[ ١٠١ ]
الجزء الأول من فوائد أبي بكر القاسم بن زكريا المطرز وأماليه القديمة الغرائب الحسان
مما رواه عنه أبوحفص عمر بن محمد بن علي المعروف بالزيات
رواية أبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري عنه
رواية أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله البزاز عنه
رواية أبي حامد عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ ثابت الوكيل عنه
وقف الحافظ ضياء الدين أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أحمد المقدسي ﵀
[ ١١٩ ]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي
أخبرنا الشيخ أبو حامد عَبِّد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ ثابت بن زيد بن النخاس الوكيل قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وخمسمئة ببغداد، قيل له: أخبركم أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز، فأقر به: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الصيرفي الزيات: حدثنا أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى المقرئ المطرز:
١١٧ - (١) حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ومحمد بن هارون أبو نشيط، قالا: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدي بن حاتم قال: قلت: يا رسول الله، أرسل كلبي المعلم؟ قال: إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فكل، قلت: فإن قتل؟ قال: وإن قتل ⦗١٢٢⦘ ما لم يشاركه كلب غيره، قلت: يا رسول الله، فأرمي بالمعراض فأخرق؟ قال: ما خرق فكل، وما أصاب بعرضه فلا تأكل.
مدرج على شيوخ القاسم بن زكريا المطرز.
[ ١٢١ ]
١١٨ - (٢) حدثنا يوسف: حدثنا أبو معاوية، وحدثنا الزعفراني: حدثنا محمد بن عبيد، قالا: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: إذا أرسلت كلبك وسميت فخالطه كلاب أخر فأخذته جميعا فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما أخده، وإذا رميت فسميت فخرقت فكل، وإن لم يخرق فلا تأكل، ولا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت.
وقال محمد بن عبيد: سألت رَسُول اللَّهِ ﷺ عَنْ الْبُنْدُقَةِ، فَقَالَ: لا تَأْكُلْ إِلا مَا ذَكَيْتَ، قلت: فإنا نرسل الكلاب، قال: كل إلا أن ⦗١٢٣⦘ يكون / شرك معهم كلب غيرهم، قلت: المعراض؟ قال: إذا خرق فكل.
[ ١٢٢ ]
١١٩ - (٣) حدثنا الرمادي: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت ابن مهدي قال: سمعت الثوري يقول: حدثوني عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي بن حاتم في البندقة، فأتيت الأعمش فقلت: إن هذا ليس من حديثك، قال: ما أصنع بهم، لم يدعوني، يقولون: [حدثنا ما] رواه عنك شعبة ورواه عنك فلان.
قال ابن مهدي: وأخبرني الحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش قال: كنا نأتي سفيان الثوري إذا سمعنا من الأعمش بالعشي، فنعرضها عليه فيقول: هذا من حديثه، وهذا ليس من حديثه.
[ ١٢٣ ]
من حديث إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عائشة ﵂
١٢٠ - (٤) حدثنا أبو كريب وابن المثنى ويوسف ويعقوب والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام قال: ⦗١٢٤⦘ نزل بعائشة ضيف، فأمرت له بملحفة لها، فنام فيها فاحتلم فيها، فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام، فغمسها في الماء، ثم أرسل بها، فقالت عائشة: لم أفسد علينا ثوبنا، إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه، وربما فركته مِنْ ثوب رسول الله ﷺ.
[ ١٢٣ ]
١٢١ - (٥) حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة قالت: كنت أراه على ثوب النَّبِيّ ﷺ فأفركه، تعني المني.
[ ١٢٤ ]
١٢٢ - (٦) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو أسامة، وحدثنا ابن منيع: حدثنا محمد بن عبيد، وحدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة، مثله. / إلا أن أبا أسامة قال: قالت: لقد رأيتني أحته مِنْ ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ ﷺ.
⦗١٢٥⦘ وقال ابن نمير: [ربما] رأيت الشيء منه في ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ ﷺ فحككت عنه.
[ ١٢٤ ]
من حديث إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل
١٢٣ - (٧) حدثنا أبو كريب والزعفراني، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل قال: جاء معقل المزني إلى عبد الله، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني حرمت فراشي؟ فقال له عبد الله: ﴿يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين﴾، نم وكفر، فقال: أي الإيمان أزكى؟ قال: أعتق رقبة.
[ ١٢٥ ]
١٢٤ - (٨) حدثنا الرمادي: حدثنا يزيد بن أبي حكيم: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله مثل معناه.
[ ١٢٥ ]
من حديث إبراهيم، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة
١٢٥ - (٩) حدثنا أبو كريب وابن المثنى ويوسف والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: انشق القمر ونحن مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، [قَالَ]: حتى ذهب فرقة منه خلف الجبل، فقال رسول الله ﷺ: اشهدوا.
[ ١٢٦ ]
١٢٦ - (١٠) حدثنا يوسف: حدثنا أبو أسامة: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: كنا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ بمكة، فانشق القمر، فوقعت شقة وراء الجبل، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اشهدوا، فنزلت: ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾.
[ ١٢٦ ]
١٢٧ - (١١) حدثني أبو شيبة: حدثني عمي: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم بإسناده مثله.
[ ١٢٦ ]
١٢٨ - (١٢) حدثنا ابن عبد الأعلى: حدثنا خالد بن الحارث، وحدثنا بشر بن خالد: حدثنا محمد بن جعفر، وحدثنا بندار: حدثنا ابن أبي عدي وأبو داود قالوا: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، / عن أبي معمر، عن عبد الله في هذه الآية: ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾ قال: انشق عَلى عهد رسول الله ﷺ فرقتين أو فلقتين - شك شعبة - وكان فرقة من وراء الجبل، وفرقة على الجبل، فَقَالَ رسول الله ﷺ: اللهم اشهد.
