ - حدثنا أحمد بن أبي عمران، قال: ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا شريك، عن عاصم بن كليب الجرمي، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قال: كان رسول الله ﷺ إذا سجد بدأ بوضع ركبتيه قبل يديه (^١).
١٤٢٧ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو عمر الحوضي، قال: ثنا همام، قال: حدثني سفيان الثوري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن النبي ﷺ … مثله، ولم يذكر وائلا كذا قال ابن أبي داود - من حفظه - سفيان الثوري، وقد غلط، والصواب شقيق وهو أبو ليث (^٢).
١٤٢٨ - كذلك حدثنا يزيد بن سنان من كتابه قال: ثنا حبان بن هلال، قال: ثنا همام عن شقيق أبي ليث عن عاصم بن كليب، عن أبيه … (^٣).
وشقيق أبو ليث هذا فلا يعرف.
_________________
(١) إسناده ضعيف لضعف شريك بن عبد الله. وأخرجه الدارمي ١/ ٣٠٣، وأبو داود (٨٣٨)، والترمذي (٢٦٨)، والنسائي ٢/ ٢٠٦، وابن ماجة (٨٨٢)، وابن خزيمة (٦٢٦)، وابن حبان (١٩١٢)، والدارقطني ١/ ٣٤٥، والبيهقي ٢/ ٩٨، والحازمي في الاعتبار (ص ١٦١) من طرق عن يزيد بن هارون به.
(٢) إسناده مرسل.
(٣) إسناده مرسل، ضعيف الجهالة شقيق أبي ليث. وأخرجه أبو داود إثر (٧٣٦) من طريق همام، عن شقيق به. وأخرجه البيهقي ٢/ ٩٩ من طريق عفان، عن همام، عن شعبة، عن شقيق أبي الليث، عن عاصم بن كليب، عن أبيه به.
[ ٢ / ٣٥٦ ]
فلما اختلف عن النبي ﷺ فيما يبدأ بوضعه في ذلك نظرنا في ذلك، فكان سبيل تصحيح معاني الآثار: أن وائلا لم يختلف عنه، وإنما الاختلاف عن أبي هريرة فكان ينبغي أن يكون ما روي عنه لما تكافأت الروايات فيه ارتفع وثبت ما روى وائل ﵁ فهذا حكم تصحيح معاني الآثار في ذلك.
وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأينا الأعضاء التي أمر بالسجود عليها هي سبعة أعضاء، بذلك جاءت الآثار عن رسول الله ﷺ.
فمما روي عنه في ذلك.
١٤٢٩ - ما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال: ثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: قال النبي ﷺ: "أمر العبد أن يسجد على سبعة آراب وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه أيها لم تقع فقد انتقص" (^١).
١٤٣٠ - حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل عن عامر بن سعد عن أبيه قال: قال النبي ﷺ: "إذا سجد العبد سجد على سبعة آراب … " ثم ذكر مثله (^٢).
_________________
(١) إسناده صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٢) من طريق محمد بن أبي الوزير، وعبد بن حميد (١٥٦) من طريق محمد بن عمر، كلاهما عن عبد الله ابن جعفر به.
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
[ ٢ / ٣٥٧ ]
١٤٣١ - حدثنا محمد بن خزيمة، وفهد، قالا: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث (ح)
وحدثنا يونس قال: ثنا عبد الله بن يوسف قال: ثنا الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن عباس بن عبد المطلب: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه" (^١).
١٤٣٢ - حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عامر العقدي قال:: ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد … فذكر بإسناده مثله (^٢).
١٤٣٣ - حدثنا يونس قال: ثنا سفيان، عن عمرو عن طاوس، عن ابن عباس أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة أعظم (^٣).
