_________________
(١) من نسختي (ل)، (م).
(٢) من نسختي (ل)، (م).
(٣) في نسختي (ل)، (م): (استحباب قوله: سيدي وسيدتي)، بدل عبارة (وجوب تسمية: سيدي) التي في الأصل.
[ ١٧ / ٢٠٨ ]
٩٤٠٩ - حدثنا محمَّد بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة (^١)، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء (^٢)، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، فكلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي وجاريتي، وفتاي وفتاتي" (^٣).
_________________
(١) ابن محمَّد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير، المدني، أبو إسحاق.
(٢) ابن عبد الرحمن هو موضع الالتقاء.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الألفاظ، باب حكم إطلاق لفظ العبد والأمة والمولى والسيد (٤/ ١٧٦٤/ حديث رقم ١٣). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب العتق، باب كراهية التطاول على الرقيق … (٥/ ١٧٧/ حديث رقم ٢٥٥٢)، بنحو لفظ الحديث الآتي برقم (٩٤١٣).
[ ١٧ / ٢٠٨ ]
٩٤١٠ - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا أبو معاوية (^١)، ويعلى بن عبيد، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا يقولن أحدكم عبدي؟ فكلكم عبيد (^٢)، ولا يقولن (^٣) أحدكم: مولاي؛ فإن مولاكم الله، ولكن ليقل: سيدي" (^٤).
هذا لفظ أبي معاوية (^٥).
_________________
(١) أبو معاوية هو موضع التقاء أبي عوانة مع مسلم.
(٢) في نسختي (ل)، (م): عبد.
(٣) في نسخة (ل): ولا يقل.
(٤) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤٠٩) وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٤).
(٥) ذكر مسلم طرفا منه، وأحال بباقيه على رواية جرير عن الأعمش. فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية أبي معاوية.
[ ١٧ / ٢٠٩ ]
٩٤١١ - حدثنا الحسن بن عفان [العامري] (^١)، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (^٢)، قال: حدثنا الأعمش (^٣)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال (^٤): قال رسول الله ﷺ: "لا يقولن أحدكم عبدي؛ فإن كلكم عبيد، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقولن أحدكم: ربي؛ فإن ربكم الله،
⦗٢١٠⦘ ولكن ليقل سيدي" (^٥).
[كذا رواه جريرًا] (^٦).
_________________
(١) من نسختي (ل)، (م).
(٢) الهمداني، أبو هشام، الكوفي.
(٣) الأعمش هو موضع التقاء أبي عوانة مع مسلم.
(٤) ساقطة من نسخة (ل).
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤٠٩) وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٤).
(٦) عن الأعمش، به وهو عند مسلم برقم (١٤) وما بين المعقوفتين من نسختي (ل)، (م).
[ ١٧ / ٢٠٩ ]
٩٤١٢ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري الكوفي (^١)، قال: حدثنا وكيع (^٢)، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ: "لا يقولن أحدكم لعبده: عبدي، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقول العبد لسيده: مولاي، ولكن ليقل: سيدي" (^٣).
_________________
(١) أبو إسحاق، العبسي، القصار، ت (٢٧٩) هـ.
(٢) وكيع هو موضع الالتقاء.
(٣) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤٠٩) وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم (١٤/ الطريق الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمن رواية وكيع، ومسلم ذكر طرفا منها، وأحال بالباقي على رواية جرير.
[ ١٧ / ٢١٠ ]
٩٤١٣ - حدثنا الحسن بن أبي الربيع، وأحمد بن يوسف السلمي، قالا: حدثنا عبد الرزاق (^١) قال: أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا
⦗٢١١⦘ ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله ﷺ، فذكر أحاديث، منها: وقال: قال (^٢) رسول الله ﷺ: "لا يقولن (^٣) أحدكم: اسق ربك، أطعم ربك، وضِّ (^٤) ربك، ولا يقل أحدكم: ربي، ولكن (^٥) ليقل: سيدي ومولاي (^٦)، ولا يقل أحدكم: عبدي، وليقل: فتاي وفتاتي [و] (^٧) غلامي" (^٨).
_________________
(١) عبد الرزاق هو موضع الالتقاء.
(٢) ساقطة من نسختي (ل)، (م).
(٣) في نسختي (ل)، (م): لا يقل.
(٤) في نسخة (م): (وفي) وهو خطأ وفي نسخة (ل) وصحيحي البخاري ومسلم: (وضئ).
(٥) ساقطة من نسختي (ل)، (م).
(٦) سبق في الحديث رقم (٩٤٠٩) النهي عن كلمة: (مولاي)، لكن ذلك النهي ذكره بعض الرواة عن الأعمش، ولم يذكره آخرون، ورجح القاضي عياض والقرطبي حذف النهي، وأقرهما النووي وابن حجر، انظر: شرح النووي على مسلم (٥/ ٩)، وفتح الباري (٥/ ١٨٠).
(٧) من نسختي (ل)، (م).
(٨) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤٠٩) وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٥).
[ ١٧ / ٢١٠ ]