_________________
(١) نهاية (ك ٤/ ٢٤٨/ أ).
[ ١٦ / ٣٣٣ ]
٨٦٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإِسْكَنْدَراني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال؛ حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير (^١)، عن عبد الله بن أبي قتادة، أنَّه حدثه، أن أباه حدثه أنَّه سمع النبيّ ﷺ يقول: "ولا تتنفس في الإناء" (^٢) (^٣).
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم في يحيى بن أبي كثير.
(٢) في (م): "لا تتنفسوا في الإناء".
(٣) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء (٣/ ١٦٠٢) حديث رقم (١٢١). والبخاري كتاب الوضوء، باب لا يمس ذكره بيمينه إذا بال، حديث رقم (١٥٤)، انظر: الفتح (١/ ٣٤١).
[ ١٦ / ٣٣٣ ]
٨٦٤٩ - حدثنا عمر بن شبه النميّري، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (^١)، قال: حدثنا أيُّوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أنّ النبيّ ﷺ نهى أن يتنفس في الإناء، وأن يَمسَّ
⦗٣٣٤⦘ ذكره بيمينه، وأن يَسْتَطِيب بيمينه" (^٢).
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم في عبد الوهاب الثقفي.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب النهي عن الاستنجاء باليمين (١/ ٢٢٥)، حديث رقم (٦٥)، وأخرجه أيضًا في كتاب الأشربة، باب كراهية التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء (٣/ ١٦٠٢) حديث رقم (١٢١) مقتصرًا على الشاهد منه في الباب. وأخرجه البخاري، كتاب الوضوء باب النهي عن الاستنجاء باليمين، حديث رقم (١٥٣)، انظر: الفتح (١/ ٣٤٠).
[ ١٦ / ٣٣٣ ]
٨٦٥٠ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير (^١)، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ نهى أن يعطي الرجل بشماله شيئًا، أو يأخذ بشماله، ونهى أن يتنفس الرجل في إنائه إذا شرب (^٢).
_________________
(١) يحيى بن أبي كثير ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرج مسلم والبخاري منه الشطر الثاني، انظر حديث رقم (٨٦٥٦)، ولم يخرجا شطره الأول "نهى أن يعطي الرجل بشماله شيئًا أو يأخذ بشماله". وسند أبي عوانة للحديث: صحيح على شرط مسلم. وقد أخرج الحديث بلفظ حديث أبي عوانة ابن حبان، قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: أخبرنا أبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب به. الإحسان (١٢/ ٣٢). وأخرج الإمام أحمد في المسند (٥/ ٣٩٠) الشطر الثاني من الحديث، ثم أتبعه بالشطر الأول لكن من حديث عبد الله بن أبي طلحة. = ⦗٣٣٥⦘ = أخرجه عن محمد بن أبي عدي عن الحجاج ابن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه، وإذا بال فلا يمس ذكره بيمينه"، قال يحيى بن أبي كثير: وحدثني عبد الله بن أبي طلحة أن النبيّ ﷺ قال: "إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله، وإذا شرب فلا يشرب بشماله، وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله، وإذا أعطى فلا يعط بشماله".
[ ١٦ / ٣٣٤ ]
٨٦٥١ - حدثنا السري بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم (^١)، قال: حدثنا عَزْرة (^٢)، عن ثُمَامَة، قال: كان أنس بن مالك يتنفس في الإناء مرتين، أو ثلاثًا؛ وزعم أن النبيّ صلى الله (^٣) عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثًا (^٤).
_________________
(١) هو الفضل بن دُكين.
(٢) الملتقى في عَزْرة بن ثابت، وقد جاء في (م): "عروة" وهو خطأٌ.
(٣) نهاية (ل ٧/ ٤١/ ب).
(٤) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية التنفس في نفس الإناء (٣/ ١٦٠٢) حديث رقم (١٢٢). والبخاري كتاب الأشربة، باب الشرب بنفسين أو ثلاثة، حديث رقم (٥٦٣١) انظر: الفتح (١١/ ٢٢٦). وفعل أنس لم يخرجه مسلم من طريق عزرة عن ثمامة، وإنما أخرجه من طريق عبد الوارث، عن أبي عاصم، عن أنس، وأخرجه البخاري من طريق أبي نعيم عن عزرة به.
[ ١٦ / ٣٣٥ ]
٨٦٥٢ - حدثنا سعيد بن مسعود، وأبو أمية قالا: حدثنا عثمان بن عمر،
⦗٣٣٦⦘ عن عَزْرة (^١)، عن ثُمامة بن عبد الله بن أنس، قال: رأيت أنس بن مالك تنفس في الإناء ثلاثًا، ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يتنفس في الإناء مرتين، وثلاثًا (^٢).
