١٥٩ - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍ -﵄- قَال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: "إنَّ الإيمَانَ لَيَخْلُقُ في جَوْفِ أَحَدِكمْ، كَمَا يَخْلُقُ الثَّوْبُ، فَسَلُوا الله تَعَالَى أَنْ يُجَدِّدَ الإيمَانَ في قُلُوبِكُمْ".
رواه الطبراني (١) في الكبير، وإسناده حسن.
_________________
(١) = -تحرفت في الصغير إلى: يزيد- عن سليمان بن بريدة، عن أبيه بريدة وهذا إسناد جيد، أبو زهير هو محمد بن إسحاق، ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٤١ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ١٩٥: "وسئل أبي عنه فقال: ثقة". وذكره ابن حبان في الثقات ٩/ ٧٠ - ٧١. وأبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن ما رأيت فيه جرحًا، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٤٣٤ ولكن سماه عبادًا. وأخرجه الطبراني أيضًا ٢/ ٥١ من طريق عبد الله بن أحمد، حدثني أبي: أُخبرت عن الأشجعي، بالإسناد السابق. وهذا إسناد منقطع. وقال البزار: "لا نعلم رواه إلا أبو زهير بهذا الإسناد". وقال الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي، ولا عن الأشجعي إلا ابنه". ونسبه الهندي في الكنز ١٦/ ٥ برقم (٤٣٦٨٣) إلى البزار. ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي في الزهد، باب: طاعة المخلوقين.
(٢) هو في الجزء المفقود من معجم الطبراني الكبير. ولكن أخرجه الحاكم ١/ ٤ من طريق أبي الطاهر، حدثنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن ميسرة، عن أبي هانئ الخولاني حميد بن هانئ، عن أبي عبد =
[ ١ / ٣٤٠ ]
١٦٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -﵁- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: "جَدِّدُوا إيمَانَكُم".
قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إيمَانَنَا؟
قَالَ: "أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: لاَ إِلَهَ إلاَّ الله".
رواه أحمد (١)، وإسناده جيد، وفيه سُمَيْر بن نهار، وثقه ابن حبان.
_________________
(١) = الرحمن الحبلي (عبد الله بن يزيد). عن عبد الله بن عمرو بن العاص وقال الحاكم: "هذا حديث لم يخرج في الصحيحن ورواته مصريون ثقات". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٥٦٢ برقم (١٣١٣) إلى الطبراني في الكبير، وإلى الحاكم. وقد تحرفت فيه "عمرو" إلى "عمر".
(٢) في المسند ٢/ ٣٥٩، والبزار ١/ ٣١٩ برقم (٦٦٤) من طريق سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا صدقة بن موسى السلمي الدقيقي، حدثنا محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة وقد بسطنا القول فيه عند الحديث (٣٤٣١) في مسند الموصلي. وباقي رجاله ثقات. وسمير -أو شتير- بينا أنه جيد الحديث عند الرقم (٢٣٩٥) في "موارد الظمآن". وسيأتي أيضًا في الأذكار، باب: ما جاء في فضل لا إله إلا الله. وهناك قال الهيثمي: "رواه أحمد، والطبراني، ورجال أحمد ثقات". وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٤١٥ وقال: "رواه أحمد والطبراني. وإسناد أحمد حسن".
[ ١ / ٣٤١ ]