[ ١٢٧ ]
١٢٩ - (١٣) وحدثني أبو شيبة: حدثنا عبيد بن موسى: حدثنا شيبان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثل معناه.
[ ١٢٧ ]
١٣٠ - (١٤) حدثنا ابن زنجويه: حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن شعبة وسفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن ابن مسعود قال: انشق القمر عَلى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ ﷺ فرقتين، فرقة وراء الجبل وفرقة دون، فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ: اشهدوا.
[ ١٢٧ ]
١٣١ - (١٥) حدثنا أبو كريب: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله قال: ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب﴾ قال: كان ناس من الإنس يعبدون قوما من الجن، فأسلموا وبقي الذين كانوا يعبدونهم على عبادتهم، فقال: ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾.
[ ١٢٨ ]
١٣٢ - (١٦) حدثنا بندار وابن سنان قالا: حدثنا ابن مهدي، وحدثنا المخرمي: حدثنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير، وحدثنا أحمد بن سفيان: حدثنا الفريابي، كلهم عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه﴾، إلى قوله: ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب﴾ قال: كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن، فأسلم الجن وتمسك الأخرون بعبادتهم، فنزلت: ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه﴾.
[ ١٢٨ ]
١٣٣ - (١٧) وحدثنا ابن عبد الأعلى وأبو الأشعث، قالا: ⦗١٢٩⦘ حدثنا خالد: حدثنا شعبة: أخبرني / سليمان، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله في قوله ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾ قال: ناس من الجن أسلموا.
[ ١٢٨ ]
١٣٤ - (١٨) حدثنا الحسين بن السكن: حدثنا أبو زيد النحوي: حدثنا قيس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، قال: قال ابن مسعود: ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب﴾ قال: كان رجال من الإنس يعبدون رجالا من الجن فأسلموا الجن وثبت الإنس على عبادتهم، فقال: ﴿أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة﴾.
[ ١٢٩ ]
من حديث إبراهيم، عن سهم بن منجاب
١٣٥ - (١٩) حدثنا أبو كريب ويوسف وابن المثنى وعلي بن مسلم والزعفراني قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، ⦗١٣٠⦘ عن سهم بن منجاب، عن القرثع قال: لما ثقل أبو موسى صاحت امرأته، فقال لها: أما علمت مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ! قالت: بلى، وسكتت، فقيل لها بعد: أي شيء قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قالت: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ لعن من حلق أو سلق أو خرق.
[ ١٢٩ ]
من حديث إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن عبد الله [أملاه علينا من كتابه]
١٣٦ - (٢٠) حدثني واصل بن عبد الأعلى أملاه علي من كتابه: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن زينب امرأة عبد الله قالت: أتاني النَّبِيّ ﷺ ونحن في المسجد، فقال: يا معشر النساء، تصدقن ولو من حليكن، قالت: وكان عبد الله [رجلًا]⦗١٣١⦘ خفيف ذات اليد، وكنت أنفق عليه وعلى أيتام في حجري، فقلت لعبد الله: يجزئ عني من الصدقة أن أنفق عليك وعلى أيتام في حجري؟ فقال: إيت النَّبِيّ ﷺ فاسأليه عن ذلك، قالت: فانطلقت وإذا امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي، فخرج إلينا بلال، فقلت: إيت النَّبِيّ ﷺ فقل له: ما يجزئ عنا من الصدقة نفقتنا على أزواجنا وأيتام في حجورنا، وكان رَسُول اللَّهِ ﷺ قَدْ ألقيت عليه المهابة، فقال له ذلك، قال: من هما؟، قال: امرأة من الأنصار وزينب، قال: أي الزيانب؟ قال: امرأة عبد الله قال: لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة.
[ ١٣٠ ]
من حديث إبراهيم، عن أبي الشعثاء سليم بن الأسود
١٣٧ - (٢١) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو خالد، وحدثنا المسروقي ويوسف، قالا: حدثنا يعلى: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء قال: قلت لعبد الله بن عمر: إنا ندخل على أمرائنا فنقول قولا، فإذا خرجنا من عندهم قلنا غيره، فقال: ⦗١٣٢⦘ كنا نعد ذلك نفاقا عَلى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ ﷺ.
[ ١٣١ ]
١٣٨ - (٢٢) حَدَّثَنَا فياض: حدثنا وكيع: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء سليم بن الأسود قال: سألت ابن عمر عن القنوت في الفجر، فقال: وأي شيء القنوت؟ فقلت: إذا فرغ من القراءة قام ساعة، فقال ابن عمر: ما شعرت.
[ ١٣٢ ]
١٣٩ - (٢٣) حدثنا هارون بن عبد الله: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء قال: سألت ابن عمر عن القنوت، فقال: ما رأيت أحدا يفعله.
[ ١٣٣ ]
من حديث إبراهيم، عن عمارة الأنصاري
١٤٠ - (٢٤) / حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري: حدثنا سفيان [بن عيينة]، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عمارة، عن عمته، عَنْ عَائِشَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إن أولادكم من أطيب كسبكم، فكلوا من كسب أولادكم.
⦗١٣٤⦘ قيل لسفيان، فقال: أحفظه عن الأعمش كما أخبرتك ليس فيه شك، وعجبنا حيث رواه إبراهيم عن عمارة.
