١٤٥٦ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، ومالك بن أنس، أن ابن شهاب حدثهما، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري: أنه سمع عمر بن الخطاب ﵁ يعلم الناس التشهد على المنبر وهو يقول: قولوا التحيات لله، الزاكيات الله، الصلوات الله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (^١).
١٤٥٧ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم، قال: أخبرنا ابن قال: أنا ابن جريج، شهاب، عن حديث عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ … فذكر مثله (^٢).
١٤٥٨ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا ابن جريج، قال: قلت لنافع: كيف كان ابن عمر يتشهد؟ قال: كان يقول: بسم الله التحيات الله الصلوات الله، الزاكيات
_________________
(١) إسناده صحيح. وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٨٠٤) بإسناده ومتنه. وهو في موط موطأ مالك ١/ ١٤٤، ومن طريقه رواه الحاكم ١/ ٣٩٨، والبيهقي في المعرفة (٣٦٧٦)، وقرن الحاكم مع مالك يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث. وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٦٧)، ومن طريقه البيهقي في السنن ٢/ ١٤٤ عن معمر، عن الزهري به.
(٢) إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٦٨) عن ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر به وقد سقط من مطبوع المصنف الزهري وهو موجود في النخب ٦/ ١٩٥.
[ ٢ / ٣٧٣ ]
الله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، ثم يتشهد، فيقول: شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدا رسول الله (^١).
١٤٥٩ - حدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا عبد الله بن صالح (ح).
وحدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، قال: عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: إذا تشهد أحدكم فليقل ثم ذكر مثل تشهد عمر ﵁ (^٢).
١٤٦٠ - حدثنا محمد بن خزيمة وفهد، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني ابن الهاد عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كانت عائشة ﵂ تعلمنا التشهد وتشير بيدها … ثم ذكر مثله (^٣).
فقالوا: فذهب قوم (^٤) إلى هذه الأحاديث، وقالوا: هكذا التشهد في الصلاة، لأن عمر بن الخطاب ﵁ قد علم ذلك الناس على منبر رسول الله ﷺ بحضرة المهاجرين والأنصار، فلم ينكر ذلك عليه منهم منكر.
_________________
(١) إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٧٣) عن ابن جريج به.
(٢) إسناده صحيح، وعبد الله بن صالح متابع. وأخرجه الدارقطني ١/ ٣٤٤ من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر به، وإسناده ضعيف.
(٣) إسناده صحيح. وأخرجه مالك في موطئه ١/ ١٤٠٥، ومن طريقه رواه البيهقي ٢/ ١٤٤ عن يحيى بن سعيد، عن القاسم به.
(٤) قلت: أراد بهم: سالم بن عبد الله ونافعا والزهري، ومالكا، وأصحابه ﵏، كما في النخب ٦/ ٢٠٤.
[ ٢ / ٣٧٤ ]
وخالفهم في ذلك آخرون (^١) فقالوا: لو وجب ما ذكرتموه عند أصحاب رسول الله ﷺ إذن لما خالف أحد منهم عمر ﵁ في ذلك فقد خالفوه فيه وعملوا بخلافه. وروى أكثرهم ذلك عن رسول الله ﷺ.
فممن خالفه في ذلك: عبد الله بن مسعود فروي عنه في ذلك عن النبي ﷺ ما.
١٤٦١ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود ووهب وأبو عامر، قالوا: ثنا هشام الدستوائي، عن حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن ابن مسعود ﵁، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ قلنا السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فالتفت إلينا رسول الله ﷺ فقال: "لا تقولوا: السلام على الله، فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله، والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" (^٢).
_________________
(١) قلت: أراد بهم: الثوري، وعبد الله بن المبارك، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبا ثور، وأصحاب الحديث، وجماهير الفقهاء ﵏، كما في النخب ٦/ ٢٠٥.
(٢) إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في المجتبى ٢/ ٢٤٠، وفي الكبرى (٧٥٩) من طريق خالد، عن هشام الدستوائي به. وأخرجه الطيالسي (٢٤٦)، والطبراني (٩٨٩٢) من طريق هشام به.