قال أبو عوانة: كذا وقع إليّ عنهما جميعًا.
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم عَزرة بن ثابت.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥١). ولم يخرج مسلم قوله "مرتين"، وأخرجها البخاري من فعل أنس "كان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثًا". وأخرج الترمذي (٤/ ٢٦٧)، عن ابن عباس مرفوعًا "لا تشربوا واحدة كما يشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث". قال الحافظ في الفتح (١١/ ٢٢٧): "سنده ضعيف". وكذلك أخرج الترمذي (٤/ ٢٦٨) من طريق رشدين بن كريب عن أبيه، عن ابن عباس أن النبيّ ﷺ كان إذا شرب تنفس مرتين "وهو ضعيف بسبب ضعف رشدين بن غريب". قال الحافظ: "يحتمل أَنَّه ﷺ لا يقتصر على المرة بل إِنْ رَوِيَ من نفسين اكتفى بهما وإلا من الثلاث". انظر: الفتح (١١/ ٢٢٧).
[ ١٦ / ٣٣٥ ]
٨٦٥٣ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: حدثنا عَزْرة بن ثابت (^١)، أن ثمامة بن عبد الله حدثه عن أنس، أن رسول الله ﷺ كان يتنفس ثلاثًا (^٢).
_________________
(١) ملتقى الإسناد في عزرة بن ثابت.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥١).
[ ١٦ / ٣٣٦ ]
٨٦٥٤ - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا وكيع (^١)، عن عزرة، عن ثمامة، عن أنس، أنّ النبيّ ﷺ كان يتنفس في الإناء ثلاثًا (^٢).
_________________
(١) ملتقى الإسناد في وكيع.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥١).
[ ١٦ / ٣٣٧ ]
٨٦٥٥ - حدثنا حمدان بن علي، قال: حدثنا مسلم (^١) بن إبراهيم، قال: حدثنا عزرة (^٢)، قال: حدثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك، أن النبيّ ﷺ كان إذا شرب تنفس ثلاثًا (^٣).
_________________
(١) نهاية (ك ٤/ ٢٤٨/ ب).
(٢) الملتقى في عَزْرة.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥١).
[ ١٦ / ٣٣٧ ]
٨٦٥٦ - حدثنا أبو داود الحرّاني -هو سليمان بن سيف- قال: حدثنا أبو عَتَّاب (^١)، قال: حدثنا عَزْرة بن ثابت (^٢)، وعبد الله بن المثنى الأنصاري (^٣)، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، أنّ أنسًا كان إذا شرب تنفس ثلاثًا.
قال أنس: كان رسول الله ﷺ إذا شرب تنفس ثلاثًا (^٤).
_________________
(١) هو سهل بن حماد العنقري.
(٢) ملتقى الإسناد في عزرة بن ثابت، ومن طريق عبد الله بن المثنى الأنصاري الملتقى مع مسلم في ثمامة بن عبد الله.
(٣) هو: عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى البصري.
(٤) نهاية / (ل ٧/ ٤٢/ أ)، والحديث أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥١).
[ ١٦ / ٣٣٧ ]
٨٦٥٧ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام (^١)، عن أبي عصام، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ كان إذا شرب تنفس ثلاثًا. ويقول: هو أهنأ (^٢) وأمرأ (^٣)، وأبرأ (^٤) (^٥).
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم في هشام الدستوائي.
(٢) أهنأ: بالهمز من الهنء، والمعنى يصير هنيئًا، وأصل الهنء الإصلاح والكفاية، يقال للطعام هنئ: إذا صلح به البدن. انظر: الفائق في غريب الحديث (٢/ ٤٠٥)، الفتح (١١/ ٢٢٧).
(٣) أمرأ: بالهمز من المراءة، يقال: مرَأ الطعام -بفتح الراء- يمرأ -بفتحها ويجوز كسرها- صار مَرِيًّا. انظر: النهاية (٤/ ٣١٣)، الفتح (١١/ ٢٢٧).
(٤) أبرأ: بالهمز من البراءة أو من البرء أي: يبرأ من الأذى والعطش. انظر: النهاية (١/ ١١٢)، الفتح (١١/ ٢٢٧).
(٥) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية التنفس في نفس الإناء (٣/ ١٦٠٣)، حديث رقم (١٢٣) الإسناد الثاني، وعند مسلم في الحديث المحال عليه "أروى" لا "أهنأ" كما عند أبي عوانة. وأخرج البخاري في الأشربة شطره الأول في الشرب بنفسين أو ثلاثة، حديث رقم (٥٦٣١)، انظر: الفتح (١١/ ٢٢٦). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ومسلم لم يذكره، وأحال على متن حديث عبد الوارث عن أبي عصام، وليس في متن الحديث المحال عليه في مسلم قوله: "أهنأ" وفيه "أروى"، وقد أخرج هذه اللفظة في الحديث أبو داود في السنن (٤/ ١١٤).
[ ١٦ / ٣٣٨ ]
٨٦٥٨ - حدثنا أبو داود السجزي، وأبو أمية، قالا: حدثنا مسلم (^١)،
⦗٣٣٩⦘ قال: حدثنا هشام الدستوائي (^٢) بمثله (^٣).
_________________
(١) هو: مسلم بن إبراهيم.
(٢) هشام الدستوائي هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم، وأخرج البخاري بعضه كما تقدم بيانه في حديث رقم (٨٦٥٧).
[ ١٦ / ٣٣٨ ]
٨٦٥٩ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا حبان بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد (^١)، قال: حدثنا أبو عصام، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله ﷺ يتنفس في الشراب ثلاثًا ويقول: إنه أرْوى (^٢)، وأبرأ، وأمرأ" (^٣).
قال أنس: وأنا أتنفس في الإناء ثلاثًا.
_________________
(١) ملتقى الإسناد مع مسلم في عبد الوارث بن سعيد.
(٢) أروى: من الرِّي -بكسر الراء غير مهموز- أي أكثر ريًّا. انظر: الفتح (١١/ ٢٢٧).
(٣) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهية النفس في الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء (٣/ ١٦٠٢) حديث رقم (١٢٣). وأخرج البخاري أوله دون قوله: "إنه أروى، وأبرأ، وأمرأ" في الأشربة، باب الشرب بنفسين أو ثلاثة، حديث رقم (٥٦٣١)، انظر: الفتح (١١/ ٢٢٦).
[ ١٦ / ٣٣٩ ]
٨٦٦٠ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الوارث (^١)، قال: حدثنا أبو عصام، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ يتنفس في الشراب ثلاثًا، ويقول: "إنه أبرأ وأروى، وأمرأ" (^٢).
قال أنس: وأنا أتنفس في الشراب ثلاثًا.
_________________
(١) الملتقى مع مسلم في عبد الوارث.
(٢) أخرجه مسلم، وأخرج البخاري أوله، كما تقدم في حديث رقم (٨٦٥٩).
[ ١٦ / ٣٣٩ ]
٨٦٦١ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا داود بن معاذ (^١)، قال: حدثنا عبد الوارث (^٢)، عن أبي عصام، عن أنس، قال: كان النبيّ ﷺ إذا شرب في الإناء تنفس ثلاثًا. فذكر مثله (^٣).
_________________
(١) في حاشية الأصل: لعله ابن منصور ا. هـ أي داود بن منصور. لكن النسخ متفقة على ما جاء في الأكل، ولعل الناسخ كتب ذلك بناءً على الحديث التالي فإن يوسف بن مسلم يروي فيه عن داود بن منصور. وداود بن معاذ هو: العَتكي، أبو سليمان البصري.
(٢) عبد الوارث ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥٩).
[ ١٦ / ٣٤٠ ]
٨٦٦٢ - وحدثنا يوسف أيضًا (^١) قال: حدثنا داود بن منصور (^٢)، قال عبد الوارث بن سعيد (^٣): كنت يومًا عند هشام الدستوائي جالسًا، فمرّ بنا أبو عصام، فقلت: إنَّ هذا الشيخ يحدث عن أنس بحديث غريب، فدعوته (^٤) فحدثني فإذا هشام بعد يخالفني، وغلط فيه وقال: إنه أهنأ، وأمرأ، وأبرأ (^٥).
_________________
(١) هو: ابن مسلم المصيصي المتقدم في الحديث السابق.
(٢) النسائي، أبو سليمان الثَّغْري.
(٣) الملتقى في عبد الوارث بن سعيد.
(٤) نهاية (ك ٤/ ٢٤٩/ أ).
(٥) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٦٥٩). من فوائد الاستخراج: فيه ذكر عبد الوارث بن سعيد لخلاف هشام الدستوائي له في لفظة من ألفاظ الحديث، حيث يرويه عبد الوارث "أروى، وأبرأ، وأمرأ"، ويرويه = ⦗٣٤١⦘ = هشام "أهنأ، وأمرأ، وأبرأ" وهذه الرواية تدل على حفظ عبد الوارث لروايته، وأنها مقدمة على رواية هشام في هذا الحديث، وإن كان مسلم ﵀ لم يعتبر هذا الاختلاف، وأخرج الحديث من طريق هشام، وقال في آخره: بمثله، أي بمثل رواية عبد الوارث، إلا أن أبا عوانة أخرج رواية هشام من طريقين عنه كلها فيها ما ذكره عبد الوارث "أهنأ" وتقدم أن رواية هشام أخرجها أبو داود بسند صحيح في السنن (٤/ ١١٤).
[ ١٦ / ٣٤٠ ]