[ ١١ / ١٦٩ ]
٤٤١٤ - حدثنا أحمد بن شيبان (^١)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ النبي ﷺ قال: "لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو، فإنّي أخاف أن يناله العدُوُّ" (^٢).
_________________
(١) هو الرملي.
(٢) رواه مسلم في صحيحه، في الإمارة -وفي التحفة في المغازي-، باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار -٣/ ١٤٩١، ح ٩٤ - عن ابن أبي عمر، عن سفيان، به، وأحال لفظه على رواية حماد عن أيوب، ولفظه: "فإني لا آمن أن يناله العدو". وزاد: قال أيوب: فقد ناله العدو وخاصموكم به. قال مسلم: وفي حديث سفيان: "مخافة". زاد أبو عوانة لفظ: "إلى أرض العدو".
[ ١١ / ١٦٩ ]
٤٤١٥ - حدثنا الحسن البوسي الأبناوي، والدبري (^١)، عن عبد الرزاق، عن معمر.
ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو النعمان (^٢)، قال: حدثنا حماد بن زيد.
⦗١٧٠⦘ ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يعلى (^٣)، عن الحارث بن عمير (^٤)، كلهم عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: "لا تسافروا بالقرآن، فإني أخاف أن يناله العدو" (^٥).
وقال معمر: "مخافة أن يناله العدوُّ".
_________________
(١) هو إسحاق بن إبراهيم.
(٢) محمَّد بن الفضل السدوسي.
(٣) هو ابن عبيد الطنافسي.
(٤) - خت ٤ - أبو عمير البصري، وثقه الجمهور، وفي أحاديثه مناكير ضَعَّفَه بسببها الأزدي، وابن حبان، وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر. التقريب ١٠٤٨. تابعه معمر، وحماد في نفس الحديث.
(٥) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (-٣/ ٤٩١)، ح ٩٤ - عن أبي الربيع العتكي، وأبو كامل جميعًا عن حماد، به، لكنه قال: "فإني لا آمن … " الحديث. وزاد: "قال أيوب: فقد ناله العدو وخاصموكم به". ورواه مسلم أيضًا من طريق ابن عليه والثقفي جميعًا عن ابن عمر، وفي حديثهما: "فإني أخاف". ومن طريق سفيان، الضحاك بن عثمان عن ابن عمر. وفي حديثهما: "مخافة".
[ ١١ / ١٦٩ ]
٤٤١٦ - حدثنا ابن جناد البغدادي (^١)، وعبد الكريم الديرعاقولي (^٢) قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو،
⦗١٧١⦘ مخافة أن يناله العدو" (^٣) (^٤).
_________________
(١) هو محمَّد بن إبراهيم بن جناد، أبو بكر المفتري.
(٢) عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران، البغدادي. وثقه أحمد بن كامل، والخطيب البغدادي. تاريخ بغداد ١١/ ٧٨، السير ١٣/ ٣٣٥.
(٣) رواه مسلم في صحيحه، من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع به، مثله، لكنه قال في أوله: "لا تسافروا … " وتقدم تخريجه في الحديث السابق. زاد أبو عوانة: "إلى أرض العدو".
(٤) بعد هذا الحديث في الحاشية، كتب سماع طويل غير واضح.
[ ١١ / ١٧٠ ]
٤٤١٧ - حدثنا يونس (^١)، قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني مالك (^٢).
ح وحدثنا محمَّد بن خلف التيمي (^٣) من ولد إبراهيم، قال: حدثنا خالد بن مخلد (^٤)، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن يناله العدو".
قال ابن وهب، قال مالك: "أراه: مخافة أن يناله العدو" (^٥).
_________________
(١) ابن عبد الأعلى الصدفي.
(٢) الموطأ، كتاب الجهاد، باب النهي عن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو - ح ٧ - .
(٣) محمَّد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى الكوفي.
(٤) القطواني.
(٥) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق. انظر ح ٢١٤ - ٣/ ١٤٩٠، ح ٩٢ - عن يحيى، عن مالك، به، مثله. زاد أبو عوانة لفظ: "مخافة أن يناله العدو". وقال ابن وهب قال مالك … الخ. والبخاري في صحيحه، في الجهاد، باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو = ⦗١٧٢⦘ = - ح ٢٩٩٠ - عن عبد الله بن مسلمة عن مالك، به، بدون ذكر قوله. وسيأتي الكلام على قول مالك هذا في ح ٤٤٢٢.
