٢٨٧ - عَن أَبِي مُوسَى -﵁- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: "مَنْ عَمِل حَسَنَةً، فَسُرَّ بِهَا وَعمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْه، فَهُو مُؤْمِنٌ" (٣).
_________________
(١) = وأبو الشيخ في العظمة، عن أبي هريرة " وذكر هذا الحديث. وانظر "كنز العمال" ٦/ ١٤٨ - ١٤٩ برقم (٥١٩٠).
(٢) في (ظ) زيادة "العظيم" وصفًا للعرش، وليس فيها "يعلم".
(٣) في الكبير ٩/ ٢٢٨ برقم (٨٩٨٧) من طريق زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود موقوفًا عليه. وإسناده حسن إلى ابن مسعود. ملاحظة: على هامش (م) ما نصه: "قال الحافظ شمس الدين السخاوي: قد رواه الطبراني من وجهته أيضًا".
(٤) أخرجه أحمد ٤/ ٣٩٨، والبزار ١/ ٥٩ برقم (٧٩)، والحاكم ١/ ١٣، ٥٤ والبيهقي في "شعب الإيمان" ٥/ ٣٧١ برقم (٦٩٩٣) =
[ ٢ / ٣٤ ]
رواه أحمد (مص: ١٢٨)، والبزار، والطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. ما خلا المطلب بن عبد الله فإنه ثقة ولكنه يدلس، ولم يسمع من أبي موسى، فهو منقطع.
٢٨٨ - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ -﵁- أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ الله مَا الإيمَانُ؟.
قَالَ: "إذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ" (١).
_________________
(١) = من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي موسى وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. نقول: المطلب بن عبد الله ليس من رجال أي من الشيخين، فليس الحديث على شرطهما، ولا على شرط أي منهما والله أعلم. والإسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب لم يسمع من أبي موسى. وأخرجه عبد بن حميد برقم (٥٥٩) من طريق خالد بن مخلد، حدثني سليمان بن بلال، حدثني عمرو بن أبي عمرو، بالإسناد السابق. ولكن يشهد له ولأحاديث الباب أيضًا حديث عمر وقد استوفينا تخريجه في "موارد الظمآن" برقم (٢٢٨٢). وانظر كنز العمال ١/ ١٤٤، ١٦١ برقم (٧٠٠، ٨٠٦) حيث نسبه إلا أحمد، والطبراني في الكبير. نقول: حديثنا هذا في الجزء المفقود من معجم الطبراني الكبير.
(٢) إسناده صحيح، ويحيى بن أبي كثير في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين، وقد تساهل كثير من الحفاظ في تدليس هذه الطبقة لأمانتهم أولًا، ولقلة تدليسهم ثانيًا. وقد خرج أصحاب الصحيح ليحيى بالعنعنة والله أعلم. =
[ ٢ / ٣٥ ]
رواه الطبراني في الكبير. وله في الأوسط (١) أيضًا قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: مَا الإثْمُ يَا رَسُولَ الله؟.
قَالَ: "مَا حَكَّ في صَدْرِكَ فَدَعْهُ". قَالَ: فَمَا الإيمَانُ؟
قَالَ: "مَنْ سَاءَتْةُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ". ورجاله رجال الصحيح إلا أن فيه يحيى بن أبي كثير، وهو مدلس، وإن كان من رجال الصحيح.
٢٨٩ - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -﵁- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: "مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِن".
رواه الطبراني في الأوسط (٢)، وفيه موسى بن عبيدة، وهو هالك في الضعف.
_________________
(١) = وأخرجه ابن حبان في صحيحه برقم (١٠٦) بتحقيقنا، والبيهقي في "شعب الإيمان" برقم (٦٩٩٠، ٦٩٩١) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن أبي أمامة؟ والحديث استوفينا تخريجه وجمعنا طرقه في "موارد الظمآن" ١/ ٢٠٧ برقم (١٠٣). وفي صحيح ابن حبان برقم (١٠٦) نشر مؤسسة الرسالة. وانظر مقدمة الموارد، والمستدرك ١/ ١٤، و٢/ ١٣.
(٢) في (ظ، م، ش) زيادة "عن أبي أمامة". ونسبه الأستاذ السلفي إلى الطبراني في الأوسط، نسخة أحمد الثالث (١٦/ ١ - ٢). وانظر التعليق السابق.
(٣) وما وجدته في "مجمع البحرين" في مظانة. ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ١٦٠ برقم (٨٠٣) إلى الطبراني في الكبير، وإلى الحاكم، وما وجدته في أي منهما.
[ ٢ / ٣٦ ]