وروينا فيما قبل هذا عن أنس بن مالك مرفوعًا (^١): "إذا دخلت بيتك فسلّم على أهلك يكثر خير بيتك".
[٨٤٤٨] وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا ابن وهب، قال أخبرني يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله - ﷺ - كان إذا دخل بيته، يقول: "السلام علينا من ربنا التحيات الطيبات الباركات لله سلام عليكم".
لا أعرفه إلاَّ من حديث يزيد بن عياض وليس بالقويّ.
[٨٤٤٩] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾ (^٢).
_________________
(١) راجع ما تقدم برقم (٧٥٤٦).
(٢) إسناده: ضعيف. • يزيد بن عياض هو ابن جعدبة الليثي المدني، كذبه مالك وغيره. والحديث أخرجه ا بن عدي في! الكامل" (٧/ ٢٧٢٠) ومن طريقه الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٣٨) عن موسى بن العباس عن بحر بن نصر به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٦) برواية المؤلف فقط.
(٣) إسناده: منقطع. • أبو الحسن الطرائفي هو أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي، صدوق. • عبد الله بن صالح هو المصري كاتب الليث بن سعد، صدوق. • علي بن أبي طلحة هو مولى بني العباس صدوق، أرسل عن ابن عباس ولم يره، تقدموا. والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٥) ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والمؤلف.
(٤) سورة النور (٢٤/ ٦١).
[ ١١ / ٢٢٧ ]
يقول: إذا دخلتم فسلّموا على أهلها: ﴿تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ وهو السلام لأنّه اسم الله وهو تحيّة أهل الجنّة.
[٨٤٥٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو العباس السياري، أخبرنا أبو الموجّه، أخبرنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، قال سمعت عمرو بن دينار، يحدّث عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾.
قال: هو المسجد، إذا دخلته فقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين.
[٨٤٥١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا هاشم يعني ابن القاسم، حدثنا شعبة، قال سألت الحكم عن قوله ﷿: ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾.
قال: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فلتقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين.
وعن شعبة (^١) عن منصور عن إبراهيم مثله، وعن شعبة (^٢)، عن منصور بن زاذان، عن الحسن مثله.
_________________
(١) إسناده: رجاله ثقات. • أبو العباس السياري هو القاسمم بن القاسمم بن عبد الله بن مهدي المروزي. • أبو الموجه هو محمد بن عمرو الفزاري، المروزي. • عبد الله هو ابن المبارك المروزي. والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٧٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله ابن المبارك به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٠١) عن أبي العباسرالسياري بنفس السند. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٧) وعزاه إلى عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والمؤلف.
(٢) إسناده: رجاله موثقون. لم أجد هذا الأثر بهذا الوجه.
(٣) والأثر رواه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٧٤ - ١٧٥) من طريق جعفر عن شعبة به. كما أخرجه في "تفسيره" (١٨/ ١٧٥) من طريق جرير عن منصور عن إبراهيم به.
(٤) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٧٤) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الحسن بمثله. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٨) لعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
[ ١١ / ٢٢٨ ]
[٨٤٥٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا الحسن بن علي ابن عفان، قال حدثنا أبو أسامة، عن سفيان عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: بسم الله والحمد لله السلام علينا من ربنا، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
[٨٤٥٣] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد ابن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري وقتادة في قوله: ﴿فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾.
قالا: بيتك إذا دخلته فقل: سلام عليكم.
[٨٤٥٤] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عبد الملك، عن عطاء قال: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربّنا.
_________________
(١) إسناده: صحيح. • أبو أسامة هو حماد بن أسامة. • سفيان هو ابن عيينة. والأثر رواه ابن أبي شيبة في "لمصنف" (٨/ ٤٦١) عن ابن عيينة بنفس السند. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٨) وعزاه إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) إسناده: صحيح. والأثر رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٣٨٨ رقم ١٩٤٤٧) بنفس الإسناد. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٧٣) عن الحسن عن عبد الرزاق به.
(٣) إسناده: فيه شيخ المؤلف لم أعرفه. • أبو منصور النضروي هو العباس بن الفضل بن زكريا بن نضرويه الهروي. • عبد الملك هو ابن أبي سليمان العرزمي، صدوق. • عطاء هو ابن أبي رباح القرشي، تقدموا. والأثر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٦١) عن ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء به، ورواه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٧٣) من طريق عمرو بن دينار عن عطاء به. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٦) لابن أبي شيبة وابن جرير.
[ ١١ / ٢٢٩ ]
[٨٤٥٥] قال: وحدثنا إسماعيل بن زكريا، عن حصين، عن أبي مالك قال: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
[٨٤٥٦] قال: وحدثنا سفيان عن عبد الكريم البصري، عن مجاهد قال: إذا دخلت بيتًا ليسس فيه أحد فقل السلام علينا من ربّنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
[٨٤٥٧] قال: وحدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة قال: إذا دخلت بيتًا ليس فيه أحد فقل: السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
[٨٤٥٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد، حدثنا محمد بن أبي السري، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - قال: "الإسلام أن تعبد الله ولا
_________________
(١) إسناده: كسابقه. • حصين هو ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي. • أبو مالك هو غزوان الغفاري الكوفي، تقدما. والأثر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٧٤) من طريق هشيم عن حصين عن أبي مالك به. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٢٢٨) ونسبه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير والمؤلف في "الشعب". ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٥٥) عن عباد بن العوام عن حصين عن أبي مالك به.
(٢) إسناده: فيه مجهول. • سفيان هو ابن عيينة. • عبد الكريم البصري هو عبد الكريم بن مالك الجزري، تقدما. راجع ما تقدم قريبا برقم (٧٦١٦).
(٣) إسناده: كإسناد سابقه. • سفيان هو ابن عيينة، والأثر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٤٦٥) عن ابن عيينة بنفس السند.
(٤) إسناده: حسن. • عبيد بن عبد الواحد هو ابن شريك البغدادي صدوق. • محمد بن أبي السري هو محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي، صدوق، تقدما. والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢١) بنفس الإسناد. وصححه الحاكم وأقره الذهبي.
[ ١١ / ٢٣٠ ]
تشرك به شيئًا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتسليمك على أهل بيتك، فمن انتقص شيئًا منهنّ فهو سهم من الإسلام يدعه، ومن تركهنّ كلهن فقد ولى الإسلام ظهره".