[ ٢ / ٣٧٥ ]
١٤٦٢ - حدثنا حسين بن نصر قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا شعبة، عن حماد … فذكر مثله بإسناده (^١).
١٤٦٣ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا يحيى بن حماد قال: ثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله مثله (^٢).
١٤٦٤ - حدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا الخصيب بن ناصح، قال: ثنا وهيب، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن عبد الله … مثله (^٣).
١٤٦٥ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد قال: ثنا محل بن محرز الضبي، (ح)
_________________
(١) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (٤٤٢٢)، وابن حبان (١٩٤٩) من طريق شعبة به. وأخرجه النسائي في المجتبى ٢/ ٢٤٠، وفي الكبرى (٧٦٠) من طريق شعبة، عن سليمان ومنصور وحماد ومغيرة وأبي هاشم به.
(٢) إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٩١، والدارمي ١/ ٣٠٨، وأحمد (٣٦٣٢)، والبخاري (٨٣١، ٦٢٣٠)، ومسلم (٤٠٢) (٥٨)، والنسائي في الكبرى (١٢٠٢)، وابن ماجة (٨٩٩)، وأبو عوانة ٢/ ٢٢٩، وابن خزيمة (٧٠٣)، وابن حبان (١٩٥٥)، والبيهقي ٢/ ١٣٨، والبغوي (٦٧٨) من طرق عن الأعمش به.
(٣) إسناده قوي من أجل الخصيب بن ناصح به. وأخرجه أحمد (٣٩١٩)، والبخاري (٦٣٢٨)، ومسلم (٤٠٢) (٥٥، ٥٦)، وأبو يعلى (٥١٣٥)، وابن خزيمة (٧٠٤)، وأبو عوانة ٢٣٠٢، والدارقطني ١/ ٣٥٠، والبيهقي ٢/ ١٣٨ من طرق عن منصور به.
[ ٢ / ٣٧٦ ]
وحدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا محل بن محرز، قال: ثنا شقيق … فذكر مثله بإسناده، وزاد حسين في حديثه قالوا وكانوا يتعلمونها كما يتعلم أحدكم السورة من القرآن (^١).
١٤٦٦ - حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا عمر بن حبيب قال ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله، قال: أخذت التشهد من في رسول الله ﷺ ولقننيها كلمة كلمة … ثم ذكر التشهد الذي في حديث أبي وائل وزاد قال: فكانوا يخفون التشهد ولا يظهرونه (^٢).
١٤٦٧ - حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: ثنا زهير، قال: ثنا مغيرة الضبي، قال: ثنا شقيق بن سلمة … ثم ذكر مثل حديث حماد ومنصور وسليمان ومحل عن أبي وائل، غير أنه لم يقل: وبركاته (^٣).
_________________
(١) إسناده حسن من أجل محل بن محرز. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٩٠) من طريق أبي نعيم به. وأخرجه العدني في مسنده عن وكيع عن محل بن محرز به كما في النخب ٦/ ٢١٠.
(٢) إسناده ضعيف لضعف عمر بن حبيب، ولعنعنة محمد بن إسحاق. وأخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٣٩ (٩٩٣٢) من طريق عبد الأعلى، والبزار (١٦٤٣)، والترمذي (٢٩١) من طريق يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٩١، وأحمد (٣٩٢٠)، والترمذي (٢٨٩)، والنسائي في المجتبى ٢/ ٢٣٧، وفي الكبرى (٧٥٢) من طريقين (إبراهيم النخعي وأبي إسحاق السبيعي) عن الأسود به.
(٣) إسناده صحيح.
[ ٢ / ٣٧٧ ]
١٤٦٨ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا شعبة (ح)
وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة (ح)
وحدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أنا إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: كنا لا ندري ما نقول بين كل ركعتين، غير أن نسبح ونكبر ونحمد ربنا ﷿، وإن محمدا علم فواتح الكلم وخواتمه أو قال: وجوامعه، فقال: إذا قعد أحدكم في الركعتين فليقل … ثم ذكر مثله (^١).
١٤٦٩ - حدثنا الحسين بن نصر، قال: ثنا شبابة بن سوار وعبد الرحمن بن زياد، قالا: ثنا المسعودي، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: علمنا رسول الله ﷺ خطبة الصلاة … فذكر مثله (^٢).
