في فَضلِ السُّكنَى فيه
٢٢ - ثنا أبو المعمَّرِ، ثنا أبُو الحُسَين ابنُ الفَرَّاء، ثنا عبدُ العزيز بنُ أحمدَ بنِ عُمرَ، ثنا [أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ الخطيبُ المَقدِسِيُّ] (^١)، ثنا أبُو العبَّاس [أحمدُ بنُ عُمَر] (^٢)، ثنا عبدُ الله بنُ مُحمَّد بنِ [سلمٍ] (^٣)، ثنا هشامُ [بنُ عمَّارٍ، قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ شُعيبٍ، عن عُثمانَ بنِ عطاءٍ، عن أبيه] (^٤)، عن زيادِ بنِ أبي سَودَةَ، عن أبي عِمرَانَ،
عن ذِي الأَصابِع، أنَّهُ قال: «[أَرَأَيتَ] (^٥) يَا رَسُولَ اللهِ إِن ابتُلِينَا بِالبَقَاءِ بَعدَكَ، فَأَينَ تَأمُرُنَا (^٦)؟»، قال: «عَلَيكَ بِبَيتِ المَقدِسِ، لَعَلَّ اللهَ يَرزُقُكَ ذُرِّيَّةً تَغدُو إِلَيهِ [وَتَرُوحُ] (^٧)» (^٨).
٢٣ - قال الخطيبُ المَقدِسِيُّ (^٩): وحدَّثَنا نَسِيمُ بنُ عبدِ الله المُقتَدِرِيُّ، ثنا عبدُ العزيزِ
_________________
(١) كذا في «م»، وهو الصَّواب. وفي «الأصل»: أبُو بكرٍ ابنُ مُحمَّد بنِ الخطيبِ المَقدِسِيُّ! وفي «ن»: أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ الخطيبُ المَقدِسِيُّ!
(٢) زيادةٌ من «ن»، و«م».
(٣) في «الأصل»، و«ن»، و«م»: مسلم. والتَّصويب من «فضائل الواسطيِّ».
(٤) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٥) في «الأصل»: رأيت.
(٦) تكرَّرت بالأصل مرَّتَين.
(٧) كذا في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ». وفي «الأصل»: وتزوَّج.
(٨) إسنادُهُ ضعيفٌ. أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (٣٤ - بتحقيقي).
(٩) في «فضائله» (٣٥ - بتحقيقي).
[ ٧١ ]
بنُ جعفرٍ الخُوَارَزْمِيُّ، ثنا أحمدُ بنُ الفَرَج أبو عُتبة، [قال: حدَّثَنا ضَمرَةُ بنُ ربِيعَةَ، قال: حدَّثَني الشَّيبَانِيُّ، عن عَمرِو بنِ عبدِ الله الحَضرَمِيِّ] (^١)،
عن أبي أُمامَةَ، أنَّ رسُولَ الله - ﵇ - قال: «لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِن أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لِعَدُوِّهِم قَاهِرِينَ، لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم، حَتَّى يَأتِيَهُم أَمرُ الله - ﷿ - وَهُم كَذَلِكَ»، قالُوا: «يَا رَسُولَ الله! وَأَينَ هُم؟»، قال: «بِبَيتِ المَقدِسِ [وَأَكنَافِ بَيتِ المَقدِسِ] (^٢)» (^٣).
٢٤ - قال الخطيبُ (^٤): وحدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضل بنِ المُهاجِر، ثنا أبي، ثنا الوليدُ، ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، عن [ابنِ جُريجٍ] (^٥)،
عن عطاءٍ، قال: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُوقَ اللهُ خِيَارَ عِبَادِهِ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ، وَإِلَى الأَرضِ المُقَدَّسَةِ فَيُسكِنُهُم إِيَّاهَا» (^٦).
٢٥ - قال الوليدُ (^٧): وحدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمان، ثنا سُليمانُ بنُ عبد الرَّحمنِ، ثنا أبُو عبدِ المَلِكِ الجَزَرِيُّ، عن غالبِ بنِ عُبيدِ الله، عن مكحُولٍ،
عن كعبٍ، قال: قال اللهُ - ﷿ - لبَيتِ المَقدِسِ: «أَنتِ جَنَّتِي،
_________________
(١) سقطت من «الأصل». واستدركتُها من «ن»، و«م» و«فضائل الواسطيِّ»، غير أنَّ في «ن»: ضَمرَة بن زَمعَةَ!
(٢) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٣) إسنادٌ ضعيفٌ. وصحَّ قولُ النَّبيِّ - ﵇ -، بل تواتر عنه، عدا الفَقرةِ الأَخِيرَة.
(٤) هو الخطيب الواسطيُّ. وهو في «فضائله» (٢٦ - بتحقيقي).
(٥) كذا في «ن»، و«فضائل الواسطيِّ»، وفي «الأصل»: جُريجٍ! وفي «م» أبي جُريجٍ!
(٦) أَثَرٌ موضُوعٌ، وآفتُهُ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن: كذَّبُوه. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(٧) القائل هو: الفضلُ بنُ المُهاجِر، شيخُ شيخِ أبي بكرٍ الخطيبِ الواسطيِّ، الذي يروِي ابنُ الجَوزِيِّ الأثرَ من طريقِهِ.
[ ٧٢ ]
وَقُدسِي، وَصَفوَتِي مِن بِلَادِي. مَن سَكَنَكِ فَبِرَحمَةٍ مِنِّي، وَمَن خَرَجَ [مِنكِ] (^١) فَبِسَخَطٍ مِنِّي عَلَيهِ» (^٢).
٢٦ - قال (^٣): وحدَّثَنا الجَزَرِيُّ (^٤)، عن مُقاتِلِ [بنِ سُليمانَ] (^٥)،
عن وَهبِ بنِ مُنَبِّهٍ، قال: «أَهلُ بَيتِ المَقدِسِ جِيرَانُ الله - ﷿ -، وَحَقٌّ عَلَى الله أَن لا يُعَذِّبَ جِيرَانَهُ» (^٦).
* * *
_________________
(١) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«م»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٢) عند الواسطيِّ في «فضائله» (٢٧ - بتحقيقي). وإسنادُهُ تالفٌ، وآفتُهُ غالبُ بنُ عُبيد الله: مُنكَرُ الحديثِ كما قال البُخارِيُّ. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(٣) القائل هو: سُليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمن، الذي مرَّ في السَّند السَّابق.
(٤) هو: أبُو عبدِ المَلِك الجَزَرِيُّ: لم أقف له على ترجمةٍ.
(٥) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و«فضائل الواسطيِّ».
(٦) عند الواسطي في «فضائله» (٥٣ - بتحقيقي). وإسنادُهُ تالفٌ، وآفتُهُ مُقاتِلُ بنُ سُليمانَ: مترُوكُ الحديثِ. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ. وسيأتي برقم ٤٧.
[ ٧٣ ]