[ ١٦ / ٦٥٠ ]
٩٠٧٨ - حدثنا أبو عوف البُزُوري (^١)، وابن أبي العوام (^٢)، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (^٣)، عن أنس، أنّ النبيّ ﷺ أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر، فقيل إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، فاتخذ خاتمًا من فضه نقشه محمد رسول الله (^٤).
_________________
(١) هو: عبد الرحمن بن مرزوق.
(٢) هو: محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد التميمي.
(٣) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم: كتاب اللباس، باب في اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا لما أراد أن يكتب إلى العجم (٣/ ١٦٥٧) حديث رقم (٥٦). وأخرجه البخاري من طريق سعيد عن قتادة في كتاب اللباس، باب نقش الخاتم، حديث رقم (٥٨٧٢) انظر: الفتح (١١/ ٥١٠).
[ ١٦ / ٦٥٠ ]
٩٠٧٩ - أخبرنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا معاذ بن هشام (^١)، قال: حدثنا أَبي، عن قتادة، عن أنس، أنّ النبيّ ﷺ كان أراد أن يكتب إلى العجم، فقيل له: إنّ العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه خاتم، فاصطنع
⦗٦٥١⦘ خاتمًا من فضة، قال: كأنِّي أنظر إلى بياضه في كفه (^٢) (^٣).
_________________
(١) معاذ بن هشام هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) جاء هذا الحديث في (ل) و(م) بعد حديث رقم (٩٠٨٠).
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩٠٧٨) ورقمه في مسلم (٥٧).
[ ١٦ / ٦٥٠ ]
٩٠٨٠ - حدثنا الدقيقي (^١)، والصاغاني، قالا: حدثنا أبو عاصم (^٢)، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (^٣)، عن أنس، قال: اتخذ النبيّ ﷺ خاتمًا من فضة كان فيه محمد رسول الله (^٤).
_________________
(١) هو: محمد بن عبد الملك.
(٢) هو: الضحاك بن مخلد.
(٣) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حدثنا رقم (٩٠٧٨).
[ ١٦ / ٦٥١ ]
٩٠٨١ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (^١)، قال: حدثني شعبة (^٢)، قال: سمعت قتادة يحدث (^٣)، عن أنس بن مالك، قال: أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم، فقيل: إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا مختومًا، فاتخذ الرسول ﷺ خاتمًا من فضة، فكأني (^٤) أنظر إلى بياضه في يد رسول الله ﷺ، ونقشه:
⦗٦٥٢⦘ محمد رسول الله (^٥). كذا رواه غندر (^٦).
_________________
(١) هو: ابن محمد المصيصي.
(٢) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) نهاية (ل ٧/ ١٠٧ ب).
(٤) نهاية (ك ٤/ ٢٩٥/ أ).
(٥) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب في اتخاذ النبي ﷺ خاتمًا (٣/ ١٦٥٧) حديث رقم (٥٦). وأخرجه البخاري من طريق شعبة في كتاب العلم، باب ما يذكر في المناولة، حديث رقم (٦٥)، انظر: الفتح (١/ ٢١٠).
(٦) ومن طريق غندر أخرجه مسلم.
[ ١٦ / ٦٥١ ]
٩٠٨٢ - حدثنا أبو الطيب طاهر بن خالد بن نزار (^١)، قال: حدثنا أبي (^٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني الحجاج بن الحجاج (^٣)، عن قتادة (^٤)، عن أنس بن مالك، قال: أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى ملوك العجم، فقال له أناس من العجم عنده: إنَّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، فاتخذ خاتمًا من فضةٍ، كأني أنظر إلى بياضه في كفه، ثم نقش: محمد رسول الله ﷺ (^٥).
_________________
(١) ابن المغيرة بن سليم الغساني.
(٢) هو: خالد بن نزار بن المغيرة الغساني.
(٣) الباهلي، البصري، الأحول.
(٤) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٥) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (٩٠٨١).
