[ ١٦ / ٦٦٢ ]
٩٠٩٦ - حدثنا الصاغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا شعبة (^١)، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن عليّ أنّ النبيّ ﷺ نهى عن الثياب القِسِّية، والميثرة الحميراء، وعن التختم ها هنا، وها هنا، وأشار بالسبابة (^٢) والوسطى (^٣).
_________________
(١) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) السَّبابة هي التي تلي الإبهام. الصحاح (١/ ١٤٥).
(٣) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (٣/ ١٦٥٩) حديث رقم (٦٤) الإسناد الثالث. وجاء الحديث عند مسلم بالشك "أن أجعل خاتمي في هذه أو هذه" وهذا الشك من عاصم بن كليب كما جاء بيانه عند أبي داود في السنن، كتاب الخاتم، باب ما جاء في خاتم الحديد (٤/ ٤٣٠) حديث رقم (٤٢٢٥)، وعند أبي عوانة في هذا الحديث وكذلك في الأحاديث الثلاثة بعده بلا شك "ها هنا وها هنا، وأشار بالسبابة والوسطى" وسنده في هذا الحديث على شرط مسلم. وقد أخرج الحديث بلا شك -أيضًا- الترمذي في السنن، اللباس، باب كراهية التختم في أصبعين (٤/ ٢١٨) حديث رقم (١٧٨٦) من طريق عاصم بن كليب به. ورواه أيضًا النسائي في الصغرى (٨/ ١٧٧) حديث رقم (٥٢١٠) من طريق سفيان عن عاصم عن أبي بردة به. تنبيه: روى الحديث ابن ماجه في السنن (٢/ ١٢٠٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي = ⦗٦٦٣⦘ = شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن عاصم، عن أبي بردة، عن علي، قال: "نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في هذه وهذه -يعني الخنصر والإبهام". وهذا سند صحيح لكن قوله "يعني في الخنصر والإبهام" غريب ولعله وهم من أحد الرواة لمخالفته لما جاء في مسلم وغيره ممن تقدم ذكرهم.
[ ١٦ / ٦٦٢ ]
٩٠٩٧ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود ح
وحدثنا حميد بن عياش (^١) من كورة لُدّ (^٢)، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل (^٣)، قالا: حدثنا (^٤) شعبة (^٥)، عن عاصم بن كليب، سمع أبا بردة، سمع عليًّا يقول: نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في الوسطى والتي تليها (^٦).
واللفظ لأبي داود (^٧).
_________________
(١) الرملي، أبو الحسن.
(٢) لُدّ: -بالضم والتشديد- قرية قرب بيت القدس من نواحي فلسطين، وتبعد عن الرملة حوالي خمسة أكيال شرقًا. انظر: معجم البلدان (٥/ ١٥)، معجم بلدان فلسطين (ص ٦٣٧).
(٣) القرشي، العدوي -مولاهم- أبو عبد الرحمن البصري.
(٤) في (ك): "أخبرنا".
(٥) الملتقى مع مسلم في شعبة.
(٦) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩٠٩٦).
(٧) نهاية (ل ٧/ ١٠٩/ ب).
[ ١٦ / ٦٦٣ ]
٩٠٩٨ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا موسى بن داود،
⦗٦٦٤⦘ قال: حدثنا شعبة (^١) بإسناده نهاني النبي ﷺ أن أتختم في هذه وهذه، وأشار إلى السبابة والوسطى (^٢).
_________________
(١) الملتقى في شعبة.
(٢) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩٠٩٦).
[ ١٦ / ٦٦٣ ]
٩٠٩٩ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا شعبة (^١)، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن عليّ أنّ النبيّ ﷺ في أن يجعل الخاتم في إحدى السبابتين (^٢).
_________________
(١) شعبة ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩٠٩٦).
[ ١٦ / ٦٦٤ ]
٩١٠٠ - حدثنا العباس (^١)، قال: حدثنا أبو الجَوّاب (^٢)، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن عاصم بن كليب (^٣)، عن أبي بردة، عن عليّ أن النبي ﷺ نهاني أن ألبس خاتمي في هذه، أو هذه السبابة، والوسطى (^٤).
_________________
(١) في (ك): "حدثنا عباس الدوري".
(٢) هو: الأحوص بن جَوّاب الضبي.
(٣) عاصم بن كليب هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (٣/ ١٦٥٩) حديث رقم (٦٥).
