في ذِكر الجبَل الذي عليه بيتُ المَقدِس
قال أبُو هُريرَة: الزَّيتُون: طُورُ زَيتَا (^١).
قال قتادةُ: والزَّيتونُ: جبلٌ عليه بيتُ المَقدِس (^٢).
وقال أبُو زُرعةَ الشَّيبانِيُّ: رُفع عِيسَى من طُور زَيتَا (^٣).
١ - أخبَرَنا أبُو المعمَّر الأَنصَارِيُّ، قال: [أنبا أبُو الحُسَين مُحمَّدُ بنُ مُحمَّد بن الفَرَّاء، قال:] (^٤) حدَّثَنا عبدُ العزيز بنُ أحمدَ، حدَّثَنا أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، حدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضل، ثنا أبي، ثنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا [عَمرُو] (^٥) بنُ بَكرٍ، عن ثَورِ بنِ يزيدَ، عن خالدِ بنِ مَعدانَ،
عن أبي هُريرَة - ﵁ -، قال: «أَقسَمَ رَبُّنَا - ﷿ - بِأَربَعَةِ أَجبُلٍ، فَقَالَ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾ [التِّين: ١ - ٣]. ـ
_________________
(١) أخرجه أبُو بكرٍ الواسِطِيُّ في «فضائل بيت المَقدِس» (٨٣ - بتحقيقي). وسَنَدُه تالفٌ.
(٢) أخرجه أبُو بكرٍ الواسِطِيُّ في «فضائله» (٨٩)، وابنُ عساكر في «تاريخ دمشقَ» (١/ ٢١٧). وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
(٣) أخرجه ابنُ أبي حاتمٍ في «تفسيره» (٤/ ٤٣٤) بسندٍ صحيحٍ إلى الشَّيبَانِيِّ. وأخرجه أبو بكرٍ الواسطِيُّ في «فضائله» (٦٩)، ومن طريقه ابنُ عساكر في «تاريخ دمشقَ» (٤٧/ ٤٨١)، بإسنادٍ ضعيفٍ.
(٤) سقط من «الأصل». وأثبتُّه من «ن»، و«م».
(٥) وقعت في «الأصل»، و«ن»، و«م»: عمر. والصَّواب ما أثبتُّه من «الفضائل» للواسِطِيِّ.
[ ٤٨ ]
قال: - التِّينُ: طُورُ زَيتَا (^١) [مَسجِدُ بَيتِ المَقدِسِ] (^٢).
* * *
_________________
(١) كذا وقعت في «الأصل»، و«ن»، و«م». وعند الواسِطِيِّ في «فضائله» (٨٣): التِّين: طُور تَينَا.
(٢) زيادةٌ من «م». وهي في «فضائل الواسِطيِّ»، وزاد: والزَّيتونُ: طُورُ زَيتَا. وطُور سِينينَ، وهذا البَلدُ الأمينُ: جبلُ مكَّةَ. وإسنادُهُ تالفٌ كما مرَّ.
[ ٤٩ ]