_________________
(١) الأَنْماط: ضرب من البُسط له خمل رقيق، مفرده: نمط -بفتح النون والميم- والنمط أيضًا: ظِهارة الفراش. انظر: النهاية (٥/ ١١٩)، شرح النووي (١٤/ ٣٠٣).
[ ١٦ / ٦٠٥ ]
٩٠٠٦ - حدثنا بشر بن مطر (^١)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (^٢)، عن أبي المنكدر، عن جابر قال: قال لي رسول الله ﷺ: "هل اتخذت أنماطًا؟ " قلت: يا رسول الله وأنَّى لنا أنماط. فقال: "إنَّها ستكون" (^٣).
_________________
(١) ابن ثابت الواسطي.
(٢) سفيان هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب جواز اتخاذ الأنماط (٣/ ١٦٥٠) حديث رقم (٣٩). والبخاري في النكاح، باب الأنماط ونحوها للنساء، حديث رقم (٥١٦١)، انظر: الفتح (١٠/ ٢٨١). من فوائد الاستخراج: تمييز سفيان، وعند مسلم جاء مهملا.
[ ١٦ / ٦٠٥ ]
٩٠٠٧ - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان (^١)، عن محمد بن المنكدر (^٢)، عن جابر بن عبد الله، قال: لما تزوجت قال لي رسول الله ﷺ: "هل
⦗٦٠٦⦘ لكم من أنماط؟ ".
قلت: وأنَّى لنا أنماطٌ. قال: "أما إنَّها ستكون لكم أنماط". قال جابر: فأنا أقول اليوم لامرأتي نحي عنّي أنماطك فتقول: ألم يقل لكم رسول الله ﷺ: إنها ستكون لكم أنماط، فأَتركها" (^٣).
_________________
(١) سفيان -وهو ابن عيينة- موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) نهاية (ل ٧/ ٩٨/ أ).
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٠٦)، ورقمه عند مسلم (٤٠).
[ ١٦ / ٦٠٥ ]