_________________
(١) في (ل): "اليدين".
(٢) نهاية (ل ٧/ ٥٠/ ب).
(٣) في الأصل زيادة شطب عليها، وهي: "رجاء البركة فيها".
[ ١٦ / ٣٨٢ ]
٨٧١٧ - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: ثنا أبو داود الحَفَري (^١)، قال: حدثنا سفيان (^٢)، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال النبيّ ﷺ: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط (^٣) عنها الأذى، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح يده (^٤) حتى يَلْعقها أو يُلْعِقها، فإنّه لا يدري في أيِّ طعامه البركة" (^٥).
_________________
(١) هو عمر بن سعد، وهو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) في الأصل زيادة مشار عليها بالحذف، وهي: "ح وحدثنا محمد بن إسحاق البكائي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان … ".
(٣) إماطة الأذى: تنحيته، وإبعاده. انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٣٨٢)، النهاية (٤/ ٣٨٠).
(٤) كتب فوقها في الأصل -بخط صغير-: بيده.
(٥) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (٣/ ١٦٠٦) حديث رقم (١٣٤) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٣٨٢ ]
٨٧١٨ - حدثنا الغَزِّي، قال: حدثنا قبيصة بن عقبة (^١)، قال: حدثنا سفيان (^٢)، عن أبي الزبير (^٣)، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ: "إذا سقطت لقمة أحدكم من يده فلا يدعها للشيطان؛ وإذا أكل أحدكم فلا يمسح يده بالمنديل حتى يَلْعَقها أو يُلْعِقها، فإنّه لا يدري في أي طعامه البركة" (^٤).
_________________
(١) في (م): "قبيصة بن سفيان، عن أبي الزبير".
(٢) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) نهاية (ك ٤/ ٢٥٥/ أ).
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧١٧).
[ ١٦ / ٣٨٣ ]
٨٧١٩ - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش (^١)، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ إذا أكل أحدكم الطعام فَلْيَمُصَّ أصابعه، فإنّه لا يدري في أي طعامه تكون البركة" (^٢).
_________________
(١) الأعمش هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (٣/ ١٦٠٧) حديث رقم (١٣٥) شطره الثاني.
[ ١٦ / ٣٨٣ ]
٨٧٢٠ - حدثنا محمد بن سويد الطحان، قال: حدثنا أحمد بن جَناب (^١)، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن
⦗٣٨٤⦘ الأعمش (^٢)، عن أبي سفيان، عن جابر قال: سمعت النبيّ ﷺ يقول: "إذا أراد أحدكم أكل الطعام (^٣) فليلعق أصابعه؛ فإنَّه لا يدري في أي الطعام تكون الزكاة (^٤) (^٥).
_________________
(١) أحمد بن جَناب: -بفتح الجيم، وتخفيف النون- ابن المغيرة، أبو الوليد.
(٢) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) هكذا في الأصل، وفي (ل): "إذا أكل أحدكم الطعام"، وَهو أَوْجَه.
(٤) في (م): "البركة".
(٥) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧١٩).
[ ١٦ / ٣٨٣ ]
٨٧٢١ - حدثنا أبو إبراهيم الزهري (^١)، وإبراهيم بن دِيْزيل، قالا: حدثنا عفان بن مسلم (^٢)، قال: حدثنا وهيب (^٣)، قال: حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبيّ ﷺ: "إذا أكل أحدكم طعامًا فليلعق أصابعه الثلاث، فإنّه لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه" (^٤) (^٥).
_________________
(١) هو: أحمد بن سعد بن إبراهيم.
(٢) نهاية (ل ٧/ ٥١/ أ).
(٣) وهيب هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم -بمعناه-، كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (٣/ ١٦٠٧) حديث رقم (١٣٧).
(٥) في الأصل بعد هذا الحديث حديث أشير عليه بالحذف (لا … إلى): وكتب في الحاشية: هذا الحديث ليس في الأصل، ولم يأت هذا الحديث في (ك) المنقولة عن الأصل، وجاء في (م) هو والحديث الآتي رقم (٨٧٢٢) بعد أربعة أحاديث أي بعد حديث رقم (٥٦٠). والحديث: حدثنا أبو المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا وُهيب، حدثنا = ⦗٣٨٥⦘ = سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال النبيّ ﷺ: "إذا أكل أحدكم طعامًا فليلعق أصابعه، فإنَّه لا يدري في أيتهنَّ البركة".
