الفصل الثالث في فضائل المسجد وآدابه ومحظوراته
"الفضائل"
٢٠٧١٩- أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها. "م١ عن أبي هريرة؛ طب عن جبير بن مطعم".
٢٠٧٢٠- خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق. "طب ك عن ابن عمر".
٢٠٧٢١- رياض الجنة المساجد. "أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة".
٢٠٧٢٢- الغدو والرواح إلى المساجد من الجهاد في سبيل الله. "أبو مسعود الأصبهاني في معجمه وابن النجار، فر عن ابن عباس".
٢٠٧٢٣- فضل الدار القريبة من المسجد على الشاسعة كفضل الغازي على القاعد. "حم عن حذيفة".
٢٠٧٢٤- كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة إلا المسجد. "هب عن أنس".
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم كتاب المساجد باب فضل الجلوس في مصلاه رقم "٦٧١"
[ ٧ / ٦٤٨ ]
٢٠٧٢٥- ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم. "هـ١ ك عن أبي هريرة".
٢٠٧٢٦- من أخرج أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة. "هـ٢ عن أبي سعيد".
٢٠٧٢٧- من ألف المسجد ألفه الله تعالى. "طص عن أبي سعيد".
٢٠٧٢٨- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. "هـ٣ عن علي".
٢٠٧٢٩- من بنى مسجدا يذكر الله فيه بنى الله له بيتا في الجنة. "حم ن عن عمرو بن عبسة؛ هـ عن عمر".
٢٠٧٣٠- من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة. "حم ق ت هـ عن عثمان".
_________________
(١) ١ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة رقم "٨٠٠" وقال في الزوائد: إسناده صحيح رجاله ثقات. ص ٢ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب تطهير المساجد وتطيبها رقم "٧٥٧"، وقال في الزوائد: إسناده فيه انقطاع ولين. ص ٣ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب من بنى لله مسجدا رقم "٧٣٧" وقال: ضعيف. ص
[ ٧ / ٦٤٩ ]
٢٠٧٣١- من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة.
"حم عن ابن عباس".
٢٠٧٣٢- من بنى لله مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة.
"هـ١ عن جابر".
٢٠٧٣٣- من بنى لله مسجدا صغيرا كان أو كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة.
"هـ ت٢ عن أنس".
٢٠٧٣٤- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا أوسع منه في الجنة. "طب عن أبي أمامة".
٢٠٧٣٥- من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث. "حم ن حب عن سهل بن سعد".
٢٠٧٣٦- المسجد بيت كل مؤمن. "حل عن سلمان".
٢٠٧٣٧- لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. "قط عن جابر وعن أبي هريرة".
_________________
(١) ١ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب من بنى لله مسجدا رقم "٧٣٨" وقال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات ص ٢ أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في فضل بنيان المسجد رقم "٣١٩" ولم يتكلم الترمذي على هذا الحديث فقال أحمد شاكر: إسناده ضعيف. ص
[ ٧ / ٦٥٠ ]
٢٠٧٣٨- إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان. "حم ت١ هـ وابن خزيمة؛ حب ك هق عن أبي سعيد".
٢٠٧٣٩- إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل: وما رياض الجنة؟ قال: المساجد، قيل وما الرتع؟ قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. "ت عن أبي هريرة"٢
٢٠٧٤٠- إن بيوت الله في الأرض المساجد وإن حقا على الله أن يكرم من زاره فيه. "طب عن ابن مسعود".
٢٠٧٤١- الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا. "حم د هـ ك هب عن أبي هريرة".
٢٠٧٤٢- إن عمار بيوت الله هم أهل الله ﷿. "عبد بن حميد ع طس هق عن أنس".
٢٠٧٤٣- الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة بعد الصلاة عبادة، والنظر في وجه العالم عبادة، ونفسه تسبيح. "فر عن أسامة بن زيد".
_________________
(١) ١ أخرجه الترمذي كتاب الإيمان باب ما جاء في حرمة الصلاة رقم "٢٦١٧" وقال: حسن غريب. ص ٢ أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم "٨٣" ورقم الحديث "٣٥٠٩". وقال: حسن غريب. ص.
[ ٧ / ٦٥١ ]
٢٠٧٤٤- الصلاة في المسجد الجامع تعدل الفريضة حجة، يعني مبرورة، والنافلة كحجة متقبلة، وفضلت الصلاة في المسجد الجامع على ما سواه من المساجد بخمس مائة صلاة. "طس عن ابن عمر".
٢٠٧٤٥- تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد فإنها ينضم بعضها إلى بعض. "طس عد عن ابن عباس".