_________________
(١) = وأخرجه البخاري (٧٣٨١)، والطبراني في الكبير ١٠/ ٤٥، (٩٩٠٢) من طريق أحمد بن يونس به. وأخرجه أحمد (٤١٨٩)، والنسائي في المجتبى ٢/ ٢٤٠، وفي الكبرى (٧٦٠)، وابن حبان (١٩٤٨) من طريق مغيرة بن مقسم عنه به.
(٢) إسناده صحيح. وأخرجه الطيالسي (٣٠٤)، وأحمد (٤١٦٠)، وابن حبان (١٩٥١)، والطبراني في الكبير (٩٦١٢)، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١٧٨، ١٧٩ من طريق شعبة به. وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٦٣)، وأحمد (٣٨٧٧)، وأبو داود (٩٦٩)، والترمذي (١١٠٥)، والنسائي في المجتبى ٢/ ٢٣٨، وفي الكبرى (٧٥٣، ٧٥٤)، وابن ماجة (١٨٩٢)، وابن حبان (١٩٥١، ٦٤٠٢) من طرق عن أبي إسحاق به.
(٣) حديث صحيح، وإسناده فيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي وهو متابع، وهو مكر سابقه، وقد صححه العيني في النخب ٦/ ٢١٥. وأخرجه العدني عن عيسى بن يونس، عن أبيه، عن جده أبي إسحاق، عن أبي الأحوص به، كما في النخب ٦/ ٢١٥.
[ ٢ / ٣٧٨ ]
وخالفه في ذلك أيضا عبد الله بن عباس ﵄، فروي عنه عن النبي ﷺ في ذلك.
١٤٧٠ - ما حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب بن الليث وأسد بن موسى، قالا: ثنا الليث، عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن فكان يقول: "التحيات المباركات الصلوات الطيبات الله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله (^١) " (^٢).
١٤٧١ - حدثنا أبو بكرة، قال: أنا أبو عاصم قال: أنا ابن جريج، قال: سئل عطاء وأنا أسمع عن التشهد فقال: التحيات المباركات الطيبات الصلوات الله … ثم ذكر مثله، ثم قال: لقد سمعت عبد الله بن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهن الناس، ولقد سمعت عبد الله بن عباس يقول مثل ما سمعت ابن الزبير يقول، قلت: فلم يختلف ابن الزبير وابن عباس؟ فقال: لا (^٣).
_________________
(١) في ن "عبده ورسوله".
(٢) إسناده صحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٧٠٥) من طريق الربيع بن سليمان عن شعيب به. وأخرجه الشافعي ١/ ٩٧، وأحمد (٢٦٦٥)، ومسلم (٤٠٣) (٦٠)، وأبو داود (٩٧٤)، والترمذي (٢٩٠)، والنسائي في المجتبى ٢/ ٢٤٢، وفي الكبرى (٧٦٢)، وأبو عوانة ٢/ ٢٢٨، وابن حبان (١٩٥٢، ١٩٥٣، ١٩٥٤)، والطبراني (١٠٩٩٦)، والبيهقي ٢/ ١٤٠، ٣٧٧، والبغوي (٦٧٩) من طرق عن الليث بن سعد به.
(٣) إسناده صحيح. =
[ ٢ / ٣٧٩ ]
وخالفه في ذلك أيضا عبد الله بن عمر ﵄.
١٤٧٢ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عفان بن مسلم قال: ثنا أبان بن يزيد، قال: ثنا قتادة قال: حدثني عبد الله بن بابى المكي، قال: صليت إلى جنب عبد الله بن عمر، فلما قضى صلاته ضرب يده على فخذي فقال: ألا أعلمك تحية الصلاة كما كان رسول الله ﷺ يعلمنا؟ قال: فتلا هؤلاء الكلمات … مثل ما في حديث ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ (^١).
١٤٧٣ - حدثنا ابن أبي داود ويحيى بن إسماعيل البغدادي بطبرية، قالا: ثنا نصر بن علي، قال: ثنا أبي قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر قال ابن أبي داود في حديثه عن مجاهد، وقال يحيى: سمعت مجاهدا، يحدث عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ في التشهد: التحيات الله الصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا أن يحيى زاد في حديثه قال ابن عمر زدت فيها وبركاته، وزدت فيها: وحده لا شريك له (^٢).