[ ١٣٣ ]
١٤١ - (٢٥) حدثنا الوليد بن شجاع: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش، عن عمارة، عن عمته، عَنْ عَائِشَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أطيب ما أكلتم من كسبكم، وأولادكم من كسبكم.
[ ١٣٤ ]
من حديث إبراهيم، عن مسروق
١٤٢ - (٢٦) حدثنا يوسف: حدثنا عبد الرحمن بن مغراء: حدثنا الأعمش، عن شقيق وإبراهيم، عن مسروق، عن معاذ قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيّ ﷺ إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل أربعين من البقر مسنة، وَمِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ تبيعا، أو تبيعة، ومن كل حالم دينارا أو قيمته من ⦗١٣٥⦘ المعافر.
[ ١٣٤ ]
١٤٣ - (٢٧) حدثنا ابن المثنى ويوسف قالا: حدثنا أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق، عن معاذ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
[ ١٣٥ ]
١٤٤ - (٢٨) حدثنا هارون، حدثنا يعلى: حدثنا الإعمش، عن شقيق، عن مسروق، والأعمش، عن إبراهيم قال: قال معاذ: بعثني النَّبِيّ ﷺ فذكر مثله.
⦗١٣٦⦘ وقال يوسف، عن إبراهيم، عن مسروق قال: لما بعث رَسُول اللَّهِ ﷺ معاذا.
[ ١٣٥ ]
١٤٥ - (٢٩) قال: وحدثني أبو العباس أحمد بن الحسن النسائي: حدثنا عبد الله بن جعفر: حدثني عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن إبراهيم، / عن مسروق، عن عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ هذا الكلام وهذا اللفظ.
[ ١٣٦ ]
من حديث إبراهيم، عن أبي عبد الرحمن السلمي
١٤٦ - (٣٠) حدثنا بندار: حدثنا أبو داود: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: قال عمر: سنت لكم الركب، فأمسكوا بالركب.
[ ١٣٧ ]
١٤٧ - (٣١) حدثنا علي بن الحسين بن كعب - وكان رافضيا -: حدثنا سعيد بن عثمان الخزاز: حدثنا أبو مريم: حدثني الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن سهم بن منجاب، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فضلنا على من من كان قبلنا بثلاث: جعلت لنا ⦗١٣٨⦘ الأرض مسجدا وطهورا، وكان من قبلنا يصلون في المحراب، وكان الرجال والنساء يصلون جميعا، فأمرنا أن نصلي صفوفا.
[ ١٣٧ ]
١٤٨ - (٣٢) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي: حدثنا شريك بن عبد الله، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا.
[ ١٣٨ ]
١٤٩ - (٣٣) حدثنا محمد بن منصور: حدثنا شاذان: حدثنا شريك مثله.
[ ١٣٨ ]
١٥٠ - (٣٤) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ويوسف بن موسى وسفيان بن وكيع قالوا: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن سليمان الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: اتركوني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما أستطتعم، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا.
[ ١٣٨ ]
١٥١ - (٣٥) حدثنا أبو كريب والفياض بن زهير قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: اتركوني ما تركتكم، فإذا حدثتكم فخذوا عني، فإنما أهلك من كان قبلكم / كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم.
[ ١٣٩ ]
١٥٢ - (٣٦) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو بكر بن عياش: أخبرنا الأعمش: أخبرنا أبو صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: كم مضى من الشهر؟ قالوا: يا رسول الله، مضى ثنتان وعشرون وبقي ثمان، فقال: مضى ثنتان وعشرون وبقي سبع، اطلبوها الليلة.
[ ١٣٩ ]
١٥٣ - (٣٧) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: ⦗١٤٠⦘ ذكرنا ليلة القدر عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ، فقال: كم مضى من الشهر؟، قلنا: مضى اثنان وعشرون وبقي ثمان، فقال: لا، بل [بقي] سبع، الشهر تسع وعشرون، ثم قال بيده حتى عد تسعا وعشرين، ثم قال: التمسوها الليلة
[ ١٣٩ ]
١٥٤ - (٣٨) حدثنا أبو كريب وفياض بن زهير، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: كم مضى من الشهر؟، قلنا: مضى اثنتان وعشرون وبقيت ثمان، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا، بل مضى اثنان وعشرون وبقي سبع، اطلبوها الليلة، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الشهر هكذا، ثلاث مرات ثم أمسك واحدة، وأشار أبو معاوية بيده.
[ ١٤٠ ]
١٥٥ - (٣٩) حدثنا العباس: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قال: ذكر ليلة القدر في رمضان، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كم مضى من الشهر؟ فقال بعضهم: ثنتان وعشرون وبقي ثمان، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مضى ثنتان وعشرون وبقي سبع، التمسوها هذه الليلة، إن الشهر تسع وعشرون.
ثم قال الأعمش: هكذا إن شاء الله.
[ ١٤٠ ]
١٥٦ - (٤٠) قال: وحدثني أبو يحيى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ: حدثنا خلاد بن يزيد، عن أبي مسلم، / عن الأعمش، عن سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: كم مضى من الشهر؟ قلنا: مضى ثنتان وعشرون وبقيت ثمان، فقال: مضت ثنتان وعشرون وبقيت سبع، التمسوها الليلة.
[ ١٤١ ]
١٥٧ - (٤١) حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر بن عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا كَانَ أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، ثم فتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب، وينادي منادي: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة.
[ ١٤١ ]
١٥٨ - (٤٢) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أو عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: إن لله ﷿ عتقاء من النار في كل ليلة، لكل عبد منهم دعوة مستجابة.
