قال الله ﷿:
﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ﴾
فقرن اسم العلماء باسم ملائكته كما قرن إسم الملائكة باسمه فكما وجب الفضل للملائكة بما أكرمهم به فكذلك يجب الفضل للعلماء بما أكرمهم به من مثله.
وقال: ﴿إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ﴾.
فأبان أن خشيته إنما تكون بالعلم.
وقال: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾.
وقال لرسول الله ﷺ ممتنا عليه.
﴿وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾.
وقال: ﴿نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾.
وقال يزيد من أسلم بالعلم وقال: «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات».
١٦٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ.
«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
_________________
(١) أخرجه مسلم (٤/ ٢٠٧٤) عن يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد ابن العلاء الهمداني عن أبي معاوية-به.
[ ٢ / ٢٦١ ]
القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة».
ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
«ومن سلك طريقا يلتمس فيه العلم سهل الله له إلى الجنة طريقا».
«وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده».
«ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية.
١٦٩٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو يعلى السياجي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال: أتيت أبا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق فقلت يا أبا الدرداء إني جئت من مدينة الرسول ﷺ في طلب حديث بلغني عنك أنك تحدث عن رسول الله ﷺ فقال: ما جاء بك حاجة ولا جاءت بك تجارة ولا جاء بك إلا هذا الحديث قلت نعم قال: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في جوف الماء.
إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وورثوا العلم فمن أخذه فقد أخذ بخط وافر.
١٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد
_________________
(١) أخرجه أبو داود (٣٦٤١) من طريق عبد الله بن داود الخريبي-به. وأخرجه المصنف في (الأربعون الصغرى ٣) من طريق إبراهيم بن مرزوق عن عبد الله بن داود-به.
[ ٢ / ٢٦٢ ]
السوسي قالا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا إبراهيم بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري عن سفيان عن الأوزاعي عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن أبي الدرداء قال:
قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب رضا بما يصنع وإنه ليستغفر له دواب البر حتى الحيتان في البحر، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يدعوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر».
كذلك قاله عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأوزاعي وقال: بشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبد السّلام بن سليم عن يزيد بن سمرة عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء وهذا أصح قاله البخاري.
١٦٩٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي المعدل ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله وفيما لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» وروي أيضا عن عثمان بن أبي سودة (^١) عن أبي الدرداء.
١٦٩٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن عثمان بن أيمن عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
_________________
(١) أخرجه ابن ماجة (٢٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حاتم بن إسماعيل-به. وقال البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٣٦٤٢) من طريق عثمان بن أبي سودة-به.
(٢) في الأصل سويد.
(٣) أخرجه ابن عبد البر في الجامع (١/ ٣٧) من طريق الوليد بن مسلم-به.
[ ٢ / ٢٦٣ ]
«من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له باب إلى الجنة وفرشت له الملائكة أكنافها وصلت عليه ملائكة السموات وحيتان البحر وللعالم من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم أورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظه وموت مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس موت قبيلة أيسر من موت عالم».
١٧٠٠ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا الحسين بن أبي السري أخو محمد بن أبي السري ثنا عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂. قالت: قال رسول الله ﷺ:
«إن الملائكة تبسط أجنحتها لطالب العلم».
١٧٠١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
«الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا».
خالفه ابن عون فوقفه.
١٧٠٢ - وروينا في الحديث الثابت عن معاوية بن أبي سفيان أن سمع النبي ﷺ يقول: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
١٧٠٣ - وتقدم عن ابن مسعود وحذيفة عن النبي ﷺ فضل العلم أحب إليّ أو قال خير من فضل العبادة ومن خير دينكم الورع.
١٧٠٤ - ورويناه صحيحا من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.
_________________
(١) أخرجه أحمد (٢/ ٢٦٠ و٤٩٨) من طريق أبي سلمة و(٢/ ٣٩١) من طريق أبي علقمة وعن أبي هريرة.
(٢) متفق عليه. أخرجه البخاري (١/ ٢٧) ومسلم (٢/ ٧١٨).
