[٩٢٢٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، قال قال سالم، سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "كلّ أمّتي معافى إلا المجاهرين، وإنّ من الإجهار أن يعمل الرّجل في الليل عملًا، ثم يصبح وقد ستره ربّه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات ستره ربّه، يبيت في ستر ربّه ويصبح يكشف ستر الله عنه".
رواه مسلم (^١) في الصحيح عن محمد بن حاتم وزهير بن حرب: "وإن من الجهار أن يعمل الرجل في الليل عملًا ثم يصبح، وقد ستره ربه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا … " فإن كان محفوظَا فلعله من الهجر وهو الفحش، والإهجار الإفحاش في الكلام.
_________________
(١) = عن ابن إدريس، وهناد في "الزهد" (رقم ١١٢٣) عن عبدة، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (رقم ٢٦٧) عن سفيان عن زبيد اليامي به. وأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ١٦١) من طريق المسعودي عن القاسم وغيره عن عبد الله بن مسعود به. ورواه أبو داود في "الزهد" (رقم ١٥٥) من طريق مرة بن شراحيل الهمداني عن إسماعيل بن أبي خالد به.
(٢) إسناده: صحيح. • ابن أخي ابن شهاب هو محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري المدني، صدوق. • وعمه هو ابن شهاب الزهري الفرشي. • سالم هو ابن عبد الله بن عمر القرشي العدوي.
(٣) في الزهد (٣/ ٢٢٩١ رقم ٥٢) عن زهير بن حرب ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد، كلهم عن يعقوب بن إبراهيم به.
[ ١٢ / ١٦٩ ]
رواه البخاري (^١) عن الأويسي عن إبراهيم بن سعد عن ابن أخي ابن شهاب وقال: "وإن من المجانة".
[٩٢٢٦] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن زيد بن أسلم أن رجلًا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله - ﷺ - فذكر الحديث في جلده، ثم قال: "أيّها النّاس قد أن لكم أن تنتهوا عن حدود الله، فمن أصاب من هذه القاذورة شيئًا فليستتر بستر الله فإنّه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ﷿".
[٩٢٢٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، أخبرنا يحيى بن بكير، حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن كان يقول: ليس لأهل البدع غيبة.
[٩٢٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت الأستاذ أباوليد يقول، سمعت أبا عمرو
_________________
(١) في الأدب (٧/ ٨٩). ورواه المؤلف في "سننه" (٨/ ٣٣٠) عن أبي عبد الله الحافظ وأبي زكريا بن أبي إسحاق المزكي، كلاهما عن أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي به. وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٢٦٧ رقم ٤٧٩٥) عن أبي هريرة.
(٢) إسناده: رجاله ثقات لكنه مرسل. • أبو الحسن الطرائفي هو أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي. • القعنبي هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي. • مالك هو ابن أنس الإمام. والحديث رواه مالك في "الموطأ" في الحدود (ص ٨٢٥) بنفس الإسناد.
(٣) إسناده: حسن. • الربيع بن صبيحم هو البصري، صدوق. • الحسن هو ابن بي الحسن البصري. والأثر رواه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٢٢٥) وفي "الغيبة والنميمة" (رقم ٨٧) عن علي ابن الجعد عن الربيع بن صبيح عن الحسن. وأورده القرطبي في "تفسيره" (١٦/ ٣٣٩).
(٤) إسناده: جيد. • الأستاذ أبو وليد هو حسان بن محمد بن أحمد بن هارون النيسابوري. • إبراهيم بن هانئ هو أبو إسحاق النيسابوري (م ٢٥٦ هـ). كان من الأبدال وقال الدارقطني: ثقة فاضل، ووثقه أحمد بن حنبل راجع "تارخ بغداد" =
[ ١٢ / ١٧٠ ]
أحمد بن محمد الحيري، سمعت إبراهيم بن هانئ يقول: كنت عند أحمد بن حنبل وعنده الشقيقي وهو يذاكره بآداب عبد الله بن المبارك فقال سمعت عبد الله بن المبارك يقول: من تهاون بالستر أطلق لسانه في عيوب نفسه، فكفى الناس شره قال فقفز أحمد من مكانه، ثم قال: سبحان الله ويتهاون بالستر.
[٩٢٢٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، سمعت إبراهيم بن عبد الله السعدي يقول: سألت الأصمعي عن السفلة؟ فقال: الذي لا يبالي ما قال وما قيل فيه.
[٩٢٣٠] وسمعت أبا عبد الله الشيباني، يقول سمعت أبي، يقول سمعت أبا إسحاق القرشي، وسئل عن السفلة فقال: مثل الذي لا يبالي ما قال وما قيل فيه.
[٩٢٣١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو القاسم علي بن المؤمل، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا المعلى بن الفضل، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الأزدي، عن أنس أنه قال لبنيه: يا بني أتدرون ما السفلة؟ قالوا: وما السفلة؟ قال: الذي لا يخاف الله ﷿.
_________________
(١) = (٦/ ٢٠٦ - ٢٠٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٤) "السير" (١٣/ ١٧) "طبقات الحنابلة" (١/ ٩٧ - ٩٨) "تهذيب تاريخ دمشق" (٢/ ٣٠٧) "الميزان" (١/ ٧٠) "العبر" (١/ ٣٨٠) "الوافي بالوفيات" (٦/ ١٥٦) "شذرات الذهب" (٢/ ١٤٩) "المنتظم" (٥/ ٥٠). • الشقيقي هو علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الرحمن المروزي.
(٢) إسناده: رجاله ثقات. • الأصمعي هو عبد الملك بن قريب الباهلي.
(٣) إسناده: جيد. • أبو عبد الله الشيباني هو محمد بن يعقوب. • وأبوه هو يعقوب بن يوسف بن الأخرم الشافعي. • أبو إسحاق القرشي لعله إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي المكي عم الإمام الشافعي. ولم أقف على هذا الأثر وما قبله.
(٤) إسناده: ضعيف. • محمد بن يونس هو الكديمي القرشي البصري ضعيف. • المعلى بن الفضل هو أبو الحسن البصري، قال ابن حبان: يعتبر بحديثه من غير رواية الكديمي عنه. • سليمان بن عبد الرحمن الأزدي هو القرشي. • أنس هو ابن عياض بن ضمرة.
[ ١٢ / ١٧١ ]