٢٧٣ - (١) [شاذ] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"] الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيد (^١)، ولفظه: قال رسول الله - ﷺ -:
"ما يؤمِنُ أَحدُكم إذا رَفَعَ رأسَه قبل الإِمام، أن يُحوِّلَ الله رأَسَه رأسَ كَلْبٍ؟! ".
٢٧٤ - (٢) [ضعيف] ورواه [الطبراني] في "الكبير" موقوفًا على عبد الله بن مسعود؛ بأسانيد أحدها جيد (^٢). [ولفظه:
ما يؤمنُ أحدكم إذا رفع رأسه في الصلاةِ قبل الإِمام أن يعود رأسُه رأسَ كلب].
٢٧٥ - (٣) [شاذ] ورواه ابن حبان في "صحيحه" من حديث أبي هريرة أيضًا عن النبي - ﷺ -، ولفظه:
"أما يخشى الذي يرفعُ رأسَه قبلَ الإمامِ، أَن يُحوَّلَ الله رأسَه رأس كلبٍ".
٢٧٦ - (٤) [ضعيف] وعنه أيضًا عن النبي - ﷺ - قال:
"الذي يخفض ويرفع قبل الإِمام؛ إنما ناصيتُه بيدِ شيطانٍ".
رواه البزار والطبراني بإسناد حسن (^٣).
ورواه مالك في "الموطأ" فوقفه عليه ولم يرفعه.
_________________
(١) قلت: كلا بل هو شاذ، والمحفوظ بلفظ: "صورته صورة حمار"، وبيانه في "الضعيفة" (٥٠٤٩)، ولم يفرق الجهلة بين اللفظين فشملوهما بقولهم (١/ ٤٠١): "صحيح، رواه … "، وذكروا في التخريج الطبراني وابن حبان!!
(٢) كذا قال! وليس له عن ابن مسعود إلا إسناد واحد، ثم هو منقطع، وبيانه فى "الضعيفة" (٥٠٤٩)، وفيه بيان أن حديث أبي هريرة الذي قبله شاذ أو منكر، والمحفوظ: "رأس حمار".
(٣) قلت: فيه مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، مع رواية مالك عنه موقوفًا، وهو مخرج في "الضعيفة" (١٦٥٧).
[ ١ / ١٤٨ ]