[ ٢ / ٢٦٤ ]
١٧٠٥ - وروينا عن عبد الله بن عمرو سمع النبي ﷺ يقول:
«قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى المرء فقها أن عبد الله.
١٧٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن قتادة عن مطرف قال: فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع.
١٧٠٧ - وروينا في مسألة الشفاعة من كتاب البعث عن عثمان بن عفان مرفوعا يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء.
والأخبار في فضل العلم وتفضيل أهله كثيرة وقد ذكرناها في آخر كتاب المدخل من أرادها بتفاصيلها رجع إليه بتوفيق الله ﷿.
١٧٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي العطار ثنا أبو خليد الدمشقي عن ابن ثوبان عن أبيه عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي ثنا أبو هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ: يقول:
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم.
١٧٠٩ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا أنا أبو سهل بن زياد القطان عن أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﷺ قال:
«اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك».
قال عبيد بن جناد قال عطاء قال مسعر بن كدام يا عطاء هذه خامسة زادنا
_________________
(١) أخرجه ابن ماجة (٤٣١٣).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣٢٢) وابن ماجة (٤١١٢) من طريق ابن ثوبان عن عطاء بن قرة-به.
(٣) أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ٩) من طريق عبيد بن جناد-به. وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٢٢) رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثقون. اه. وقال الطبراني: لم يروه عن خالد الا عطاء ولم يروه أيضا عن مسعر إلا عطاء تفرد به عبيد بن جناد.
[ ٢ / ٢٦٥ ]
الله في هذا الحديث لم يكن في أيدينا إنما كان في أيدينا.
اغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك.
يا عطاء ويل لمن ليس فيه واحدة من هذه.
١٧١٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ثنا عبيد بن حماد الحلبي فذكره بإسناده غير أنه قال في آخر يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن.
تفرد بهذا عطاء الخفاف وإنما يروى هذا عن عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء من قولهما. وفي حديث أبي الدرداء متبعا بدل مستمعا.
١٧١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حامد بن محمد الرفا ثنا محمد بن صالح الأشج ثنا عيسى بن زياد الدورقي ثنا مسلمة بن قعنب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:
«ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين. تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد.
وروي من وجه آخر ضعيف والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري.
١٧١٢ - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العمروي املاء ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا محمد بن يزيد بن حكيم ثنا يزيد بن هارون عن يزيد عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال:
«ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل دين عماد الدين الفقه».
وقال أبو هريرة: لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إليّ من أن أحيي ليلة إلى الصباح.
١٧١٣ - قال: وثنا محمد بن المسيب بن عقبة ثنا محمد بن يحيى بن
_________________
(١) أخرجه الدارقطني (٣/ ٧٩) من طريق يزيد بن هارون-به.
[ ٢ / ٢٦٦ ]
أبي حاتم الأزدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ.
يزيد بن عياض ضعيف في الحديث والله أعلم.
١٧١٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو مروان القاضي بمدينة الرسول ﷺ أنا سليمان بن داود الطوسي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش عن سعيد الاسكاف عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر قال: موت عالم أحب إلى إبليس من موت سبعين عابدا.
١٧١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد عن عبد الصمد الثقفي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ:
«فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد». تفرد به روح بن جناح.
١٧١٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن سعيد بن مهران ثنا شيبان ثنا أبو الربيع السمان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
«لكل شيء دعامة ودعامة الإسلام الفقه في الدين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد».
تفرد به أبو الربيع عن أبي الزناد.
_________________
(١) تذكرة الموضوعات للفتنى (ص ٢١).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٦٨١) عن محمد بن إسماعيل عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم-به. وأخرجه ابن ماجة (٢٢٢) عن هشام بن عمار-به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم.
(٣) أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١/ ٣٦٩). وقال ابن عدي: وهذا الحديث لا اعلم رواه عن أبي الزناد غير أبي الربيع السمان.
[ ٢ / ٢٦٧ ]
١٧١٧ - وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ثنا كثير بن عبيد الجمي ثنا بقية عن مقاتل بن سليمان قال: حدثني أبو الزبير وشرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:
«يبعث العالم والعابد فيقال للعابد أدخل الجنة ويقال للعالم أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم».
