٢٠٦ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من أكتحل فليوتر، من
_________________
(١) النسائي (٨/١٣٠) .
(٢) البخاري (٥/٢٢١٤)، مسلم (٣/١٦٧٥)، أحمد (٢/٥٥) .
(٣) أحمد (٢/٨٨)، أبو داود (٤/٨٣)، النسائي (٨/١٣٠)، مسلم مختصرًا (٣/١٦٧٥) .
[ ١ / ٧٧ ]
فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وقد تقدم (١) الكلام عليه، فهو طرف من حديث أبي هريرة.
٢٠٧ - وعن ابن عباس «أن النبي - ﷺ - كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه» رواه ابن ماجه والترمذي (٢) وحسنه، وأخرجه النسائي وابن حبان (٣) في صحيحه بلفظ: «إن من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر» وأخرجه أحمد (٤) بلفظ: «كان يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام، وكان يكتحل في كل عين ثلاثة أميال» .
٢٠٨ - وعن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «خير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البصر» رواه البزار (٥)، ورواته رواة الصحيح.
٢٠٩ - وعن علي مرفوعًا عند الطبراني (٦) بإسناد حسن «عليكم بالإثمد، فإنه منبته للشعر، مذهبة للقذى، مصفاة للبصر» .
٢١٠ - وعن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: «ثلاثة لا ترد: الوسادة والدهن والطيب (٧)» أخرجه الترمذي (٨)، وقال: غريب. وحسنه الحافظ.
_________________
(١) تقدم الكلام عليه حديث رقم (١٠٧) .
(٢) ابن ماجه (٢/١١٥٧)، الترمذي (٤/٢٣٤) .
(٣) النسائي (٨/١٤٩)، ابن حبان (١٢/٢٤٢) .
(٤) أحمد (١/٣٥٤) .
(٥) كما في كشف الأستار (٣٠٣١)، وقال البزار: إنه غير محفوظ
(٦) المعجم "الأوسط" (٢/١١، ٣/٣٣٩) .
(٧) هكذا رأيت في جامع الأصول، والذي رأيته في الترمذي «اللبن» مكان «الطيب» . تمت مؤلف.
(٨) الترمذي (٥/١٠٨) .
[ ١ / ٧٨ ]
٢١١ - وعن أنس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «حبّب إليّ من الدنيا النساء والطيب، وجُعلت قُرة عيني في الصلاة» رواه النسائي وأحمد وابن أبي شيبة والحاكم (١)، وفي إسناده مقال، وقال العراقي: إسناده جيد، وقد رُوي من طُرق أخرى حسّنها الحافظ في "التلخيص".
٢١٢ - وعن نافع قال: «كان ابن عمر يستجمر بالألُوَّة غير مُطَرَّاةٍ، وبكافور يطرحه مع الألوّة، ويقول: هكذا كان يستجمر النبي - ﷺ -» رواه النسائي ومسلم (٢) .
٢١٣ - وعن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «من عُرض عليه طيب فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة» رواه أحمد والنسائي وأبو داود وصححه ابن حبان (٣)، وأخرجه مسلم (٤) بلفظ: «من عُرض عليه ريحان فلا يرده»، والترمذي (٥) بلفظ: «إذا أُعطي أحدكم الريحان فلا يرده، فإنه خرج من الجنة»، قال: حسن غريب، وفي الباب أحاديث.
٢١٤ - وعن أبي سعيد «أن النبي - ﷺ - قال في المسك: هو أطيب طيبكم» رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجه (٦) .
_________________
(١) النسائي (٧/٦١)، أحمد (٣/١٢٨)، الحاكم (٢/١٧٤) .
(٢) مسلم (٤/١٧٦٦)، النسائي (٨/١٥٦) .
(٣) أحمد (٢/٣٢٠)، النسائي (٨/١٨٩)، أبو داود (٤/٧٨)، ابن حبان (١١/٥١٠) .
(٤) مسلم (٤/١٧٦٦) .
(٥) الترمذي (٥/١٠٨) من حديث أبي عثمان النهدي.
(٦) مسلم (٤/١٧٦٥)، أبو داود (٣/٢٠٠) (٣١٥٨)، الترمذي (٣/٣١٧) (٩٩١، ٩٩٢)، النسائي (٤/٣٩)، أحمد (٣/٣٦، ٦٢)، الحاكم (١/٥١٤) .
[ ١ / ٧٩ ]
٢١٥ - وعن محمد بن علي قال: «سألت عائشة: أكان النبي - ﷺ - يتطيب؟ قالت نعم. بذكارة الطيب المسك والعنبر» رواه النسائي والبخاري في تاريخه (١) .
٢١٦ - وعن أنس قال: «كان رسول الله - ﷺ - إذا أُتي بطيب لم يرده» أخرجه النسائي (٢)، وفي رواية البخاري والترمذي (٣) قال: «كان أنس لا يرد الطيب، وقال أنس: إن النبي - ﷺ - كان لا يرد الطيب» وقال الترمذي: حسن صحيح.
٢١٧ - وعن أبي موسى قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كل عين زانية، وإن المرأة إذا استعطرت، فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا، يعني: زانية» أخرجه الترمذي (٤)، وقال: حسن صحيح، ولأبي داود (٥) قال: «إن المرأة إذا استعطرت، فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا، قال قولًا شديدًا» .
٢١٨ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أيمّا امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة» أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي (٦)، وفي رواية لأبي داود (٧) مرفوعًا: «لا يقبل الله صلاة امرأة تطيبت للمسجد، حتى تغتسل غسلها من الجنابة» وفي إسناده عاصم بن عبد الله العمري، ولا يحتج بحديثه.
_________________
(١) النسائي (٨/١٥٠)، البخاري في التاريخ "الكبير" (٢/٨٨) .
(٢) النسائي (٨/١٨٩) .
(٣) البخاري (٢/٩١٢، ٥/٢٢١٦)، الترمذي (٥/١٠٨) .
(٤) الترمذي (٥/١٠٦) .
(٥) أبو داود (٤/٧٩) .
(٦) مسلم (١/٣٢٨)، أبو داود (٤/٧٩)، النسائي (٨/١٥٤، ١٩٠) .
(٧) أبو داود (٤/٧٩) .
[ ١ / ٨٠ ]
٢١٩ - وعن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: «إن طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه» أخرجه الترمذي (١)، وقال: حسن غريب.