_________________
(١) = وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٧٠) عن ابن جريج عن. عطاء قال سمعت ابن عباس وابن الزبير يقولان في التشهد في الصلاة …
(٢) إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (٥٣٦٠) من طريق عفان بن مسلم به. وأخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ١٤٠ (١١٤٠٦) من طريق سهل بن بكار، عن أبان به.
(٣) إسناده صحيح. =
[ ٢ / ٣٨٠ ]
١٤٧٤ - حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، قال: كنت أطوف مع ابن عمر بالبيت وهو يعلمني التشهد، يقول: "التحيات لله، الصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله" قال ابن عمر: وزدت فيها وبركاته السلام - علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله. قال ابن عمر ﵄: وزدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (^١).
١٤٧٥ - هكذا حدثناه ابن أبي داود عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عمر ولم يذكر النبي ﷺ، إلا أن قول ابن عمر فيه وزدت فيها ما يدل على أنه أخذ ذلك عن غيره ممن هو خلاف عمر رضي عمر ﵁، إما رسول الله ﷺ وإما أبو بكر ﵁ (^٢).
١٤٧٦ - حدثنا الحسين بن نصر قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر ﵄ قال: كان أبو بكر ﵁ يعلمنا
_________________
(١) = وأخرجه أبو داود (٩٧١)، والبيهقي ٢/ ١٣٩ من طريق علي بن نصر - الجهضمي، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعا. وأخرجه موقوفا مالك في الموطأ ١/ ٩١، ومن طريقه البيهقي ٢/ ١٤٢ عن نافع عن ابن عمر به، وذكر الدارقطني في العلل (٣٠٨٩): أن الموقوف هو المحفوظ.
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
(٣) إسناده صحيح.
[ ٢ / ٣٨١ ]
التشهد على المنبر كما تعلمون الصبيان في الكتاب (^١) … ثم ذكر مثل تشهد ابن مسعود سواء (^٢).
فهذا الذي رويناه عن ابن عمر ﵄ يخالف ما رواه سالم ونافع عنه، وهذا أولى، لأنه حكاه عن رسول الله ﷺ وعن أبي بكر ﵁ وعلمه مجاهدا، فمحال أن يكون ابن عمر يدع ما أخذه عن النبي ﷺ إلى ما أخذه عن غيره.
وخالفه في ذلك أبو سعيد الخدري، فروي عنه في ذلك.
١٤٧٧ - ما حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا موسى بن هارون البردي، قال: ثنا سهل بن يوسف الأنماطي، قال ابن أبي داود بصري - ثقة - قال: ثنا حميد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا نتعلم التشهد كما نتعلم السورة من القرآن … ثم ذكر مثل تشهد ابن مسعود سواء (^٣).
وخالفه في ذلك أيضا جابر بن عبد الله، فروي عنه في ذلك عن النبي ﷺ.
_________________
(١) بضم الكاف وتشديد التاء، قال الجوهري: الكتاب والمكتب واحد، والجمع: الكتاتيب والمكاتب.
(٢) إسناده ضعيف لضعف زيد العمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٦٠ (٢٩٩٠) عن الفضل بن دكين، والدارقطني في العلل (٣٠٨٩) من طريق يحيى، كلاهما عن سفيان، عن زيد العمي به.
(٣) إسناده صحيح على شرط البخاري.
[ ٢ / ٣٨٢ ]
١٤٧٨ - ما حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا أيمن بن نابل، قال: حدثني محمد بن مسلم أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، بسم الله وبالله … ثم ذكر مثل تشهد ابن مسعود سواء بسواء، إلا أنه قال: "عبد الله ورسوله، وأسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار" (^١).
وخالفه في ذلك أبو موسى الأشعري، فروي عنه في ذلك عن النبي ﷺ.