_________________
(١) إسناده صحيح وأخرجه ابن خزيمة (٦٣١) من الوجه الثاني. وأخرجه النسائي في المجتبى ٢/ ٢٠٨، ٢١٠، وفي الكبرى (٦٨٥، ٦٩٠) من طريقين عن الليث بن سعد به وأخرجه الشافعي ١/ ٩٢، وأحمد (١٧٦٥)، ومسلم (٤٩١)، وأبو داود (٨٩١)، والترمذي (٢٧٢)، والنسائي ٢/ ٢١٠، وابن ماجة (٨٨٥)، والطبري في تهذيب الآثار ١/ ٢٠٥، وابن حبان (١٩٢٢) من طرق عن يزيد بن الهاد به.
(٢) إسناده صحيح وأخرجه أبو يعلى (٦٦٩٣) من طريق ابن الدراوردي، وابن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد به.
(٣) إسناده صحيح. وأخرجه الشافعي ١/ ٩١، والحميدي (٤٩٣)، وأحمد (١٩٢٧)، والنسائي ٢/ ٢١٦، وأبو يعلى (٢٣٨٩)، وابن =
[ ٢ / ٣٥٨ ]
١٤٣٤ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا محمد بن المنهال، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ﷺ … مثله (^١).
قال أبو جعفر: فكانت هذه الأعضاء هي التي عليها السجود.
فنظرنا في ذلك كيف حكم ما اتفق عليه منها لنعلم به كيف حكم ما اختلفوا فيه منها؟ فرأينا الرجل إذا سجد يبدأ بوضع أحد هذين إما ركبتاه وإما يداه ثم رأسه بعدهما، ورأيناه إذا رفع بدأ برأسه فكان الرأس مقدما في الرفع مؤخرا في الوضع ثم يثني بعد رفع رأسه برفع يديه ثم ركبتيه، وهذا اتفاق منهم جميعا، فكان النظر على ما وصفنا في حكم الرأس إذا كان مؤخرا في الوضع لما كان مقدما في الرفع، أن تكون اليدان كذلك لما كانتا مقدمتين على الركبتين في الرفع، أن تكونا مؤخرتين عنهما في الوضع فثبت بذلك ما روى وائل.
فهذا هو النظر وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى.
وقد روي ذلك أيضا عن عمر وعبد الله وغيرهما
_________________
(١) = الجارود (١٩٩)، وابن خزيمة (٦٣٤)، وأبو عوانة ١/ ١٨٢، والطبراني (١٠٨٥٧) من طريق سفيان بن عيينة به. وأخرجه البخاري (٨١٥، ٨١٦)، ومسلم (٤٩٠) (٢٢٧)، وأبو داود (٨٨٩)، والترمذي (٢٧٣)، والنسائي ٢/ ٢٠٨، ٢١٥، وابن ماجة (٨٨٣، ١٠٤٠) من طرق عن عمرو بن دينار به.
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
[ ٢ / ٣٥٩ ]
١٤٣٥ - كما حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عمر بن حفص، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: حدثني إبراهيم عن أصحاب عبد الله علقمة والأسود، فقالا: حفظنا عن عمر في صلاته أنه خر بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه (^١).
١٤٣٦ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عمر الضرير، قال أنا حماد بن سلمة، أن الحجاج بن أرطاة أخبرهم قال: قال إبراهيم النخعي: حفظ عن عبد الله بن مسعود: أن ركبتيه كانتا تقعان إلى الأرض قبل يديه (^٢).
١٤٣٧ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب عن شعبة، عن مغيرة، قال: سألت إبراهيم عن الرجل يبدأ بيديه قبل ركبتيه إذا سجد، فقال: أو يضع ذلك إلا أحمق أو مجنون (^٣).
_________________
(١) إسناده صحيح. وأخرجه الطبري في تهذيب الآثار (٦٥٠) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش به مطولا. وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٥٥) عن الثوري ومعمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عمر به. وأخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٣٦) (٢٧٠٣، ٢٧٠٤) من طريق وكيع ويعلى، عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود، عن عمر به، وفي الرواية الأولى ليس فيها الأسود.
(٢) إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وللانقطاع إبراهيم النخعي لم يسمع من عبد الله.
(٣) إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٥٦) عن الثوري، عن عاصم، عن إبراهيم به. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠٧) عن ابن فضيل، عن مغيرة، عن إبراهيم به
[ ٢ / ٣٦٠ ]