[ ١١ / ١٧١ ]
٤٤١٨ - حدثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق (^١)، قال: حدثني أبي (^٢).
ح وحدثنا أبو أمية (^٣)، قال: حدثنا موسى بن داود (^٤)، وأحمد بن يونس (^٥).
ح وحدثنا الصغاني (^٦)، قال: حدثنا أبو النضر (^٧).
قالوا: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ النبي ﷺ: "كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن
⦗١٧٣⦘ يناله العدو" (^٨).
_________________
(١) هو: المعروف بـ: حبشي بن عمرو بن الربيع الهلالي المصري (ت: ٢٩٥). أخرج له أبو عوانة في "صحيحه"، والحاكم في "المستدرك". وقال ابن القطان الفاسي: لا تعرف له حال، وأبوه ثقة. الوهم والإيهام (٤/ ٦٦٣).
(٢) عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي المصري. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل ٦/ ٢٣٣، الثقات ٨/ ٤٨٥.
(٣) محمَّد بن إبراهيم بن مسلم.
(٤) هو الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي.
(٥) أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي.
(٦) محمَّد بن إسحاق.
(٧) هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي البغدادي.
(٨) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق-٣/ ١٤٩١، ح ٩٣ - عن قتيبة، وابن رمح جميعًا عن الليث، به. مثله. زاد في أوله "أَنَّهُ".
[ ١١ / ١٧٢ ]
٤٤١٩ - حدثنا كيلجة (^١)، قال: حدثنا أبو غسان (^٢)، وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا موسى بن داود (^٣)، قالا: حدثنا زهير (^٤)، عن موسى بن عقبة، عن نافع بإسناده مثله (^٥).
_________________
(١) هو محمَّد بن صالح البغدادي.
(٢) مالك بن إسماعيل النهدي.
(٣) هو الضبي.
(٤) ابن معاوية بن حُديج، أبو خيثمة الجعفي.
(٥) رواه مسلم في صحيحه، من طرق عن نافع، به. وتقدم تخريجه في ح ٤٤١٥. وطريق موسى بن عقبة عن نافع من زوائد أبي عوانة على مسلم.
[ ١١ / ١٧٣ ]
٤٤٢٠ - حدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (^١)، عن عبيد الله بن عمر (^٢)، عن نافع، عن ابن عمر "أن النبي ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو" (^٣).
_________________
(١) هو القطان.
(٢) هو العمري.
(٣) رواه مسلم في صحيحه، من طريق مالك عن نافع، به. وتقدم تخريجه في ح ٤٤١٧. وطريق عبيد الله عن نافع من زوائد أبي عوانة على مالك.
[ ١١ / ١٧٣ ]
٤٤٢١ - حدثني محمَّد بن إسحاق السراج (^١)، قال: حدثنا يحيى بن
⦗١٧٤⦘ محمَّد بن السكن (^٢)، قال: حدثنا محمَّد بن جهضم (^٣)، عن إسماعيل بن جعفر (^٤)، عن عمر بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ بمثله (^٥).
_________________
(١) محمَّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران، أبو العباس الثقفي مولاهم، صاحب المسند = ⦗١٧٤⦘ = الكبير، ت ٣١٣ هـ. قال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة. وقال الخطيب: كان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات. الجرح والتعديل ٧/ ١٩٦، تاريخ بغداد ١/ ٢٤٨.
(٢) يحيى بن محمَّد بن السكن القرشيّ البصري.
(٣) ابن عبد الله الثقفي.
(٤) الزُّرَقي، أبو إسحاق القاري.
(٥) رواه مسلم في صحيحه، من طرق عن نافع. وتقدم تخريجه في ح ٤٤١٧.
[ ١١ / ١٧٣ ]
٤٤٢٢ - حدثنا عمر بن شبَّه، قال: حدثنا عمر بن علي (^١)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: "نهى أن يسافر بالمصاحف إلى أرض العدو" (^٢).
_________________
(١) ابن عطاء بن مقدم.