١٤٧٩ - ما قد حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق، قالا: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، قال: سمعت أبا موسى الأشعري يقول: إن رسول الله ﷺ خطبنا، فعلمنا صلاتنا وبيَّنَ لنا سنتنا، فقال: إذا كان في القعدة الثانية فليكن من قول أحدكم: التحيات الطيبات الصلوات الله السلام" - أو قال: "سلام" شك سعيد، "عليك يا أيها النبي
_________________
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير صرح بالتحديث عند أبي يعلى. وأخرجه الطيالسي (١٧٤١)، والترمذي في العلل الكبير ١/ ٢٢٧، والنسائي في المجتبى ٢/ ٢٤٣، ٣/ ٤٣، وفي الكبرى (٧٦٥، ١٢٠٥)، وابن ماجة (٩٠٢)، وأبو يعلى (٢٢٣٢)، والحاكم ١/ ٢٦٦ - ٢٦٧، والبيهقي ٢/ ١٤١، ١٤٢ من طرق عن أيمن بن نابل به. وأخرجه أحمد (٢٣٠٧٥) عن وكيع، عن أيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ به، مختصرا.
[ ٢ / ٣٨٣ ]
ورحمة الله، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" (^١)
١٤٨٠ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عفان قال: ثنا همام قال: ثنا قتادة، قال: ثنا أبو غلاب يونس بن جبير، أن حطان بن عبد الله الرقاشي حدثه، قال: قال لي أبو موسى الأشعري: إن رسول الله ﷺ خطبنا فعلمنا سنتنا، وعلمنا صلاتنا، فقال: "إذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات الله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" (^٢).
وخالفه في ذلك أيضا عبد الله بن الزبير فروي عنه عن النبي ﷺ في ذلك.
١٤٨١ - ما قد حدثنا محمد بن حميد أبو قرة، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا ابن لهيعة، قال: حدثني الحارث بن يزيد أن أبا أسلم المؤذن حدثه، أنه سمع عبد الله بن الزبير يقول: إن تشهد رسول الله ﷺ الذي كان يتشهد به: "بسم الله، وبالله خير الأسماء، التحيات الطيبات الصلوات الله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا، وأن الساعة آتية
_________________
(١) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (١٢٤٣).
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (١٢٤٣).
[ ٢ / ٣٨٤ ]
لا ريب فيها، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اللهم اغفر لي واهدني" (^١).
فكل هؤلاء قد روى عن النبي ﷺ في التشهد ما ذكرنا عنهم، وخالف ما روي عن عمر ﵁، فقد تواترت بذلك عن النبي ﷺ الروايات، فلم يخالفها شيء، فلا ينبغي خلافها، ولا الأخذ بغيرها، ولا الزيادة على شيء مما فيها، إلا أن في حديث ابن عباس حرفا يزيد على غيره، وهو: المباركات.
فقال قائلون (^٢): هو أولى من حديث غيره إذا كان قد زاد عليه، والزائد أولى من الناقص.
وقال آخرون (^٣): بل حديث ابن مسعود وأبي موسى وابن عمر الذي رواه عنه مجاهد وابن بابي أولى، لاستقامة طرقهم، واتفاقهم على ذلك، لأن أبا الزبير لا يكافئ الأعمش ولا منصورًا، ولا مغيرة، ولا أشباههم ممن روى حديث ابن مسعود ﵁، ولا يكافئ قتادة في حديث أبي موسى، ولا يكافئ أبا بشر في حديث ابن عمر، ولو وجب الأخذ بما زاد، وإن كان دونهم لوجب الأخذ بما زاد أيمن بن نابل، عن الليث عن
_________________
(١) إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني في الكبير كما في المعجم (٢٨٥٨) من طريق عبد الله بن يوسف. وسف، عن ابن لهيعة به.
(٢) قلت: أراد بهم الشافعي، وأصحابه ﵏، كما في النخب ٦/ ٢٣٥.
(٣) قلت: أراد بهم: الثوري، والنخعي، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، وأحمد، وأبا ثور، وإسحاق، وجماهير الفقهاء من التابعين وغيرهم من بعدهم ﵏، كما في المصدر السابق.
[ ٢ / ٣٨٥ ]
أبي الزبير، فإنه قد قال في التشهد أيضا بسم الله، ولوجب الأخذ بما زاد أبو أسلم عن عبد الله بن الزبير فإنه قد قال في التشهد أيضا: بسم الله، وزاد أيضا في ذلك من الزيادة على حديث ابن مسعود.