[ ١٦ / ٦٦٤ ]
٩١٠١ - حدثنا إدريس بن بكر، قال: حدثنا مسدد ح
⦗٦٦٥⦘ وحدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا يحيى بن يحيى (^١)، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة قال: قال عليّ: نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في (^٢) أصبعي هذه، أو هذه، وأومأ إلى الوسطى والتي تليها (^٣). واللفظ لمحمد بن حيويه.
وقال إدريس: نهى رسول الله ﷺ أن أتختم في السبابة، والوسطى (^٤).
_________________
(١) يحيى بن يحيى هو ملتقى الإسناد مع مسلم من طريق محمد بن حيويه، ومن طريق إدريس ابن بكر الملتقى مع مسلم في أبي الأحوص.
(٢) نهاية (ل ٧/ ٢٩٦/ ب).
(٣) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (٣/ ١٦٥٩) حديث رقم (٦٥).
(٤) في (ل) و(م) فرَّق بين الإسنادين، ذكر إسناد إدريس بن بكر بمتنه، ثم أتبعه بحديث محمد بن حيويه تامًّا بدون تحويل.
[ ١٦ / ٦٦٤ ]
٩١٠٢ - حدثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني (^١)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (^٢)، عن عاصم، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله (^٣) ﷺ أن أتختم في السبابة
⦗٦٦٦⦘ والوسطى (^٤).
قلنا له: يا أبا محمد: خالفك الناس. قال: من خالفني؟ قلنا: سفيان الثوري، وشعبة، قال: ثقتين حافظين، ما قالا؟ قلنا: عن عاصم، عن أبي بردة، عن علي، قال: أما حفظي فأبو بكر، وهذان حافظان متقنان، وأبو بكر وأبو بردة هما ابنا أبي موسى، فحدثنا عاصم (^٥)، عن ابن أبي موسى، عن علي.
_________________
(١) أبو الحسين الثقفي.
(٢) سفيان هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) نهاية (ل ٧/ ١١٠/ أ).
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٠١) ورقمه في مسلم (٦٤)، الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: - فيه بيان السبب الذي قال فيه ابن عيينة "عن ابن أبي موسى". - فيه أن المبهم لاسم ابن أبي موسى هو ابن عيينة لا مسلم كما يفهم من كلام المزي في التحفة (٧/ ٤٥٩) فإنه قال: "قيل إنه كنى عنه لأن ابن عيينة يقول فيه أبو بكر بن أبي موسى وهو غلط منه" ا. هـ
(٥) في (ل): "فحدثنا عن عاصم"، ففي الأصل القائل "حدثنا" سفيان، وأما ما في (ل) فالقائل "حدثنا" الحميدي.
[ ١٦ / ٦٦٥ ]
٩١٠٣ - حدثنا حميد بن عياش، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان ابن عيينة (^١)، عن عاصم بن كليب، عن ابنٍ لأبي موسى، قال: سمعت عليًّا يقول: قال رسول الله ﷺ: يا علي قل اللهم إنّي أسألك السداد والهدى، ونهاني عن لبس القِسِّي، وميثرة الحمراء (^٢).
_________________
(١) الملتقى في سفيان.
(٢) أخرجه مسلم في اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى (٣/ ١٦٥٩) حديث رقم (٦٤)، = ⦗٦٦٧⦘ = الإسناد الثاني. وأخرج أوله في كتاب الذكر، باب التعوذ من شر ما عمل (٤/ ٧٠٩٠)، حديث رقم (٧٨) من طريق عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب به.
[ ١٦ / ٦٦٦ ]
٩١٠٤ - حدثنا أبو الأحوص صاحبنا، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي (^١)، قال: حدثنا أبو عوانة (^٢)، عن عاصم بن كليب (^٣)، قال: حدثني أبو بردة بن أبي موسى، قال: كنت عند أبي موسى فأتانا علي، فقال على: نهاني رسول الله ﷺ أن أجعل خاتمي في هذه، -وأومأ أبو بردة بإبهامه إلى السبابة والوسطى- ونهاني عن الميثرة والقسية (^٤).
_________________
(١) هو حفص بن عمر البصري.
(٢) هو: الوضاح بن عبد الله.
(٣) عاصم بن كليب هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب النهي عن التختم في الوسطى والتي تليها (٣/ ١٦٥٩) حديث رقم (٦٤).
[ ١٦ / ٦٦٧ ]