تفرد به مقاتل بن سليمان.
١٧١٨ - وفيما أجازاني أبو عبد الله وأذن فيه عن أبي العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا شجاع بن الوليد أبو بدر ثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وأبي الأحوص عن أبي مسعود قال: لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه.
قالوا: إنا فيه يأتي علينا العام يخصب والعام لا يخصب فيه قال: إني والله لا أعني خصبكم ولا جدبكم ولكن ذهاب العلم والعلماء قد كان قبلكم عمر فأروني العام مثله.
١٧١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور ثنا زكريا بن يحيى بن الحارث ثنا أيوب بن الحسن ثنا حجاج بن مسلم ثنا ابن المبارك أنا هشام بن حسان عن الحسن قال: قال ابن مسعود.
موت العالم ثلمة لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار.
حجاج بن مسلم هو أبو مسلم صاحب الصحيح.
١٧٢٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو رجاء البغدادي بمكة ثنا يوسف بن بحر (بحبلة) (^١) ثنا محمد بن سعيد بن سابق عن
_________________
(١) أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٦/ ٢٤٣٠) في ترجمة مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي.
(٢) عزاه ابن حجر في الفتح (١٣/ ٢١) إلى يعقوب بن شيبة من طريق الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب عن ابن مسعود. ومن طريق أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود.
(٣) غير واضح في الأصل.
[ ٢ / ٢٦٨ ]
مروان بن جناح أنه حدثه عن ميسرة بن حلبس أن أبا الدرداء قال:
تعلموا العلم قبل أن يفتقر إليكم فإن أعبد الناس رجل عالم إن احتيج إليه نفع بعلمه وإن استغنى عنه نفع نفسه بالعلم الذي يعلمه الله عنده فما مال علمائكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فلو أن العالم أراد أن يزداد علما لازداد وما نقص العلم شيئا ولو أراد الجاهل أن يتعلم لوجد العلم.
١٧٢١ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا يوسف بن عبيد الخوارزمي ثنا محمد بن روح ثنا أيوب بن سليمان الثقفي ثنا الوليد بن شجاع عن ضرار بن عمرو عن قتادة عن أبي هريرة قال:
لأن أخرج في شيء من طلب العلم أريد صلاحي وصلاح من أعود إليه أحب إليّ من صيام حول وقيام حول لأن الشيطان قال لابن آدم ليتك تعمل فما علمت فثبطه عن العلم ولو كان أحد يكتفي بعلم لاكتفى كليم الله وعنده الألواح فيها تفصيل كل شيء قال: ﴿هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾
١٧٢٢ - أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر ثنا الفضل بن الحباب الجمحي املاء ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
مثل الذي يسمع الحكمة ولا يحمل إلا شرها كمثل رجل أتى راعيا فقال يا راعيا اجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ بإذن شاة منها فانطلق فأخذ بإذن كلب الغنم.
١٧٢٣ - وأخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن أحمد بن سنان النحوي أنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن زنجويه ثنا عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة عن عطاء قال: قال أبو هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«تعملوا من أسمائكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا أو تعلموا من
_________________
(١) أخرجه أحمد (٢/ ٥٠٨) عن يزيد عن حماد بن سلمة-به. وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٢٨) رواه أبو يعلى وفيه علي بن زيد وهو ضعيف واختلف في الاحتجاج به.
[ ٢ / ٢٦٩ ]
العربية ما تعرفون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلماته البر والبحر ثم انتهوا.
١٧٢٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر عياش قال: وجدت أكثر حديث رسول الله ﷺ عند () (^١) من الأنصار إن كنت لآتي أحدهم فيقال لي إنه نائم فلو شئت أن يوقظ لي معي أوقظ فأجلس حتى يخرج لاستنبط بذلك حديثه.
١٧٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى ثنا عمرو بن حصين ثنا ابن علاثة ثنا خصيف بن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ من حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينفعهم من أمر دينهم بعثه الله يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم بما بين كل درجتين.