٢٠٧٤٦- من أتى المسجد لشيء فهو حظه. "د١ عن أبي هريرة".
"الإكمال"
٢٠٧٤٧- أفضل البقاع المساجد وأفضل أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا، ومن سبق بالجماعة كمن سبق بالإيمان. "الرافعي عن عثمان بن صهيب عن أبيه".
٢٠٧٤٨- خير البقاع المساجد، وشر البقاع الأسواق. "حب طب ك عن ابن عمر".
٢٠٧٤٩- إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان، فإن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ .
_________________
(١) ١ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب فضل القعود في المسجد رقم "٤٦٨" وقال المنذري: في إسناد هذا الحديث عثمان بن أبي العاتكة الدمشقي وقد ضعفه غير واحد. عون المعبود "٢/١٣٦" ص
[ ٧ / ٦٥٢ ]
"حم وعبد بن حميد والدارمي ت: حسن غريب؛ هـ وابن خزيمة، حب ك حل ق ص عن أبي سعيد". مر برقم [٢٠٧٣٨] .
٢٠٧٥٠- إن الله إذا أحب عبدا جعله قيم١ مسجد، وإذا أبغض عبدا جعله قيم حمام. "ابن النجار عن ابن عباس وسنده حسن".
٢٠٧٥١- من زاد بيتا في المسجد فله الجنة. "أبو نعيم في فضائل الصحابة عن ابن عمر".
٢٠٧٥٢- من وسع مسجدنا هذا بنى الله له بيتا في الجنة. "هـ وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن أنس".
٢٠٧٥٣- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. "هـ كر عن علي؛ كر عن عثمان؛ طب عن أسماء بنت يزيد؛ طس هب عن عائشة قط في العلل طس عن أبي بكر؛ طس عن أبي هريرة؛ طس عن أسماء بنت أبي بكر؛ طس عن نبيط بن شريط؛ ابن عساكر عن معاذ بن جبل وأم حبيبة".
٢٠٧٥٤- من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة. "هـ حب عن عمر".
_________________
(١) ١ قيم: ومنه الحديث "حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد" قيم المرأة: زوجها لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه. النهاية [٤/١٣٥] ب
[ ٧ / ٦٥٣ ]
٢٠٧٥٥- من بنى لله مسجدا بنى الله له قصرا في الجنة من در وياقوت وزبرجد.
"ابن النجار عن أبي هدبة عن أنس".
٢٠٧٥٦- من بنى لله مسجدا، بنى الله له قصرا في الجنة. "ش عن ابن عباس".
٢٠٧٥٧- من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة.
"ش ط ع حب والرؤياني طص ق ض عن أبي ذر؛ ش عن عثمان؛ الخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده؛ طس والخطيب وابن النجار عن ابن عمر".
٢٠٧٥٨- من بنى لله مسجدا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت. "ع طس هب كر وابن النجار عن أبي هريرة".
٢٠٧٥٩- من بنى لله مسجدا يصلي فيه بنى الله له في الجنة أفضل منه. "حم طب حل ن عن واثلة".
٢٠٧٦٠- من بنى لله مسجدا أدخل الجنة. "طب - عن عمرو بن عبسة".
٢٠٧٦١- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا أوسع منه في الجنة. "حم عن ابن عمرو؛ حم عن أسماء بنت يزيد".
[ ٧ / ٦٥٤ ]
٢٠٧٦٢- من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة. "ش حب عن عمر".
٢٠٧٦٣- من بنى لله مسجدا يراه الله، بنى الله له بيتا في الجنة، فإن من مات يومه غفر له، ومن حفر قبرا يراه الله، بنى الله له بيتا في الجنة، وإن مات من يومه غفر له. "طس عن ابن عباس".
٢٠٧٦٤- من بنى لله مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا في الجنة.
"طس عن عائشة".
٢٠٧٦٥- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة، قيل: وهذه المساجد التي في طريق مكة؟ قال: وهذه المساجد التي في طريق مكة. "ش عن عائشة".
٢٠٧٦٦- ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة١ منها، فمن بنى لله بنى الله له بيتا في الجنة فقال رجل: يا رسول الله وهذه المساجد التي تبنى في الطريق؟ قال: نعم وإخراج القمامة منها مهور الحور العين. "طب وابن النجار عن أبي قرصافة"٢
_________________
(١) ١ القمامة: الكناسة. والجمع قمام. المختار [٤٣٥] ب ٢ قال المناوي في فيض القدير "١/٨٥" وقال الحافظ المنذري بضعفه وإعلال العراقي في شرح الترمذي له بأن في إسناده جهالة. وكذا قال الهيثمي وغيره: في إسناده مجاهيل. ص.