(٢) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في ح ٤٤١٧. وهذه الطرق الأربعة وهي ح ٤٤٢١، ٤٤١٩، ٤٤٢٠، ٤٤٢٢ من زوائد أبي عوانة على مسلم، بل وعلى الكتب الستة. قال السيوطي: قوله: "مخافة أن يناله العدو". من كلام مالك، بينه أبو مصعب، وابن وهب، وابن القاسم، عن مالك، ورواه يحيى فاقتصر على المرفوع فقط. المدرج إلى المدرج ص ٥٤ - ح ٣٥. وقال الحافظ: قال أبو عمر: كذا قال يحيى بن يحيى الأندلسي، ويحيى بن بكير، وأكثر الرواة عن مالك جعلوا التعليل من كلامه ولم يرفعوه. وأشار إلى أن ابن وهب تفرد بها. = ⦗١٧٥⦘ = وليس كذلك لما قدمته من رواية ابن ماجه، وهذه الزيادة رفعها ابن إسحاق أيضًا كما تقدم، وكذلك أخرجها مسلم، والنسائي، وابن ماجه من طريق الليث عن نافع، ومسلم من طريق أيوب بلفظ -فذكر لفظه- فصح أنه مرفوع وليس بمدرج، ولعل مالكا كان يجزم به، ثم صار يشك في رفعه فجعله من تفسير نفسه. اهـ. فتح الباري ٦/ ١٣٤. قلت: وقد رفعها أيضًا موسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وعمر بن نافع، جميعًا عن نافع، به. وهذه الطرق عند أبي عوانة في صحيحه كما مرّ.
[ ١١ / ١٧٤ ]
٤٤٢٣ - ز حدثنا الحسن بن عفان (^١)، قال: حدثنا زيد بن الحُباب (^٢)، عن موسى بن عُلّي، قال: سمعت أبي (^٣) يقول: سمعت عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ: "تعلموا القرآن وتغنوا به واقتنوه، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيًّا من المخاض من العقل" (^٤).
_________________
(١) العامري.
(٢) أبو الحسين العُكلي.
(٣) - بخ م ٤ - علي بن رباح بن قصير اللخمي، ثقة. التقريب ٤٧٦٦.
(٤) هذا إسناد حسن، والحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم، والمتن صحيح لغيره. رواه النسائي في فضائل القرآن -ح ٥٩ - والفريابي في الفضائل - ح ١٦٣ - من طريق زيد بن الحباب، به، بنفس اللفظ. قال المحققان لهما: رجاله ثقات. ورواه أحمد في مسنده ٤/ ٥٠، ٥٣، والنسائي في الفضائل ح ٦٠ - من طريق قباث بن رزين عن علي بن رباح، به، بنفس اللفظ، لكن عند النسائي: "تعلموا كتاب الله". = ⦗١٧٦⦘ = ورواه أحمد أيضًا في موضع آخر من مسنده ٤/ ١٤٦. والدارمي في سننه، ٢/ ٣١٦، ح ٣٣٥١ - وح ٣٣٥٢ - كلاهما من طريق موسى بن على به. "تعلموا كتاب الله". وذكره الألباني في صفة صلاة النبي ﷺ ص ١٢٥ وقال: رواه الدارمي وأحمد بسند صحيح. اهـ. وفي هذه الطرق "في" بدل "من".
[ ١١ / ١٧٥ ]
٤٤٢٤ - ز حدثنا أبو بكر الجعفي (^١) ابن أخي الحسين، قال: حدثنا زيد بن الحُباب، عن موسى، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ: "تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصّيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها" (^٢).
_________________
(١) هو محمَّد بن عبد الرحمن.
(٢) إسناده حسن. وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على الكتب الستة.
[ ١١ / ١٧٦ ]
٤٤٢٥ - ز حدثنا أبو بكر الجعفي، قال: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ بنحوه (^١).
⦗١٧٧⦘ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
_________________
(١) سبق أن رواه أبو عوانة بنفس السند، تحت باب ذكر الخبر الموجب لتعاهد القرآن وحفظه ح ٤٢٤٩ - وذكرت فيه أن البخاري ومسلمًا قد أخرجاه في صحيحيهما. ورواه أبو عونة، والبخاري، ومسلم من رواية ابن مسعود نحو لفظ عقبة بن عامر. انظر ح ٤٢٥١. ملحوظة: في هامش لوحة ٢٦ - ب. كُتب: بلغ السماع من أوله … غير واضح الخط.
[ ١١ / ١٧٦ ]