[٨٩١٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا إبراهيم بن منقذ، حدثني إدريس بن يحيى، حدثني عبد الله بن عياش، أخبرني ابن هرمز، عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "إذا عطس أحدكم فليضع كفّه على وجهه، ويخفض صوته".
[٨٩١١] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله - ﷺ -: أنه كان إذا عطس غض صوته، واستتر بثوبه أو يده.
_________________
(١) إسناده: حسن. • إدريس بن يحيى هو الخولاني المصري، صدوق. • عبد الله بن عياش هو القتباني المصري، صدوق. • ابن هرمز هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، تقدموا. والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٦٤) من طريق عبد الله بن وهب عن عبد الله بن عياش به. وصححه وأقره الذهبي. وصححه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٦٩٨).
(٢) إسناده: حسن. • الليث هو ابن سعد المصري. • ابن عجلان هو محمد بن عجلان المدني صدوق. والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٨٧ رقم ٥٠٢٩) والترمذي في الأدب (٥/ ٨٦ رقم ٢٧٤٥) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - ﷺ - (ص ٢٥٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - ﷺ - " (ص ٢٥٦) من طريق سفيان الثوري وخالد بن الحارث، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٦٥) من طريق حبان بن علي، كلهم عن ابن عجلان به. كما أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - ﷺ - " (ص ٢٥٦) من طريق المقبري عن أبي هريرة. وصححه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٤٦٣١).
[ ١١ / ٥٠٤ ]
[٨٩١٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، حدثنا بقية حدثنا الوضين، عن يزيد ابن مرثد أدرك ثلاثة من أصحاب النبي - ﷺ - عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة ابن الأسقع قالوا: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا تجشأ أحدكم أو عطس فلا يرفعنّ بهما الصّوت؛ فإن الشيطان يحبّ أن يرفع بهما الصوت".
[٨٩١٣] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، أخبرنا عمر بن سنان المنبجي، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن أبيه، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرةْ أن رسول الله - ﷺ - كان يكره العطسة الشديدة في المسجد.
_________________
(١) إسناده: لا بأس به. • أبو عتبة أحمد بن الفرج الكندي الحمصي، صدوق يخطئ. • بقية هو ابن الوليد الحمصي الشامي، صدوق. • الوضين هو ابن عطاء بن كنانة الشامي، صدوق، لا بأس به. والحديث ذكره أبو داود في "مراسيله" (ص ١٩٢) عن يزيد بن مرثد مرسلًا. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للمؤلف في "الشعب". وقال المناوي: وفيه أحمد بن الفرج وبقية والوضين فيهم مقال معروف ورواه أبو داود في "مراسيله" عن يزيد بن مرثد (مرسلًا). (فيض القدير ١/ ٣١٥). وضعفه الألباني، راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٢٤).
(٢) إسناده: ضعيف جدًّا. • يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي المدني، قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وقال أبو زرعة وأحمد وابن معين: لا بأس به. راجع ة "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٨) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٧٠٢) "الميزان" (٤/ ٤١٤) "اللسان" (٦/ ٢٨١) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٧٤٥). • وأبوه هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي الهاشمي، ضعيف. • داود بن فراهيج هو مولى قيس بن الحارث بن فهر، ضعيف. والحديث في "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٧٠٢) في ترجمة يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي. وأورده الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤١٤) وتبعه الحافظ في "اللسان" (٦/ ٢٨١) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري به. ورواه المؤلف في "سننه" (٢/ ٢٩٠) بنفس الإسناد هنا. وقال الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٦٠٧).
[ ١١ / ٥٠٥ ]