[ ١٤٢ ]
١٥٩ - (٤٣) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو بكر بن عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون الذكر، فإذا وجدوا قوما جاؤوا فجلسوا معهم، فيرفعون ذلك كله، قال: فيسألهم وهو أعلم بذلك، قال: فيقول: ما صنعوا؟ قال: ربنا مررنا بهم وهم يذكرونك، قال: فأي شيء يطلبون بذكري؟ قالوا: يطلبون الجنة قال: ورأوها؟ قالوا: لا، قال: فاشهدوا أني قد أعطيتهم الجنة، قال: وتعوذوا من النار، قال: ⦗١٤٣⦘ فبأي شيء؟ قالوا: بك، قال: ورأوها؟ قالوا: لا، قال: فإني أشهدكم أني قد أعطيتهم ذاك، / قال فيقولون: رب إن معهم غيرهم جاء فرآهم فجلس، قال: فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.
[ ١٤٢ ]
١٦٠ - (٤٤) حدثنا يوسف بن موسى وسفيان قالا: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن لله تعالى ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا: هلم إلى حاجتكم، فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء [الدنيا]، قال: فيسألهم ربهم تعالى وهو أعلم بهم: ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يذكرونك ويسبحونك ويحمدونك ويمجدونك، قال: وهل رأوني؟ قال: فيقولون: لا والله يا رب ما رأوك، قال: فيقول: وكيف. ⦗١٤٤⦘ ولو رأوني؟ قال: فيقولون: لو أنهم رأوك لكانوا أشد لك عبادة وأشد لك تحميدا وأكثر تسبيحا، قال: فيقول: وما يسألوني؟ قال: يسألونك الجنة، قال: وهل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها، فيقول: كيف لو رأوها؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة، فيقول: ما رأوا النار؟ فيقولون: ما رأوها، فيقول: كيف لو رأوها، فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد منها فرقا وأشد لها مخافة، قال: فيقول: إني أشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: فيقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجته، فيقول: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.
[ ١٤٣ ]
١٦١ - (٤٥) وحدثنا أبو كريب والفياض قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أَبِي سعيد أو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: إن لله تعالى / ملائكة فضلا عن كتاب الناس .. .. وذكر مثل معناه.
[ ١٤٤ ]
١٦٢ - (٤٦) حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن فضيل بن عياض، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، [عَنِ النَّبِيِّ ﷺ] مثل معناه.
[ ١٤٤ ]
١٦٣ - (٤٧) حدثنا داود بن رشيد: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: نَهَى رَسُول اللَّهِ ﷺ إِنَّ يصوم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده.
[ ١٤٥ ]
١٦٤ - (٤٨) حدثنا ابن إشكاب: حدثنا عمر بن حفص: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثني أبو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
[ ١٤٥ ]
١٦٥ - (٤٩) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيّ ﷺ: لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده.
[ ١٤٥ ]
١٦٦ - (٥٠) حدثنا أبو كريب: حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ ﷺ، قَالَ: قال رجل: يا رسول الله، إني أحدث نفسي بالحديث لأن أخر من ⦗١٤٦⦘ السماء أحب إلي من أن أتكلم به، قال: [ذاك] صريح الإيمان.
[ ١٤٥ ]
١٦٧ - (٥١) حدثنا إبراهيم بن سعيد وزهير بن محمد قالا: حدثنا أبو الجواب، عن عمار بن رزيق، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي ﷺ بمثله.
[ ١٤٦ ]
١٦٨ - (٥٢) حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن عاصم وسليمان، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
[ ١٤٦ ]
١٦٩ - (٥٣) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ويوسف بن موسى قالا: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر ⦗١٤٧⦘ حسنات إلى سبعمئة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم، [فهو] لي وأنا أجزي به، عبدي ترك شهوته وطعامه من أجلي، الصوم جنة، للصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
[ ١٤٦ ]
١٧٠ - (٥٤) / حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا روح بن أسلم: حدثنا زائدة، عن سليمان، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إني أحدث نفسي بالشيء من شأن الرب ﷿ ما يسرني أن أتكلم به وأن لي الدنيا، قال: ذاك محض الإيمان.
[ ١٤٧ ]
١٧١ - (٥٥) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: عمل ابن آدم يضاعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة يوم القيامة، ولخلوف فم الصائم أطيب [عند الله] من ريح المسك، والصيام جنة.
قال أبو سعيد: فقلت لحفص بن غياث: يا أبا عمر، أمرفوع ⦗١٤٨⦘ هذا الحديث؟ قال: نعم
[ ١٤٧ ]
١٧٢ - (٥٦) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثل معناه.
[ ١٤٨ ]
١٧٣ - (٥٧) حدثنا علي بن المنذر: حدثنا ابن فضيل، وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمثل معناه. قال ابن فضيل: الصوم جنة، وقال وكيع: الصوم جنة، الصوم جنة، مرتين.
[ ١٤٨ ]
١٧٤ - (٥٨) حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: يبلى كل شيء من ابن آدم إلا عجب الذنب، وفيه يركب الخلق يوم القيامة.
[ ١٤٨ ]
١٧٥ - (٥٩) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: ما بين النفختين أربعون، قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يوما؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، ⦗١٤٩⦘ قالوا: أربعين سنة؟ قال: أبيت، قال: ثم ينزل الله تعالى ماء من السماء فينبتون كما ينبت البقل، / قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظم واحد وهو عجب الذنب، وفيه يركب الخلق يوم القيامة.
[ ١٤٨ ]
١٧٦ - (٦٠) حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي: حدثنا السكن [الأصم]، عن أبي الأشهب، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثل حديث أبي معاوية، ولم يذكر: قالوا: يا أبا هريرة، أربعون.
