[٨٩٠٨] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا الباغندي محمد بن سليمان، حدثنا أبو نعيم.
_________________
(١) إسناده: ضعيف. • أبو عبد الرحمن المروزي لم أعرف من هو، ولكن الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال في "تاريخ نيسابور" حاجب بن أحمد الطوسي حدث عن شيخ كان لا يسميه فيقول: أبو عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن المبارك "الأنساب ٩/ ٩٨) وقد تقدم. • عبد الله بن عمر هو أبو عبد الرحمن العمري المدني، ضعيف. • نافع هو مولى ابن عمر. والخبر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٥٠٢) من طريق ابن عجلان عن نافع به.
(٢) إسناده: حسن. • أبو الحسن الطرائفي هو أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي، صدوق. • القعنبي هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي. • مالك هو ابن أنس الأمام. والخبر رواه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٩٣٣) عن إسماعيل عن مالك به. وهو في "الموطأ" في الاستئذان (ص ٩٦٥).
(٣) إسناده: حسن. • أبو نعيم هو الفضل بن دكين الملائي الأحول. • أبو داود هو السجستاني. • سفيان هو الثوري. =
[ ١١ / ٥٠٢ ]
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا عثمان ابن أبي شيبة، حدثنا وكيع قالا: حدثنا سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي - ﷺ - رجاء أن يقول يرحمكم الله، وكان يقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
لفظ حديث أبي نعيم، وفي رواية حكيم بن الديلم وقال: عن أبيه.
[٨٩٠٩] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو علي الرفاء الهروي، حدثنا محمد بن صالح الأشج، حدثنا عبد الله بن عبد العزيز، حدثني أبي، عن نافع، عن ابن عمر قال: اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله - ﷺ -، فشمته الفريقان جميعًا، فقال للمسلمين: "يغفر الله لكم ويرحمنا الله وإيّاكم " وقال لليهود: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، وهو ضعيف.
_________________
(١) =. حكيم بن الديلم المدائني، صدوق، من السادسة (بخ د ت س). والحديث في "سنن أبي داود" في الأدب (٥/ ٢٩١ رقم ٥٠٣٨). وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٩٤٠) عن محمد بن يوسف والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠٢) عن حسين بن نصر، والطراني في "كتاب الدعاء" (رقم ١٩٦٨) عن علي بن عبد العزيز، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٦٨) من طريق أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أربعتهم عن أبي نعيم به. وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ٨٢ رقم ٢٧٣٩) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٤٠٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد في "مسنده" (٤/ ٤٠٠) عن وكيع، والنسائي في عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٣٢) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٤١١) من طريق معاذ بن معاذ، والبخاري في "الأدب المفرد" بدون ذكر اللفظ (رقم ٩٤١) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٦٢) من طريق يحيى القطان، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٦٨) من طريق قبيصة، كلهم عن سفيان الثوري به. وخالفه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠٢) فأخرجه من طريق أبي حذيفة عن سفيان عن حكيم بن الديلم عن الضحاك عن أبي بردة عن أبي موسى به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث متصل الإسناد.
(٢) إسناده: ضعيف. • أبو علي الرفاء الهروي هو حامد بن محمد بن عبد الله الهروي. • عبد الله بن عبد العزيز هو ابن أبي رواد، ضعيف. لم أقف على من خرج هذا الحديث.
[ ١١ / ٥٠٣ ]