[ ٧ / ٦٥٥ ]
٢٠٧٦٧- من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة، ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل، ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينقطع ذلك الحصير، ومن أخذ منه قذاة كان له كفلان من الأجر. "الرافعي - عن معاذ بن جبل".
٢٠٧٦٨- من علق في مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينطفئ ذلك القنديل. "ابن النجار عن معاذ".
"الآداب"
٢٠٧٦٩- ابنوا مساجدكم جما١ وابنوا مدائنكم مشرقة.
_________________
(١) ١ جما: بضم الجيم وشد الميم؛ أي: مجمعة بلا شرف ولا يستقيم جعل المعنى غير مرتفعة نظرا إلى أن المشرف يطلق أيضا على المطول؛ لأنه إن أريد بالطول الإمتداد في الجهات الأربع فلا يقول به عاقل؛ لأنه يرجع إلى السعة؛ وتوسيع المسجد مطلوب لا ينهي عنه، وإن أريد الإرتفاع فهو مأذون فيه بنص الخبر الآتي: "ارفع البنيان إلى السماء وسل الله السعة"، وأما ما قارنه قصد ومباهاة فلا فرق في منعه بين طويل وقصير، وجما جمع أجم وهو ثور أو كبش بلا قرن فأطلق القرون على الشرف مجازا. مشرفة: كمعظمة؛ أي اجعلوا لمساكنها شرفات، أو اجعلوا لسورها ذلك أو اجعلوها مرتفعة ارتفاعا حسنا مقتصدا محكما لها من العدو، وذلك لأن الزينة إنما تليق بالمدن دون المساجد التي هي بيوت الله. فيض القدير "١/٨٤" ب
[ ٧ / ٦٥٦ ]
"ش عن ابن عباس"١
٢٠٧٧٠- ابنوا المساجد واتخذوها جما. "ش هق عن أنس"٢
٢٠٧٧١- أمرت بالمساجد جما. "هق عن أنس".
٢٠٧٧٢- ابنوا المساجد جما، وأخرجوا القمامة منها، فمن بنى لله بيتا بنى الله تعالى له بيتا في الجنة، وإخراج القمامة منها مهور الحور العين. "طب والضياء في المختارة عن أبي قرصافة".
٢٠٧٧٣- إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسألك من فضلك.
"د٣ عن أبي حميد وأبي أسيد هـ عن أبي حميد".
٢٠٧٧٤- أعطوا المساجد حقها ركعتين قبل أن يجلس. "ش عن أبي قتادة".
٢٠٧٧٥- إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
_________________
(١) ١ قال المناوي في فيض القدير "١/٨٤" رمز المصنف لحسنه. ص. ٢ قال المناوي في فيض القدير "١/٨٤" قال الذهبي وغيره بأن فيه ضعفا وانقطاعا ص. ٣ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل عند دخوله المسجد رقم "٤٦١" ص
[ ٧ / ٦٥٧ ]
"حم ق ١٤ عن أبي قتادة؛ هـ عن أبي هريرة".
٢٠٧٧٦- إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله ﷿ جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا. "عق عد هب عن أبي هريرة".
٢٠٧٧٧- إذا جاء أحدكم إلى المسجد فليصل سجدتين، من قبل أن يجلس، ثم ليقعد بعد إن شاء، أو ليذهب لحاجته. "د٢ عن أبي قتادة".
٢٠٧٧٨- صل ركعتين تجوز فيهما، وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين وليخففهما. "طب عن جابر".
٢٠٧٧٩- إذا نعس أحدكم وهو في المسجد [يوم الجمعة] فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره. "د٣ ق عن ابن عمر".
٢٠٧٨٠- أوسعوا مسجدكم تملؤوه. "طب عن كعب بن مالك".
٢٠٧٨١- تحفة الملائكة تجمير المساجد. "أبو الشيخ عن سمرة".
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحية المسجد بركعتين رقم "٧١٤" ص ٢ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد رقم "٤٦٣" ص ٣ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الرجل ينعس والإمام يخطب رقم "١١٠٦" وما بين الحاصرين غير موجود في سنن أبي داود. ص
[ ٧ / ٦٥٨ ]
٢٠٧٨٢- ليصل الرجل في المسجد الذي يليه، ولا يتتبع المساجد. "طب عن ابن عمر".
٢٠٧٨٣- إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ﷺ، وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي ﷺ وليقل: اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم. "ن، هـ حب ك هق عن أبي هريرة".
٢٠٧٨٤- إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك.
"حم١ م عن أبي حميد وعن أبي أسيد؛ حم، ن، حب، هق عن أبي حميد وأبي أسيد معا".