[ ١٤٩ ]
١٧٧ - (٦١) حدثنا أحمد بن عبد الجبار: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: يضرب على آذانهم في القبور أربعون، قيل: يا أبا هريرة أربعين عاما؟ قال: أعييت، قيل: أربعين شهرا؟ قال: أعييت، قيل: أربعين يوما؟ قال: أعييت.
[ ١٤٩ ]
١٧٨ - (٦٢) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: ⦗١٥٠⦘ قال رسول الله ﷺ: رؤيا المسلم أو ترى له جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النبوة.
[ ١٤٩ ]
١٧٩ - (٦٣) حدثني إبراهيم بن سعيد: حدثنا عبد الله بن نمير: حدثنا الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.
[ ١٥٠ ]
١٨٠ - (٦٤) حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني: حدثنا أبو يحيى الحماني، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.
[ ١٥٠ ]
١٨١ - (٦٥) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في النعل الواحدة.
[ ١٥٠ ]
١٨٢ - (٦٦) حدثنا زياد بن أيوب ويوسف بن موسى قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ، / عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل حتى يصلحها.
[ ١٥٠ ]
١٨٣ - (٦٧) حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، وفياض بن زهير قالوا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عن أبي هريرة - قال الأعمش: رفعه -: قال: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة.
[ ١٥١ ]
١٨٤ - (٦٨) حدثنا القاسم بن دينار: حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله، وزاد: حتى يصلح شسعه.
[ ١٥١ ]
١٨٥ - (٦٩) حدثنا الرمادي: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لا أعلمه إلا رفعه: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة.
[ ١٥١ ]
١٨٦ - (٧٠) حدثنا زياد بن أيوب: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن كل مولود يولد على الإسلام حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه وينصرانه ويمجسانه، قال أبو هريرة: فقلت: ⦗١٥٢⦘ يا رسول الله، من لم يدرك العمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
[ ١٥١ ]
١٨٧ - (٧١) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: ما من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يعبر عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه، قال: يا رسول الله، فكيف بما كان قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
[ ١٥٢ ]
١٨٨ - (٧٢) حدثنا يعقوب بن إبراهيم: حدثنا وكيع، وحدثنا الفياض: حدثنا وكيع وابو معاوية، وحدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما من مولود إلا وهو على هذه الملة، زاد أبو معاوية: حتى يبين عنه لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه - وقال وكيع وأبو معاوية أو يشركان به -، قيل: يا رسول الله: كيف بمن مات قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
[ ١٥٢ ]
١٨٩ - (٧٣) حدثنا يوسف وسفيان، قالا: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: ما من مولود إلا يولد على هذه الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه، فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت من مات قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين
[ ١٥٣ ]
١٩٠ - (٧٤) حدثنا العباس: حدثنا عمر بن حفص بن غياث: حدثنا أبي: حدثنا الأعمش: حدثني أبو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.
[ ١٥٣ ]
١٩١ - (٧٥) حدثنا حفص بن عمرو الربالي، حدثنا أبو ربيعة عبد العزيز بن ربيعة: حدثنا الأَعْمَشِ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: كل مولود على [هذه] الملة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركان به، فقيل: يا رسول الله، من هلك قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
[ ١٥٣ ]
١٩٢ - (٧٦) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي رزين، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات.
[ ١٥٤ ]
١٩٣ - (٧٧) حدثنا بشر بن خالد: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، / عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.
قال شعبة: قال سليمان: وحدثني به أبو رزين قال: سمعت أبا هريرة يحدث به في هذا المسجد وعليه بردان، قلت لشعبة: مثل حديثه؟ قال: لم أسمعه يقول مثله في الكلب يلغ في الإناء.
[ ١٥٤ ]
١٩٤ - (٧٨) حدثنا الزعفراني: حدثنا عفان: حدثنا شعبة قال: سليمان أخبرني، قال: سمعت أبا صالح يحدث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.
حدثنا أبو رزين: حدثنا أبو هريرة في هذا المسجد.
[ ١٥٥ ]
١٩٥ - (٧٩) حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: نزل بالنبي ﷺ ضيف، فالتمس له شيئا يطعمه فلم يجد له شيئا، ثم وجد لقمة، فجزأها أجزاء، ثم أتاه بها فقال: سم وكل، فأكل حتى شبع وفضلت فضلة، فقال الرجل للنبي ﷺ: إنك لرجل صالح.
[ ١٥٥ ]
١٩٦ - (٨٠) حدثنا أحمد بن منصور: حدثنا عبد الرحمن الوكيعي: حدثنا حفص مثله.
[ ١٥٥ ]
١٩٧ - (٨١) قال: وحدثني أحمد بن عبد الله: حدثنا سهل بن ⦗١٥٦⦘ عثمان: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن أبي هريرة قال: انتهى أعرابي يسأل النَّبِيّ ﷺ، فدخل فطلب له شيئا، قال: فأصاب لقمة بالية في جحر، فأخرجها ففتها أجزاء، ثم وضع يده عليه ثم دعا ثم قال: كل يا أعرابي، فأكل حتى شبع وفضلت منه فضلة، فجعل الأعرابي يرفع رأسه ينظر إليه ويقول: إنك / لرجل صالح، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أسلم، فجعل يدعوه إلى الإسلام، وجعل الأعرابي يقول: إنك لرجل صالح.
[ ١٥٥ ]
١٩٨ - (٨٢) حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف.
[ ١٥٦ ]
١٩٩ - (٨٣) قال: حدثني أبو زرعة ومربع، قالا: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود الكوفي بالبصرة: حدثنا أبو بكر بن عياش، مثله.
[ ١٥٧ ]
٢٠٠ - (٨٤) قال: وحدثني أبو سهل بشر بن معاذ العقدي: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ: حَدَّثَنَا [سليمان] الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه.
فقال له مروان بن الحكم: أما يكفي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع؟ قال: لا، فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: أكثر أبو هريرة، فقيل لابن عمر: هل تنكر مما يقول شيئا؟ قال: لا، ولكنه اجترأ وجبنا، فبلغ ذلك أبا هريرة، فقال: ما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا.
[ ١٥٧ ]
٢٠١ - (٨٥) حدثنا أبو هشام الرفاعي: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مر بسعد وهو يدعو بأصبعيه، فقال: أحد أحد.
[ ١٥٨ ]
٢٠٢ - (٨٦) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النبي ﷺ بمثله.
[ ١٥٨ ]
٢٠٣ - (٨٧) وحدثنا عبد الله بن سعيد: حدثني عقبة بن خالد، عن الأعمش، عن أبي صالح، / عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ ﷺ: أن النبي ﷺ مر بسعد وهو يدعو يشير بأصبعيه، فقال: يا سعد، أحد، وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام.
[ ١٥٩ ]
٢٠٤ - (٨٨) وحدثني هارون بن حاتم: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: يدخل فقراء أمتي الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك النصف خمسئمة عام.
[ ١٥٩ ]
٢٠٥ - (٨٩) حدثنا يوسف ومربع وأبو شيبة والرمادي قالوا: حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
[ ١٥٩ ]
٢٠٦ - (٩٠) حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا حفص بن غياث، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الصوم لي وأنا أجزي به، والسكينة مغنم ⦗١٦٠⦘ وتركها مغرم، والصوم جنة، وليس من عمل ابن آدم شيء إلا وهو يضاعف ما خلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به.
[ ١٥٩ ]
٢٠٧ - (٩١) حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي: حدثنا جرير، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: ما من حسنة يعملها ابن آدم إلا كتبت له عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به، عبدي ترك شهوته وطعامه من أجلي، الصوم جنة، للصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه ﷿، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
[ ١٦٠ ]
٢٠٨ - (٩٢) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة، قال: وحدثنا قاسم: وحدثنا ابن منذر: حدثنا ابن فضيل، وحدثنا ابن سمرة: حدثنا وكيع نحوه.
[ ١٦٠ ]
٢٠٩ - (٩٣) وحدثنا أبو كريب وأحمد بن سنان، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّهِ ﷺ: لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.
[ ١٦١ ]
٢١٠ - (٩٤) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيّ ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
[ ١٦١ ]
٢١١ - (٩٥) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية: حدثنا الأعمش، عن أبي رزين وأبي صَالِحٍ، عَنْ أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده.
[ ١٦١ ]
٢١٢ - (٩٦) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ويوسف، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش: عن أبي صالح وأبي رزين، عن أبي هريرة، يرفعه مثله، كذا قال الأعمش.
[ ١٦٢ ]
٢١٣ - (٩٧) حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة: حدثنا يحيى بن حماد: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إذا استيقظ أحدكم من الليل .. ..، ثم ذكر نحوه.
[ ١٦٢ ]
٢١٤ - (٩٨) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من عذاب جهنم، استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات.
[ ١٦٢ ]
٢١٥ - (٩٩) قال: وحدثني سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النبي مثله.
[ ١٦٣ ]
٢١٦ - (١٠٠) وحدثني أحمد بن يحيى: حدثنا ثابت الزاهد، عن فضيل بن عياض، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مثله.
[ ١٦٣ ]
٢١٧ - (١٠١) حدثنا أبو كريب ويوسف بن موسى والمخرمي قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر، قال: فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله.
[ ١٦٣ ]
٢١٨ - (١٠٢) وحدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قتل رجل في عَهْدِ رَسُول اللَّهِ ﷺ، فدفع القاتل إلى وليه، فقال القاتل: يا رسول الله، [والله] ما أردت قتله، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
⦗١٦٤⦘ أما إنه إن كان صادقا فقتلته دخلت النار، قال: فخلا الرجل، وكان مكتوفا بنسعة، فخرج يجر نسعته، فكان يسمى ذا النسعة.
[ ١٦٣ ]
٢١٩ - (١٠٣) حدثنا أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا، ولا يفطن له فيتصدق عليه.
[ ١٦٤ ]
٢٢٠ - (١٠٤) حدثنا علي بن مسلم والرمادي، قالا: حدثنا أبو نعيم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.
[ ١٦٤ ]
٢٢١ - (١٠٥) [حدثنا قاسم] إملاء سنة إحدى وثلاثمئة: ⦗١٦٥⦘ حدثنا الخليل بن عمرو: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة أنها قالت: طيبت رَسُول اللَّهِ ﷺ لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض من البيت.
قال عبد الرحمن: وإنما كان طيبهم الغالية والذريره.
[ ١٦٤ ]
٢٢٢ - (١٠٦) حدثنا الخليل بن عمرو: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن المطلب، عن أبي هريرة قال: دخلت على رقية بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ امرأة عثمان بن عفان، فقالت: خرج رَسُول اللَّهِ ﷺ مِنْ عندي آنفا رجلت رأسه، فقال: كيف / تجدين أبا عبد الله؟ قلت: بخير، قال: أكرميه، فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا.
[ ١٦٥ ]
٢٢٣ - (١٠٧) حدثنا الخليل حدثنا مروان بن معاوية الفزاري: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع إلى أهله وقد برئ من الإثم مثل ما ولدته أمه.
[ ١٦٦ ]
٢٢٤ - (١٠٨) حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين: حدثنا ابن عيينة، عن إبراهيم بن يحيى، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: سأل جبريل ﵇: أي الأجلين قضى ⦗١٦٧⦘ موسى ﵇؟ قال: أبرهما وأتمهما.
[ ١٦٦ ]
٢٢٥ - (١٠٩) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا الوليد بن أبي ثور، عن السدي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات.
[ ١٦٧ ]
٢٢٦ - (١١٠) حدثنا محمد بن سليمان: حدثنا أبو عوانة، عن عاصم وحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ⦗١٦٨⦘ سافرنا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فأقام سبع عشرة نقصر الصلاة، قال ابن عباس: ونحن إذا سافرنا فأقمنا سبع عشرة قصرنا، وإذا زدنا تممنا.
[ ١٦٧ ]
٢٢٧ - (١١١) حدثنا محمد بن سليمان [لوين]: حدثنا حبان بن علي، عن حارثة بن محمد، عن عمرة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جلس نصب قدميه وقعد على اليسرى كراهية أن يسقط على شقه الأيسر.
[ ١٦٨ ]
٢٢٨ - (١١٢) حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة: حدثنا أبو خالد الأحمر: حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن أبي وائل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قال: قال رسول الله ﷺ: أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا وهو خلقك، أو أن تقتل ولدك أن يأكل من طعامك، أو تزاني حليلة ⦗١٦٩⦘ / جارك.
[ ١٦٨ ]
٢٢٩ - (١١٣) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عبيد الله، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تراصوا في الصف الأول، لا يتخللكم أولاد الحذف، قيل: يا رسول الله، وما أولاد الحذف؟ قال: ضأن جرد سود يكن بأرض اليمن.
[ ١٦٩ ]
٢٣٠ - (١١٤) حدثنا محمد بن يزيد: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن حبيب بن خدرة: حدثني رجل من ولد حريش قال: ⦗١٧٠⦘ كنت مع أبي حين رجم النَّبِيّ ﷺ ماعز بن مالك، فلما أخذته الحجارة أرعد، فضمني إليه فسال علي من عرق إبطه مثل ريح المسك.
[ ١٦٩ ]
٢٣١ - (١١٥) حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي: حدثنا أبو بكر بن عياش: حدثنا المثنى بن صالح، عن مارية قالت: بايعت النَّبِيّ ﷺ وما مسست شيئا قط ألين من يده ﷺ.
[ ١٧٠ ]
٢٣٢ - (١١٦) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يزيد [الرفاعي]: حدثنا حفص بن غياث، عن الشيباني وعبيد الله بن عمر وحجاج وأشعث وليث، عن نافع، عن ابن عمر قَالَ: ⦗١٧١⦘ سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: من أتى الجمعة فليغتسل.
[ ١٧٠ ]
٢٣٣ - (١١٧) حدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن محمد بن عمرو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام حتى كان هذا أوان قطعت أبهري.
⦗١٧٢⦘ قال الجوهري: يعني الأبهر عرق القلب به يعلق.
[ ١٧١ ]
٢٣٤ - (١١٨) حدثنا إبراهيم بن سعيد: حدثنا حجاج الأعور، عن شعبة قال: سليمان الأعمش أحب إلينا حديثا من عاصم.
[ ١٧٢ ]
٢٣٥ - (١١٩) حدثنا الحسن بن الصباح البزار: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: حدثنا ياسين الزيات، عن الأعمش، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ توضأ ومسح على خفيه.
[ ١٧٢ ]
٢٣٦ - (١٢٠) حدثنا الحسن بن [الصباح] البزار: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابن عباس قال: / جادل المشركون المسلمين، فقالوا: ما بال ما قتل الله لا تأكلونه، وما قتلتم أنتم تأكلونه وأنتم تتبعون أمر الله! فأنزل الله: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾.
[ ١٧٢ ]
٢٣٧ - (١٢١) حدثنا الحسن بن البزار: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من سأل [الله] الشهادة صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه.
[ ١٧٣ ]
٢٣٨ - (١٢٢) حدثنا الحسن بن البزار: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز: حدثنا ابن جريج، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: كل مسكر خمر.
[ ١٧٣ ]
٢٣٩ - (١٢٣) حدثنا ابن البزار: حدثنا خلف بن تميم، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر: حدثنا عبد الملك بن عمير قال: سمعت ورادا قال: سمعت المغيرة يقول: وضأت رَسُول اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ جبة [صوف] رومية ضيقة الكمين، ⦗١٧٤⦘ فأخرج نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ يده من تحت الجبة، فتوضأ ومسح على خفيه.
[ ١٧٣ ]
٢٤٠ - (١٢٤) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عمر بن الخطاب قَالَ: قال رسول الله ﷺ: من أراد بحبوة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفرد وهو من الاثنين أبعد.
[ ١٧٤ ]
٢٤١ - (١٢٥) حدثنا سعيد بن يحيى: حدثنا أبي: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سألت أم سليم رَسُول اللَّهِ ﷺ إِنَّ يأتيها منزلها فيصلي فيه تتخذه ⦗١٧٥⦘ مصلى، ففعل، فأتانا فعمدت إلى حصير لهم فنضحته بماء، فصلى النَّبِيّ ﷺ وصلوا معه.
[ ١٧٤ ]
٢٤٢ - (١٢٦) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي: حدثنا أبي، حدثنا طلحة بن يحيى: حدثنا أبو بردة بن أبي / موسى، عن أبيه قال: خرجت إلى رسول الله ﷺ فِي البحر حتى جئنا مكة وإخوتي معي: أبو عامر بن قيس، وأبو رهم بن قيس، ومحمد بن قيس، وأبو بردة بن قيس، وخمسون من الأشعريين وستة من عك، ثم هاجرنا في البحر حتى أتينا المدينة، فَكَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان.
[ ١٧٥ ]
٢٤٣ - (١٢٧) حدثنا أبو كريب: حدثنا الوليد بن القاسم: أخبرنا إسماعيل، عن أبي صالح ﴿وهديناه النجدين﴾ قال: الخير والشر.
[ ١٧٦ ]
٢٤٤ - (١٢٨) حدثنا ابن وكيع، وحدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح قال: ﴿طحاها﴾، [قال]: بسطها.
[ ١٧٦ ]
٢٤٥ - (١٢٩) حدثنا محمود بن خداش: حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله ﷿: ﴿وصدق بالحسنى﴾ قال: بالخلف من الله ﷿.
[ ١٧٦ ]
٢٤٦ - (١٣٠) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يزيد: حدثنا أبو معاوية ويعلى، عن إسماعيل، عن أبي صالح ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردى﴾ قال: في النار.
[ ١٧٧ ]
٢٤٧ - (١٣١) حدثنا عبد الله بن سعيد: حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردى﴾ قال: تردى في جهنم
[ ١٧٧ ]
٢٤٨ - (١٣٢) حدثنا أبو هشام وابن وكيع، قالا: حدثنا أبو أسامة: حدثنا إسماعيل، عن أبي صالح قال: إذا مات.
[ ١٧٧ ]
٢٤٩ - (١٣٣) حدثنا أبو هشام وابن وكيع، قالا: حدثنا محمد بن عبيد: حدثنا إسماعيل، عن أبي صالح ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردى﴾ قال ابن وكيع: في جهنم، وقال أبو هشام: إذا مات.
[ ١٧٧ ]
٢٥٠ - (١٣٤) حدثنا أبو شيبة: حدثنا أبو يزيد: حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله ﴿إذا تردى﴾ قال: في النار.
[ ١٧٧ ]
٢٥١ - (١٣٥) حدثنا ابن وكيع: حدثنا عبده بن سليمان، عن إسماعيل، عن أبي صالح قال: اختلفت أنا وعكرمة في العاديات، فقال عكرمة: كان ابن عباس يقول: هي الخيل في الحرب، وقلت / أنا: قال علي: هي الإبل.
[ ١٧٧ ]
٢٥٢ - (١٣٦) حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا إسماعيل، عن أبي صالح قال: تجادلت أنا وعكرمة في ﴿والعاديت ضبحا﴾ فقال عكرمة: قال ابن عباس: هي الخيل في القتال، و﴿ضبحا﴾ حين ترخي مشافرها إذا عدت، ﴿فالموريات قدحا﴾ قال: أورت المشركين مكرهم، ﴿فالمغيرات صبحا﴾ قال: إذا أصبحت بالعدو، ﴿فأثرن به نفعا﴾ قال: النقع الغبار، ﴿فوسطن به جمعا﴾ قال: إذا وسطت العدو.
قال أبو صالح: قلت: كان علي ﵁ يقول: هي الإبل في الحج.
[ ١٧٨ ]
٢٥٣ - (١٣٧) حدثنا العطاردي: حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي في قوله ﷿: ﴿والعاديات ضبحا﴾ قال: هي الإبل تضبح في الحج.
[ ١٧٨ ]
٢٥٤ - (١٣٨) حدثنا أبو حاتم وأبو الأحوص، قالا: حدثنا عياش بن الوليد الرقام: حدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل، عن أبي صالح ﴿وحصل ما في الصدور﴾ قال: أخرج ما في الصدور.
آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
[ ١٧٨ ]
هذا كان في آخر الجزء الأول من نسخة ابن طبرزد وفيها سماعة على أبي بكر
٢٥٥ - (١٣٩) حدثنا قاسم: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم: حدثنا عبد الرحمن بن شريك: حدثنا أبي قال: وقال سالم: حدثني رزين الجرجاني، عن الضحاك بن مزاحم، أنه سأل سعيد بن جبير عن المحصنات من النساء، قال: ما أدري ما هم؟ قال الضحاك: أشهد أني سألت عنها ابن عباس وهو عنده قال: نزلت هذه في نساء أهل خبير، لما افتتح رَسُول اللَّهِ ﷺ خبير ⦗١٨٠⦘ وأصاب المسلمون سبايا، فكان الرجل إذا أراد أن يأتي المرأة منهم، قالت: إن لي زوجا، فأتوا النبي ﵇ فذكروا ذلك له، فأنزل الله ﷿: ﴿والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾، قال: المحصنات المتزوجات، إلا ما ملكت أيمانكم، قال: السبايا، يقول: من ذوات الأزواج لا بأس بهم.
قال رزين: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: صدق الضحاك.
[ ١٧٩ ]
٢٥٦ - (١٤٠) حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا إبراهيم بن رستم الخراساني: حدثنا قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن مجاهد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال: قال رسول الله ﷺ: المؤذن المحتسب كالشهيد يتشحط في دمه ما بين الأذان والإقامة فيتمنى على الله ما اشتهى.
[ ١٨٠ ]
٢٥٧ - (١٤١) حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني: [حدثنا المحاربي]، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن مرة - هكذا قال وما تابعه عليه أحد -، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وقرينه، فلما رأى الله ﵎ ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون .. ..، الحديث.
⦗١٨٢⦘
[عورض بأصله آخر الجزء والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم]
[ ١٨١ ]