_________________
(١) من نسختي (ل)، (م).
[ ١٧ / ٢١٢ ]
٩٤١٤ - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا محمَّد ابن بشر (^١)، عن هشام بن عروة (^٢)، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال النبي ﷺ: "لا يقولَّن أحدكم: خبثت نفسي، وليقل: لَقِسَتْ (^٣) نفسي" (^٤).
_________________
(١) ابن الفرافصة، العبدي، أبو عبد الله، الكوفي، ت (٢٠٣) هـ.
(٢) هشام بن عروة هو موضع التقاء أبي عوانة مع مسلم.
(٣) لَقِسَ -كَفِرحَ- وفسَّر أبو معاوية الضَّرير "لَقِسَ النَّفس" بـ: "متغير النفس" في الحديث الآتي برقم: (٩٤١٦)، ونص أبو عبيد، والزمخشري، وابن الأثر، وغيرهم على أن لقست وخبثت بمعنى واحد، وإنما كره النبي ﷺ لفظ (خبثت) لقبحه. وزاد الزمخشري: (وأن لا ينسب المسلم الخبث إلى نفسه). وقال ابن حجر: والخبث واللَّقس، وإن كان المعنى المراد يتأدى بكل منهما، لكن لفظ (الخبث) قبيح، ويجمع أمورا زائدة على المراد، بخلاف (اللقس) فإنه يختص بامتلاء المعدة اهـ. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٣٣٣، ٣٣٤)، والفائق (٣/ ٢٧٧، ٣٢٥)، والنهاية (٢/ ٥٩ و(٤/ ٢٦٣)، وفتح الباري (١٠/ ٥٦٣، ٥٦٤)، والقاموس المحيط (مادة: لقس).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الألفاظ، باب كراهة قول الإنسان: خبثت نفسي (٤/ ١٦٥/ حديث رقم ١٦). = ⦗٢١٣⦘ = وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأدب، باب لا يقل: خبثت نفسي (١٠/ ٥٦٣ / حديث رقم ٦١٧٩). تنبيه: هذا الحديث سقط من نسخة (هـ)، وتأخر موضعه في نسختي (ل)، (م) فوقع فيهما عقب الحديث رقم (٩٤١٦).
[ ١٧ / ٢١٢ ]
٩٤١٥ - حدثنا محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أنس ابن عياض، عن هشام بن عروة (^١)، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسي" (^٢).
_________________
(١) هشام بن عروة هو موضع التقاء أبي عوانة مع مسلم.
(٢) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤١٤).
[ ١٧ / ٢١٣ ]
٩٤١٦ - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاري، قال: حدثنا أبو معاوية (^١)، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "لا يقولن: أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل: [إني] (^٢) لَقِسُ النفس" (^٣).
قال أبو معاوية: [يعني] (^٤): متغيِّرُ النفس (^٥).
_________________
(١) أبو معاوية هو موضع الالتقاء.
(٢) من نسختي (ل)، (م).
(٣) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤١٤) وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٦/ الثانية).
(٤) من نسختي (ل)، (م).
(٥) انظر التعليق على الحديث رقم (٩٤١٤). = ⦗٢١٤⦘ = فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية أبي معاوية، ومسلم ساق إسنادها.
[ ١٧ / ٢١٣ ]
٩٤١٧ - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني، قالا: حدّثنا ابن وهب (^١)، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال: "لا يقولن أحدُكم: خَبُثَتْ نفسي، وليقل: لَقِسَتْ نفسي" (^٢).
_________________
(١) ابن وهب هو موضع الالتقاء.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الألفاظ، باب كراهة قول الإنسان: خبثت نفسي (٤/ ١٧٦٥ /حديث رقم ١٧). وأخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الأدب، باب لا يقل: خبثت نفسي (١٠/ ٥٦٣ /حديث رقم ٦١٨٠).
[ ١٧ / ٢١٤ ]
٩٤١٨ - حدّثنا محمّد بن عُزيز، قال: حدثني سلامة، عن عقيل، قال: حدثني الزّهريُّ (^١)، عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف، عن أبيه، عن النبي ﷺ، بمثله (^٢).
_________________
(١) الزّهريُّ هو موضع التقاء أبي عوانة مع مسلم.
(٢) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٤١٧).
[ ١٧ / ٢١٤ ]