فلما كانت هذه الزيادة غير مقبولة، لأنه لم يزدها على الليث مثله، لم يقبل زيادة أبي الزبير في حديث ابن عباس ﵄ على عطاء بن أبي رباح، لأن ابن جريج رواه عن عطاء، عن ابن عباس، موقوفا.
ورواه أبو الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس مرفوعا، ولو ثبتت هذه الأحاديث كلها وتكافأت في أسانيدها لكان حديث عبد الله أولاها، لأنهم قد أجمعوا أنه ليس للرجل أن يتشهد بما شاء من التشهد غير ما روي من ذلك.
فلما ثبت أن التشهد بخاص من الذكر، وكان ما رواه عبد الله قد وافقه عليه كل من رواه عن النبي ﷺ غيره وزاد عليه غيره ما ليس في تشهده، كان ما قد أجمع عليه من ذلك أولى أن يتشهد به دون الذي اختلف فيه.
وحجة أخرى: أنا قد رأينا عبد الله شدد في ذلك حتى أخذ على أصحابه "الواو" فيه، كي يوافقوا لفظ رسول الله ﷺ، ولا نعلم غيره فعل ذلك، فلهذا استحببنا ما روي عن عبد الله دون ما روي عن غيره. فمما روي عن عبد الله فيما ذكرنا.
١٤٨٢ - ما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد الله يأخذ علينا "الواو" في التشهد (^١).
_________________
(١) إسناده صحيح. =
[ ٢ / ٣٨٦ ]
١٤٨٣ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان قال: ثنا إسحاق بن يحيى، عن المسيب بن رافع، قال سمع عبد الله رجلا يقول في التشهد: بسم الله التحيات لله، فقال له عبد الله: "أتأكل؟ (^١) " (^٢).
١٤٨٤ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل قال: ثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم: أن الربيع بن خثيم لقي علقمة فقال: إنه قد بدا لي أن أزيد في التشهد: "ومغفرته"، فقال له علقمة ننتهي إلى ما علمناه (^٣).
١٤٨٥ - حدثنا فهد، قال: ثنا أبو غسان قال: ثنا زهير قال: ثنا أبو إسحاق، قال: أتيت الأسود بن يزيد فقلت: إن أبا الأحوص قد زاد في خطبة الصلوات والمباركات قال: فأته فقل له: إن الأسود ينهاك، ويقول لك: إن علقمة بن قيس تعلمهن من عبد الله كما يتعلم السورة من القرآن، عدهن عبد الله في يده … ثم ذكر تشهد عبد الله (^٤).
_________________
(١) = وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٦٢ (٣٠٠٧، ٣٠٠٩) من طريق ابن فضيل ووكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله به، وفي طريق وكيع ليس الأسود وعبد الله.
(٢) هذا تأكيد لمن ترك الزيادة على ما ورد عن ابن مسعود كما عند ابن أبي شيبة … إنما يقال هذا على الطعام.
(٣) إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن طلحة، وللانقطاع المسيب بن رافع لم يسمع من عبد الله بن مسعود ﵁.
(٤) إسناده حسن في المتابعات من أجل مؤمل بن إسماعيل. وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٦٢) عن أبيه، عن إبراهيم به.
(٥) رجاله ثقات إلا أن سماع زهير بن معاوية عن أبي إسحاق بأخرة لكنه تابعه شعبة عند أحمد والنسائي ٢/ ٢٣٨. وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٨٠٢) بإسناده ومتنه. =
[ ٢ / ٣٨٧ ]
قال أبو جعفر: فلهذا الذي ذكرنا استحببنا ما روي عن عبد الله لتشديده في ذلك ولاجتماعهم عليه، إذ كانوا قد اتفقوا على أنه لا ينبغي أن يتشهد إلا بخاص من التشهد.
وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف ومحمد، رحمهم الله تعالى.
_________________
(١) = وأخرجه الطيالسي (٣٠٤)، وأحمد (٤١٦٠)، والنسائي ٢/ ٢٣٨، وابن خزيمة (٧٢٠)، وابن حبان (١٩٥١) من طرق عن شعبة، عن أبي إسحاق به.
[ ٢ / ٣٨٨ ]