[ ١٦ / ٦٥٢ ]
٩٠٨٣ - حدثنا محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث (^١)، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا عبيد الله بن
⦗٦٥٣⦘ عمر (^٢)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: اتخذ رسول الله ﷺ خاتمًا من ورق، وكان يختم به الصحف (^٣).
_________________
(١) "يحيى بن يعلى بن الحارث" سقط من (ل). وهو التيمي الكوفي. ت / ١٨٠ هـ. وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "ثقة". = ⦗٦٥٣⦘ = انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٦٧)، الثقات (٩/ ٢٦١)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٨)، التقريب (ص ١٠٧٠).
(٢) عبيد الله بن عمر هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم، في اللباس، باب لبس النبي ﷺ خاتمًا من ورق (٣/ ١٦٥٦) حديث رقم (٥٤). وأخرجه البخاري في اللباس، باب خواتيم الذهب، حديث رقم (٥٨٦٥) انظر: الفتح (١١/ ٥٠٠). وقوله: "كان يختم به الصحف" ليست عندهما من حديث ابن عمر، وسندها صحيح عند أبي عوانة، ولم أجدها فيما بين يدي من الأصول الحديثية، ومعناها في حديث أنس المتقدم.
[ ١٦ / ٦٥٢ ]
٩٠٨٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وأبو عبيد الله (^١)، قالا: حدثنا ابن وهب (^٢)، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: كان خاتم رسول الله ﷺ من فضة، وكان فصه حبشيًّا (^٣) (^٤).
_________________
(١) هو: أحمد بن عبد الرحمن الوهبي.
(٢) ابن وهب هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) حبشي: يحتمل أنَّه أراد أن معناها من الجزع، أو العقيق لأن معدنهما من اليمن والحبشة، وقيل: المراد أنَّه أسود. انظر: النهاية (١/ ٣٣٠).
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب في خاتم الورق فصه حبشي (٣/ ١٦٥٨) حديث رقم (٦١).
[ ١٦ / ٦٥٣ ]
٩٠٨٥ - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، قال: حدثنا طلحة بن يحيى (^١)، قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس ابن مالك، قال: كان فص خاتم رسول الله (^٢) ﷺ حبشيًّا أسودًا (^٣).
_________________
(١) طلحة بن يحيى هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) نهاية (ل ٧/ ١٠٨/ أ).
(٣) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (٩٠٨٤)، ورقمه في مسلم (٦٢).
[ ١٦ / ٦٥٤ ]
٩٠٨٦ - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب (^١)، قال: حدثنا يونس بن يزيد (^٢)، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله ﷺ لبس خاتمًا (^٣) من فضة في يمينه فيه فصّ حبشي، قال: فكان يجعل فصّه مما يلي كفه (^٤).
_________________
(١) القرشي. ت / ٢١٥ هـ. قال الإمام أحمد: "كان جهميًّا يقول بقول جهم، قدم بغداد فأول من دخل عليه بشر المريسي"، وقال أبو حاتم: "تكلم الناس فيه"، وقال أبو زرعة: "ليس بشيء"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٩٣)، الثقات (٩/ ٥٤)، تاريخ بغداد (١٤/ ١٥٩ - ١٦٠).
(٢) يونس بن يزيد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) في الأصل "خاتم".
(٤) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (٩٠٨٤) ورقمه في مسلم (٦٢).
[ ١٦ / ٦٥٤ ]
٩٠٨٧ - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا محمد بن سليمان،
⦗٦٥٥⦘ قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري (^١)، قال: أخبرني أنس بن مالك، أنّه رأى في إصبع رسول الله ﷺ خاتمًا من وَرِق يومًا واحدًا وذكر الحديث (^٢).
_________________
(١) الملتقى في الزهري.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب طرح الخواتيم (٣/ ١٦٥٧) حديث رقم (٥٩). والبخاري كتاب اللباس، باب حديث رقم (٥٨٦٨)، انظر: الفتح (١١/ ٥٠٤).
[ ١٦ / ٦٥٤ ]