٢٠٧٨٥- إن المساجد بيوت المتقين، ومن كانت المساجد بيوته فقد ختم الله له بالروح٢ والرحمة، والجواز على الصراط إلى الجنة. "طب عن أبي الدرداء".
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب ما يقول إذا دخل المسجد رقم "٧١٣" ص ٢ بالروح: الروح بالفتح من الاستراحة، وكذا الراحة. والروح أيضا والريحان: الرحمة والرزق. المختار [٢٠٨] ب
[ ٧ / ٦٥٩ ]
٢٠٧٨٦- إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد تداعت جنود إبليس وأجلبت١ واجتمعت كما تجتمع النحل على يعسوبها، فإذا قام أحدكم على باب المسجد، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من إبليس وجنوده فإنه إذا قالها لم يضره.
"ابن السني عن أبي أمامة".
"الإكمال"
٢٠٧٨٧- إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم، ثم ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل: اللهم افتح لي أبواب فضلك. "ض عن أبي حميد الساعدي".
٢٠٧٨٨- إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: صلى الله على محمد اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وأغلق عني أبواب سخطك، واصرف عني الشيطان ووسوسته.
"الديلمي عن ابن عمر".
٢٠٧٨٩- إذا دخل أحدكم المسجد صلى على النبي ﷺ وقال: اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك، وإذا خرج صلى على النبي ﷺ وقال: اللهم افتح لنا أبواب فضلك. "طس عن ابن عمر".
٢٠٧٩٠- لا تجلس حتى تصلي ركعتين. "عبد الرزاق عن عامر
_________________
(١) ١ وأجلبت: يقال: أجلبوا عليه: إذا تجمعوا وتألبوا. انتهى. النهاية [١/٢٨٢] ب
[ ٧ / ٦٦٠ ]
بن عبد الله بن الزبير" قال: دخل المسجد رجل فقال النبي ﷺ: فذكره.
٢٠٧٩١- يا ابن عوف ألا أعلمك كلمات تقولهن حين تدخل المسجد وحين تخرج؟ إنه ليس عبد إلا ومعه شيطان فإذا وقف على باب المسجد فقال حين يدخل: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم افتح لي أبواب رحمتك مرة ويقول: اللهم أعني على حسن عبادتك وهون علي طاعتك ثلاثا وحين يخرج يقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم، ومن شر ما خلقت واحدة، ألا أعلمك كلمات تقولهن إذا دخلت بيتك؟ بسم الله ثم تسلم على نفسك وأهلك، ثم تسمي على ما آتاك من رزقك وتحمده حين تفرغ. "قط في الأفراد عن عبد الرحمن بن عوف".
"منع البول في المسجد"
٢٠٧٩٢- إن هذا المسجد لا يبال فيه، إنما بني لذكر الله والصلاة. "هـ عن أبي هريرة".
٢٠٧٩٣- إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا القذر والبول والخلاء، وإنما هي لذكر الله ﷿ والصلاة ولقراءة القرآن. "حم م
[ ٧ / ٦٦١ ]
عن أنس"١
٢٠٧٩٤- وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب. "د عن عائشة"٢
"الإكمال"
٢٠٧٩٥- إن هذا المسجد لا يبال فيه إنما بني لذكر الله والصلاة. "خ عن أبي هريرة".
٢٠٧٩٦- إن هذا المكان لا يبال فيه، إنما بني للصلاة. "عبد الرزاق عن أنس".
٢٠٧٩٧- إنما بني هذا المسجد لذكر الله والصلاة وإنه لا يبال فيه. "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة".
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم في كتاب الطهارة باب وجوب الغسل رقم "٢٨٥" وكان في الحديث نقصا وتقديما وتأخيرا فاستدركته. ص. ٢ أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في الجنب يدخل المسجد رقم "٢٢٩" ص.
[ ٧ / ٦٦٢ ]
"المحظورات من الأقذار والنخامة" وإخراج الحصى منه
٢٠٧٩٨- إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما. "د عن أبي سعيد"١
٢٠٧٩٩- تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد. "طب عن ابن عمر".
٢٠٨٠٠- إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد. "د٢ هـ عن أبي هريرة".
٢٠٨٠١- قوموا لا ترقدوا في المسجد. "عب عن جابر".
٢٠٨٠٢- من دخل هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه، ثم ليخرج به. "د٣ عن أبي هريرة".