١٧٢٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه قال: حدثني أبو الحسن محمد بن علي بن حبيش حدثني عمي أحمد بن حبيش حدثني عبد الله بن النعمان البصري ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الملك بن هارون بن عمرة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إبراهيم بن إسماعيل السيوطي ثنا عمرو بن محمد صاحب يعلى بن الأشدق ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال: سئل رسول الله ﷺ: ما حد العلم إذا حفظه الرجل كان فقيها فقال رسول الله ﷺ:
«من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقهيا وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا».
١٧٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
_________________
(١) غير واضح في الأصل.
(٢) أخرجه ابن عدي (٥/ ١٧٩٩) عن أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى-به.
(٣) اخرجه الشيرازي في الألقاب وابن حبان في الضعفاء وأبو بكر في الغيلانيات والبيهقي والسلفي وابن النجار (الكنز ٢٩١٨٤).
(٤) اخرجه ابن حبان في الضعفاء (٢/ ١٣٣) عن إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس عن أبي طالب هاشم بن الوليد الهروي-به.
[ ٢ / ٢٧٠ ]
بشر العطار ثنا هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة فذكره نحوه غير أنه قال: سألت وقال: وكنت له شفيعا وشهيدا.
قال البيهقي ﵀:
هذا بين مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح.
١٧٢٨ - أخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه املاء ببخارى ثنا جعفر بن شعيب الشاشي ثنا أبو طالب الهروي ثنا عمر بن هارون بن الضحاك عن عثمان الأسدي عن عون بن عبد الله عن عقبة قال: قال عبد الله بن مسعود إن هدى الناس في عالم جيرانه وأهل بيته وإنما مثل العالم بين جيرانه وأهل بيته كمثل بئر بين أظهرهم إذا احتاجوا إلى ما بها استقوا منها فبينما هم كذلك إذ أصبحوا وقد غار ماؤها.
١٧٢٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو عبد الله الجرجاني ثنا أبو العباس الشيباني ثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ثنا إصبع بن محمد الرقي عن كلثوم بن جوشن القشيري عن عبيد الله بن أبي العيزار قال: كان عبد الله بن مسعود إذا رأى الشباب يطلبون العلم قال: مرحبا بكم ينابيع الحكمة ومصابيح الظلمة خلقان الثياب جدد القلوب.
١٧٣٠ - أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ قال: سمعت إبراهيم بن محمد بن رجاء يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الأعلى يقول: سمعت المعتمر بن سليمان يقول كتب إليّ أبي وأنا بالكوفة يا بني انظر في الصحف واكتب العلم فإن المال يفنى والعلم يبقى.
١٧٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ارأيت إبراهيم بن محمد بن هانئ يقول سمعت جدي يقول: سمعت عبدان بن عثمان يقول قال ابن المبارك:
لا يطلب العلم إلا بأربعة أشياء.
١٧٣٢ - وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن أحمد
_________________
(١) أخرجه الديلمي (٦٥٠١) عن ابن مسعود مرفوعا.
[ ٢ / ٢٧١ ]
الماسرجسي أنا أحمد بن محمد الحيري ثنا إبراهيم بن محمد بن هانيء ثنا أبي محمد بن هانئ قال: سمعت ابن المبارك يقول لا يتم طلب العلم إلا بأربعة أشياء بالفراغ والمال والحفظ والورع.
١٧٣٣ - أخبرنا: أبو حازم قال: سمعت محمد بن يحيى بن زكريا الشاشي قال: سمعت أحمد بن محمد بن ياسين يقول: سمعت محمد بن طالب يحكى عن حرملة بن يحيى قال: سمعت الشافعي ﵀ يقول:
لا يطلب هذا العلم أحد بالتملك وعز النفس لا يفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة العلماء أفلح.
١٧٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي يقول سمعت مسدد بن قطن سمعت علي بن خشرم يقول:
شكوت إلى وكيع قلة الحفظ فقال:
استعن على الحفظ بقلة الذنوب.
١٧٣٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الفارسي ثنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن إبراهيم بن قدامة الجند قرجي قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن رافع يقول: قيل لسفيان بن عيينة لم جدت الحفظ قال: بترك المعاصي.
[ ٢ / ٢٧٢ ]
الثامن عشر من شعب الإيمان
وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه