[ ١١ / ٤٦ ]
٤٢٥١ - حدثنا الدَّبَري (^١)، قال؛ قرأنا على عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور (^٢)، عن أبي وائل (^٣)، عن ابن مسعود رفعه إلى النبي ﷺ قال: "تعاهدوا القرآن، فإنه أشد تَفَصِّيا (^٤) من صُدُورِ الرجال مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلها، بِئْسَ ما لأَحَدِهم أن يقولَ: نَسِيتُ آية كيتَ (^٥)، وكيتَ" (^٦).
_________________
(١) هو إسحاق بن إبراهيم.
(٢) منصور بن المعْتمر السُّلمي.
(٣) شقيق بن سَلَمة الأسدي، الكوفي.
(٤) تفصِّيا: أي أشد خروجًا. النهاية ٣/ ٤٥٢. والمعنى: أمره ﷺ بتجديد العهد به بملازمة تلاوته بالليل والنهار. اهـ. مختصرًا من الفتح ٩/ ٧٩، وهو كما بوب عليه المصنف وسيأتي في ح ٤٢٥٨.
(٥) آية كيت وكيت: هي كناية عن الأمر، نحو كذا وكذا. قال القرطبي: كيت وكيت يعبر بها عن الجمل الكثيرة والحديث الطويل. النهاية ٤/ ٢١٦، فتح الباري ٩/ ٨٠.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين وقصرها، باب الأمر بتعهد القرآن، … ١/ ٥٤٤، ح ٢٢٨ من طريق جرير عن منصور به، لكنه قدم قوله: "بئس ما لأحدهم … " الحديث. وزاد: "بل هو نُسِّيَ"، وفيه "استذكروا" بدل "تعاهدوا". = ⦗٤٧⦘ = والبخاري في صحيحه، في فضائل القرآن، باب استذكار القرآن وتعاهده ح ٥٠٣٢، عن عثمان، عن جرير، عن منصور به، مثل رواية مسلم.
[ ١١ / ٤٦ ]
٤٢٥٢ - حدثنا أبو العباس الغزي (^١)، والصاغاني (^٢)، وأبو إسماعيل الترمذي (^٣)، قالوا: حدثنا أبو نعيم (^٤)، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "بئس ما لأحَدهم أن يقول: نسيت آية كَيت وكيت، بل هُوَ نُسّي (^٥) " (^٦).
_________________
(١) عبد الله بن محمد.
(٢) محمد بن إسحاق.
(٣) محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، نزيل بغداد.
(٤) الفضل بن دكين.
(٥) نُسي: بضم النون وتشديد المهملة المكسورة، قال القرطبي: رواه بعض رواة مسلم بالتخفيف …، قال الحافظ: والتثقيل وقع في جميع روايات البخاري، وكذا في أكثر الروايات في غيره. قال القرطبي: التثقيل معناه أنه عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره، قال: ومعنى التخفيف أن الرجل ترك غير ملتفت إليه. اهـ. مختصرًا، فتح الباري ٩/ ٨٠.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق جرير عن منصور. وقد تقدم تخريجه في الحديث السابق. والبخاري في صحيحه، في فضائل القرآن، باب نسيان القرآن ح ٥٠٣٩، عن أبي نعيم به، مثل رواية أبي عوانة.
[ ١١ / ٤٧ ]
٤٢٥٣ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (^١)، قال:
⦗٤٨⦘ حدثنا شعبة، عن منصور، بإسناده عن النبي ﷺ (^٢)، مثل حديث عبد الرزاق (^٣) بطوله.
_________________
(١) هو الطيالسي، وقد رواه في مسنده ح ٢٦١ ص ٣٥. وفيه قال منصور: سمعت أبا = ⦗٤٨⦘ = وائل يحدث عن عبد الله، مثل لفظ مسلم.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في ح ٤٢٥١. وطريق شعبة عن منصور من زوائد أبي عوانة على مسلم.
(٣) حديث عبد الرزاق تقدم في ح ٤٢٥١.
[ ١١ / ٤٧ ]
٤٢٥٤ - حدثنا عمار (^١)، وأبو الحسن الميموني (^٢)، قالا: حدثنا محمد بن عبيد (^٣)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (^٤)، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "مثل القرآن مثل الإبل المعقَّلَةِ (^٥)، إن تعاهدها صَاحبها بعقلها أمسكها، وإن أطلق عُقلَها ذهبت" (^٦).
_________________
(١) عمار بن رجاء، أبو ياسر التغلبي الأستراباذي.
(٢) عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجَزَري.
(٣) الطنافسي.
(٤) عبيد الله بن عمر بن حفص، العُمَري، أبو عثمان.
(٥) المعقلة: أي المشدودة بعقال. النهاية ٣/ ٢٨١.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه، في صلاة المسافرين وقصرها، باب فضائل القرآن وما يتعلق به ١/ ٥٤٣ ح ٢٢٦ عن يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن نافع، به، نحوه.
[ ١١ / ٤٨ ]
٤٢٥٥ - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى (^١)، قال: أخبرنا مالك،
⦗٤٩⦘ ح وحدثنا الترمذي (^٢)، قال: حدثنا القَعْنَبي (^٣)، عن مالك (^٤)، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ النبي ﷺ قال: "إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المُعَقَّلةِ، فإن تعاهد عليها أمسكها، كان أطلقها ذهبت".
وقال القعنبي: "إن عاهدها" (^٥).
_________________
(١) إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي.
(٢) محمد بن إسماعيل.
(٣) عبد الله بن مسلمة بن قعنب، الحارثي.
(٤) الموطأ، كتاب القرآن، باب ما جاء في تحزيب القرآن، ح ٦.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق ١/ ٥٤٣ ح ٢٢٦ عن يحيى قال: قرأت على مالك به، مثله. والبخاري في صحيحه، في فضائل القرآن، باب استذكار القرآن وتعاهده ح ٥٠٣١ عن عبد الله بن يوسف عنه، به، وفيهما "إن عاهد".
[ ١١ / ٤٨ ]
٤٢٥٦ - حدثنا الدَّبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر (^١)، عن أيوب (^٢)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "على القرآن إذا تعاهد عليه صاحبه بقراءةٍ آناء الليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها، وإن أطلق عنها ذهبت، وكذلك صاحب القرآن" (^٣).
_________________
(١) معمر بن راشد الأزدي مولاهم.
(٢) أيوب بن أبي تميمة، السختياني، أبو بكر البصري.
(٣) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق ١/ ٥٤٤ ح ٢٢٧ عن ابن أبي عمر، عن عبد الرزاق، به، وأحال لفظه على حديث مالك. زاد أبو عوانة لفظ: "بقراءةٍ آناء الليل والنهار". وقد روى مسلم هذه الزيادة لكن من رواية موسى بن = ⦗٥٠⦘ = عقبة عن نافع في نفس الموضع.
[ ١١ / ٤٩ ]
٤٢٥٧ - حدثنا الدبري (^١)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، مثله (^٢).
_________________
(١) محمد بن إسحاق.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، وسبق تخريجه في الحديث السابق، وهذا الطريق من زيادات أبي عوانة على ما عند مسلم من طرق هذا الحديث عن ابن عمر.
[ ١١ / ٥٠ ]
٤٢٥٨ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (^١)، قال: حدثنا أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إذا قام صاحب القرآن فقرأهُ بالليل والنهار ذكره، وإذا لم يقم به نَسيهُ" (^٢).
_________________
(١) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق عبيد الله، وأيوب، ويعقوب بن عبد الرحمن، وأنس بن عياض جميعا عن موسى بن عقبة، به، مثله.
[ ١١ / ٥٠ ]