٢٠٨٠٣- النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها. "حم
_________________
(١) ١ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل رقم "٦٣٦". وقال المنذري في عون المعبود "٢/٤٨" عند حديث رقم "٣٨١" باب الأذى يصيب النعل. وهذا إسناد صحيح صححه الأئمة، المراد به حديث: إذا جاء أحدكم. ص. ٢ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في حصى المسجد رقم "٤٥٦" ص ٣ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في كراهية البزاق في المسجد رقم "٤٧٢ و٤٧٣" ص
[ ٧ / ٦٦٣ ]
ق عن أنس".
٢٠٨٠٤- البصاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها. "حم ق ١٣ طب عن أنس".
٢٠٨٠٥- البزاق في المسجد سيئة، ودفنه حسنة. "حم طب عن أبي أمامة".
٢٠٨٠٦- التفل في المسجد خطيئة، وكفارته أن تواريه. "د عن أنس"٢
٢٠٨٠٧- عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق، ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن.
"حم م٣ هـ عن أبي ذر".
٢٠٨٠٨- إذا تنخم أحدكم وهو في المسجد فليغيب نخامته لا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه. "حم، ع وابن خزيمة، هب والضياء عن سعد".
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم كتاب المساجد باب النهي عن البصاق في المسجد رقم "٥٥٢ و٥٥٣" ص ٢ أخرجه مسلم بلفظه وسنده كتاب المساجد باب النهي عن البصاق في المسجد رقم "٥٦". وأبو داود كتاب الصلاة رقم "٤٧٠" ص. ٣ أخرجه مسلم كتاب المساجد باب النهي عن البصاق في المسجد رقم "٥٥٢ و٥٥٣" ص
[ ٧ / ٦٦٤ ]
"الإكمال"
٢٠٨٠٩- من أراد أن يدخل المسجد فنظر إلى أسفل خفيه أو نعليه تقول الملائكة: طبت وطابت لك الجنة ادخل بسلام. "الديلمي وابن عساكر عن عقبة بن عامر".
٢٠٨١٠- ألا يستطيع أحدكم إذا خرج من المسجد أن يخرج قرفة١ أنفه؟ قيل: وما قرفة أنفه قال: المخاط. "الشيرازي في كتاب الألقاب عن أبي أمامة".
٢٠٨١١- إذا هم العبد أن يبزق في المسجد اضطربت أركانه وانزوى كما تنزوي الجلدة في النار، فإن هو ابتلعها أخرج الله منه اثنين وسبعين داء وكتب له بها ألفي ألف حسنة. "الديلمي عن أنس".
٢٠٨١٢- ما يؤمن هذا أن تكون كية بين عينيه. "عبد الرزاق عن أبي سعيد رجل من أهل الشام" قال: أبصر رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم قال: فذكره.
٢٠٨١٣- من بزق في قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة أحمى ما تكون حتى تقع بين عينيه. "طب عن أبي أمامة".
_________________
(١) ١ قرفة: أي قشرته، يريد المخاط اليابس اللازق به. انتهى. النهاية [٤/٤٧] ب
[ ٧ / ٦٦٥ ]
٢٠٨١٤- من تنخع في المسجد فلم يدفنه فسيئة وإن دفنه فحسنة. "ع طب وابن النجار، ص عن أبي أمامة".
٢٠٨١٥- من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم، فليحفر وليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به. "ز، ق عن أبي هريرة".
٢٠٨١٦- البزاق في المسجد خطيئة، وكفارته دفنه. "طس عن ابن عباس".
"محظورات متفرقة"
٢٠٨١٧- من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا: فض الله فاك ثلاث مرات، ومن رأيتموه ينشد ضالة في المسجد، فقولوا: لا وجدتها ثلاث مرات، ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك. "ابن منده وأبو نعيم عن - عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه".
٢٠٨١٨- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا. "حم م١ د هـ عن أبي هريرة".
٢٠٨١٩- لا وجدته لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له.
"حم م١ د هـ عن أبي هريرة".
_________________
(١) ١ أخرجهما مسلم كتاب المساجد باب النهي عن نشد الضالة رقم "٥٦٨ و٥٦٩" ص
[ ٧ / ٦٦٦ ]
٢٠٨٢٠- خصال لا تبتغي في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس، ولا ينشر فيه نبل، ولا يمر فيه بلحم ني، ولا يضرب فيه حد، ولا يقتص فيه من أحد، ولا يتخذ سوقا. "هـ عن ابن عمر"١
٢٠٨٢١- إذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا: لا رد الله عليك. "ت ك٢ عن أبي هريرة".