[ ١٦ / ٣٨٤ ]
٨٧٢٢ - حدثنا أحمد بن سهل الأهوازي (^١)، قال: حدثنا سهل بن بكار (^٢)، قال: حدثنا وهيب (^٣) بإسناده: أيتهن البركة (^٤).
_________________
(١) الأهوازي: بفتح الألف، وسكون الهاء، وفي آخرها الزاي. الأنساب (١/ ٢٣١) - أبو الفضل.
(٢) ابن بشر الدارمي.
(٣) الملتقى في وهيب.
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧٢١).
[ ١٦ / ٣٨٥ ]
٨٧٢٣ - حدثنا الصاغاني، والصائغ (^١)، قالا: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة (^٢)، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: كان النبيّ ﷺ إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث (^٣).
_________________
(١) هو: جعفر بن محمد الصائغ.
(٢) حماد بن سلمة ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (٣/ ١٦٧)، حديث رقم (١٣٦) شطره الأول.
[ ١٦ / ٣٨٥ ]
٨٧٢٤ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا حماد بن سلمة (^١)، عن ثابت، عن أنس قال:
⦗٣٨٦⦘ كان النبيّ ﷺ: "إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث" (^٢).
_________________
(١) حماد بن سلمة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧٢٣).
[ ١٦ / ٣٨٥ ]
٨٧٢٥ - حدثنا جعفر الصائغ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة (^١)، بمثله.
وزاد: وإذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، ولا يدعها للشيطان، وأمرنا أن نَسْلُت الصحفة، وقال (^٢): "إنكم لا تدرون في أي طعامكم يبارك لكم" (^٣).
_________________
(١) حماد موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٥٥/ ب).
(٣) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧٢٣).
[ ١٦ / ٣٨٦ ]
٨٧٢٦ - حدثنا عمار بن رجاء [حدثنا حبان] (^١) قال: حدثنا حماد بن سلمة (^٢) بمثله (^٣).
_________________
(١) ما بين المعقوفين زيادة من (م)، ليس في الأصل ولا في (ك)، وأما (ل) فإن اللوحة التي ضمنها الحديث وهي (٥٢) غير موجودة وقد تقدم هذا الحديث برقم (٨٧١٥) كما في (م). وحبان هو ابن هلال. تقدمت ترجمته.
(٢) الملتقى في حماد بن سلمة.
(٣) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٨٧٢٣).
[ ١٦ / ٣٨٦ ]
٨٧٢٧ - حدثنا حمدون بن أحمد (^١)، قال: حدثنا عبد الأعلى (^٢)، قال: حدثنا وهيب (^٣) بمثله (^٤).
"فإنَّه لا يدري في أيتهن البركة" (^٥) (^٦).
_________________
(١) ابن عمارة أبو صالح النيسابوري. ت/ ٢٧١ هـ. انظر: طبقات الصوفية (ص ١٢٣)، السير (١٣/ ٥٠). ويحتمل أن يكون حمدان بن أحمد السمار، لكن الأول أظهر، وللأخير ترجمة في تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٤).
(٢) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي البصري.
(٣) الملتقى في وهيب.
(٤) أي بمثل حديث وهيب المتقدم برقم (٨٧٢١).
(٥) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (٣/ ١٦٠٧) حديث رقم (١٣٧).
(٦) كتب في الأصل بعد الحديث: "يتلوه في الجزء الذي يليه -إن شاء الله ﷿ بيان الخبر الموجب أخذ اللقمة إذا سقطت من يد آكلها، وإماطة الأذى عنها، وأكلها: الفصل. الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وعلى آله، وحسبنا الله ونعم المعين". وكتب في اللوحة التالية: "الجزء الثلاثون بعد المائة من مسند أبي عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني، رواية الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازان القشيرى ﵁ عن شيخه أبي نعيم عبد الملك بن الحسين الإسفراييني عنه" (هـ ٨/ ١٥٩/ أ).
[ ١٦ / ٣٨٧ ]