٢٠٨٢٢- جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم، واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها في الجمع. "هـ عن واثلة"٣
٢٠٨٢٣- أراكم ستشرفون٤ مساجدكم بعدي كما شرفت
_________________
(١) ١ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب ما يكره في المساجد رقم "٧٤٨" وقال في الزوائد: إسناده ضعيف، وكان في الحديث نقصا وتصحيفا فاستدركته. ص. ٢ أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب النهي عن البيع في المسجد رقم "١٣٢١" وقال: حسن غريب. ص ٣ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب ما يكره في المساجد رقم "٧٥٠" وإسناده ضعيف. ص. ٤ ستشرفون: أي تتخذون لها شرفات. فيض القدير [١/٤٦٠] ب
[ ٧ / ٦٦٧ ]
اليهود كنائسها، وكما شرفت النصارى بيعها. "هـ١ عن ابن عباس".
٢٠٨٢٤- اتقوا هذه المذابيح يعني المحاريب. "طب٢ هق عن ابن عمرو".
٢٠٨٢٥- إن المسجد لا يحل لجنب ولا حائض. "هـ عن أم سلمة"٣
٢٠٨٢٦- الضحك في المسجد ظلمة في القبر. "فر عن أنس".
٢٠٨٢٧- ما أمرت بتشييد المساجد. "د عن ابن عباس"٤
٢٠٨٢٨- ما ساء عمل قوم قط، إلا زخرفوا مساجدهم.
_________________
(١) ١ أخرجه ابن ماجه بلفظه وسنده كتاب المساجد باب تشييد المساجد رقم "٧٤٠" وقال في الزوائد: إسناده ضعيف وقد أخرجه أبو داود بسنده عن ابن عباس مرفوعا بغير هذا السياق لذلك ذكر في فيض القدير "١/٤٦٠" لفظ: "د". ص ٢ قال المناوي في فيض القدير "١/١٤٤ و١٤٥" قال الذهبي في المذهب على البيهقي: هذا خبر منكر تفرد به عبد الرحمن بن هش. وفي القاموس: المحاريب المقاصير والمراد من المحراب هنا الغرفة وصدر البيت وأكرم مواضعه ومقام الإمام من المسجد والموضع يتفرد به الملك. ص ٣ أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب في ما جاء اجتناب الحائض المسجد رقم "٦٤٥" وقال في الزوائد: إسناده ضعيف. ص. ٤ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في بناء المساجد رقم "٤٤٤" ص.
[ ٧ / ٦٦٨ ]
"هـ عن عمر"١
٢٠٨٢٩- لا تقام الحدود في المساجد، ولا يقتل الوالد بالولد. "حم ت هـ٢ عن ابن عباس".
٢٠٨٣٠- نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن ينشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر. ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة. "حم ٤ عن ابن عمرو"٣
٢٠٨٣١- نهى عن جلد الحد في المساجد. "هـ عن ابن عمر".
٢٠٨٣٢- نهى أن يتباهى الناس في المساجد. "حب عن أنس".
٢٠٨٣٣- إن لكل شيء قمامة، وقمامة المسجد لا والله وبلى والله. "طس عن أبي هريرة".
_________________
(١) ١ أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب تشييد المساجد رقم "٧٤١" وفي إسناده أبو إسحاق كان يدلس وجبارة بن المغلس كذاب. ص. ٢ أخرجه الترمذي كتاب الديات باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه رقم "١٤٠١" وقال الترمذي: فيه إسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. ص ٣ أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في كراهية البيع والشراء رقم "٣٢٢" وقال أحمد شاكر حديث صحيح. ص.
[ ٧ / ٦٦٩ ]
"الإكمال"
٢٠٨٣٤- جنبوا مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم، وسل سيوفكم وإقامة حدودكم، ورفع أصواتكم وخصوماتكم، وأجمروها في الجمع، واجعلوا على أبوابها المطاهر. "عد طب ق كر عن مكحول عن واثلة وأبي الدرداء وأبي أمامة".
٢٠٨٣٥- جنبوا مساجدكم مجانينكم، وصبيانكم، ورفع أصواتكم وسل سيوفكم، وبيعكم وشراءكم، وإقامة حدودكم، وخصومتكم، وجمروها يوم الجمعة، واجعلوا مطاهركم على أبوابها. "عبد الرزاق عن مكحول عن معاذ".
٢٠٨٣٦- جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين. "عبد الرزاق عن أبي هريرة وعن مكحول مرسلا".
٢٠٨٣٧- جنبوا صناعكم مساجدكم. "الديلمي عن عثمان".
٢٠٨٣٨- لا يدخل مسجدنا هذا مشرك بعد عامنا هذا غير أهل الكتاب وخدمهم. "حم عن جابر".
٢٠٨٣٩- إن الأرض لا ينجسها شيء في دخول المشرك المسجد. "عب عن الحسن مرسلا".
[ ٧ / ٦٧٠ ]
٢٠٨٤٠- كل كلام في المسجد لغو إلا القرآن وذكر الله ومسألة عن خير أو إعطائه. "الديلمي عن أبي هريرة".
٢٠٨٤١- من أجاب داعي الله وأحسن عمارة مساجد الله كانت تحفته بذلك من الله الجنة، قيل: يا رسول الله ما أحسن عمارة مساجد الله؟ قال: لا يرفع فيها صوت ولا يتكلم فيها بالرفث. "ابن المبارك عن عبيد الله بن أبي حفص مرسلا".
٢٠٨٤٢- أيها الناشد غيرك الواجد١ ليس لهذا بنيت المساجد.
"عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن مصعب بن محمد عن أبي بكر بن محمد" قال: سمع رسول الله ﷺ رجلا ينشد ضالة في المسجد قال: فذكره، وعن ابن عيينة عن محمد بن المنكدر مثله.
٢٠٨٤٣- لا وجد ضالته. "عبد الرزاق عن طاوس" قال: نشد رجل في المسجد فقال النبي ﷺ: فذكره.
٢٠٨٤٤- قولوا: لا رد الله عليك ضالتك. "طب عن عصمة بن مالك" قال: نشد رجل ضالته في المسجد فقال رسول الله ﷺ: فذكره".
_________________
(١) ١ الواجد: يقال: وجد ضالته يجدها وجدانا، إذا رآها ولقيها. انتهى. النهاية [٥/١٥٦] ب
[ ٧ / ٦٧١ ]
٢٠٨٤٥- لا تناشدوا الأشعار في المساجد ولا تقام الحدود فيها. "ابن خزيمة ك عن حكيم بن حزام".
٢٠٨٤٦- عرضت علي أمتي بأعمالها، حسنها وسيئها، فرأيت من محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق، ورأيت من سيء أعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن.
"ط حم انتهى. وابن خزيمة وأبو عوانة حب عن أبي ذر". مر برقم [٢٠٨٠٧] .
٢٠٨٤٧- إذا مات لكم ميت فأذنوني، إني رأيتها في الجنة لما كانت تلقط من القذى من المسجد. "طب عن ابن عباس".
٢٠٨٤٨- لن تزال أمتي على شريعة من دينها حسنة جميلة ما لم يتخذوا مذابح النصارى يعني المحاريب. "الديلمي عن عائشة".
٢٠٨٤٩- لا تزال هذه الأمة أو قال أمتي بخير ما لم يتخذوا في مساجدهم مذابح كمذابح النصارى. "ش عن موسى الجهني مرسلا".
٢٠٨٥٠- لا تسل السيوف في المساجد ولا تنثر النبل في المساجد، ولا يتحلف بالله في المساجد، ولا تمنع القائلة في المساجد مقيما ولا ضيفا، ولا تبني بالتصاوير، ولا تزين بالقوارير، فإنما بنيت بالأمانة، وشرفت بالكرامة. "طب عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه".
[ ٧ / ٦٧٢ ]
"قتل القمل"
٢٠٨٥١- إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليدفنها أو ليمطها عنه. "طس عن أبي هريرة".
٢٠٨٥٢- إذا وجدت القملة في المسجد فلفها في ثوبك حتى تخرج. "ت ك عن أبي هريرة"١
٢٠٨٥٣- إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلي. "هق عن رجل من الأنصار".
"الإكمال"
٢٠٨٥٤- إذا رأى أحدكم القملة فلا يقتلها في المسجد، ولكن ليصرها في ثوبه، فإذا خرج فليقتلها. "عب عن يحيى بن أبي بكر بلاغا".
٢٠٨٥٥- إذا وجد أحدكم القملة في ثوبه فليصرها ولا يلقها في المسجد.
"حم عن رجل من الأنصار".
_________________
(١) ١ عزى المصنف الحديث للترمذي والحاكم ولدى الرجوع لصحة هذا العزو تبين أن الحديث عزوه خطأ: فقال المناوي في فيض القدير "١/٤٥١" رواه الطبراني والديلمي. فإيراد الحديث في الإكمال رقم "٢٠٨٥٦" وعزوه أصح من عزوه هنا. ص.
[ ٧ / ٦٧٣ ]
٢٠٨٥٦- إذا وجدت القملة في المسجد فلفها في ثوبك حتى تخرج.
"ص عن رجل من بني خطمة".
٢٠٨٥٧- أعدها في ثوبك لا تطرحها في المسجد، حتى تخرج بها من المسجد.
"البغوي عن شيخ من أهل مكة من قريش" قال: رأى رسول الله ﷺ رجلا أخذ قملة من ثوبه وهو في المسجد قال: فذكر.
٢٠٨٥٨- لا تفعل ردها في ثوبك حتى تخرج من المسجد.
"حم عن أبي أيوب" قال وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد فقال رسول الله ﷺ: فذكر.
"ما يباح في المسجد"
"الإكمال"
٢٠٨٥٩- ما أحسن هذا. "د عن ابن عمر" قال: مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يأتي بالحصا في ثوبه، فيبسط تحته فقال رسول الله ﷺ فذكر.١
٢٠٨٦٠- إن شئتم رقدتم ها هنا، وإن شئتم في المسجد. "عبد الرزاق عن رجل من أهل الصفة".
_________________
(١) ١ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في حصى المسجد رقم "٤٥٤" ص.
[ ٧ / ٦٧٤ ]
"التحية" من الإكمال
٢٠٨٦١- إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
"مالك عب حم ش والدارمي خ م١ د ت ن هـ وابن خزيمة حب عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة؛ الطحاوي عن عمرو عن جابر وابن مقلوب، قال الحافظ: الأول هو المحفوظ هـ طس عن أبي هريرة".
٢٠٨٦٢- إذا دخلت المسجد فصل ركعتين قبل أن تجلس. "ش عن أبي قتادة".
٢٠٨٦٣- صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس. "حب عن جابر" قال: دخل رجل المسجد والنبي ﷺ يخطب يوم الجمعة. قال: فذكره.
٢٠٨٦٤- يا نعمان صل ركعتين تجوز فيهما، وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين وليخففهما. "أبو نعيم عن جابر".
٢٠٨٦٥- يا سليك قم فاركع ركعتين خفيفتين. "حب عن جابر".
_________________
(١) ١ أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب استحباب تحية المسجد ركعتين رقم "٧١٤" ص
[ ٧ / ٦٧٥ ]
٢٠٨٦٦- يا سليك قم فاركع ركعتين تجوز فيهما. "حب عن جابر".
٢٠٨٦٧- اركع ركعتين ولا تعودن لمثل هذا.
"قط حب عن جابر" قال: دخل سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله ﷺ يخطب قال: فذكره.
"فصل في حكم خروج النساء إلى المسجد""المنع"
"الإكمال"
٢٠٨٦٨- خير مساجد النساء قعر بيوتهن. "حم ق عن أم سلمة".
٢٠٨٦٩- صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها، وصلاتها في دارها خير من صلاتها خارج. "طس عن أم سلمة".
٢٠٨٧٠- قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي. "حم حب عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي".
[ ٧ / ٦٧٦ ]
٢٠٨٧١- لأن تصلي المرأة في داخلتها أعظم لأجرها من أن تصلي في بيتها، ولأن تصلي في بيتها أعظم لأجرها من أن تصلي في دارها، ولأن تصلي في دارها أعظم لأجرها من أن تصلي في مسجد قومها، ولأن تصلي في مسجد قومها أعظم لأجرها من أن تصلي في مسجد الجماعة، ولأن تصلي في مسجد الجماعة أعظم لأجرها من أن تخرج يوم الخروج. "ابن جرير عن جرير بن أيوب البجلي عن جده أبي زرعة عن أبي هريرة، وجرير قال في المغنى: تركوا حديثه".
"الإذن"
٢٠٨٧٢- إذا استأذن نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن. "خ حب عن ابن عمر"١
٢٠٨٧٣- إذا استأذنكم نساؤكم إلى الصلاة فلا تمنعوهن. "حم ض عن عمر".
٢٠٨٧٤- لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين وتعتزل الحيض المصلى. "خ٢ ن هـ عن أم عطية".
_________________
(١) ١ أخرجه البخاري في كتاب الصلاة باب خروج النساء "١/٢١٩" ص. ٢ أخرجه البخاري كتاب العيد باب إذا لم يكن لها جلباب "٢/١٨" ص
[ ٧ / ٦٧٧ ]
٢٠٨٧٥- لا خير في جماعة النساء إلا في مسجد جماعة أو جنازة قتيل. "طس عن عائشة".
٢٠٨٧٦- إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسن طيبا. "حب عن زينب الثقفية".
٢٠٨٧٧- من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر، فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤسهم من ضيق ثياب الرجال. "حم د١ طب والخطيب عن أسماء بنت أبي بكر".
٢٠٨٧٨- يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر. "ش - عن جابر؛ ش عن أبي سعيد".
_________________
(١) ١ أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب رفع النساء إذا كن مع الإمام رقم "٨٣٦" وقال المنذري: مولى أسماء مجهول عون المعبود "٣/٨٨" ص
[ ٧ / ٦٧٨ ]