_________________
(١) ساقطة من نسختي (ل)، (م).
[ ١٧ / ٧٩ ]
٩٢٥٣ - حدثنا أبو حميد المصيصي عبد الله بن محمد بن أبي عمر (^١)، وابن أبي عبد الله بغدادي (^٢)، وأبو أمية، قالوا (^٣): حدثنا حجاج ابن محمد (^٤)، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر ابن عبد الله، يقول: نهى رسول الله ﷺ عن الوسم (^٥) في الوجه، والضرب
⦗٨٠⦘ في الوجه (^٦).
_________________
(١) مولى بني هاشم، توفي (٢٦٩) هـ، واسم جده: تميم بن أبي عمر.
(٢) لم يتبين لي من هو. وفي نسختي (ل)، و(م) يظهر أنه تتمة لاسم أبي حميد، هكذا في الأصل ونسخة (هـ): (أبو حميد المصيصي عبد الله بن محمد بن أبي عمرو بن أبي عبد الله بغدادي، وأبو أمية، قالا). وفي الحديث الآتي برقم (٩٨٩٧)، جاء في الأصل ونسخة (هـ): (عبد الله ابن محمد بن أبي عمرو) مما يؤيد ما في نسختي (ل)، و(م) هنا، لكن سقط حرف الواو من (عمرو) في نسخة (ل) هناك. فالله أعلم.
(٣) انظر الإحالة السابقة.
(٤) حجاج بن محمد هو موضع الالتقاء.
(٥) الوسم: قال ابن فارس: الواو والسين والميم، أصل واحد يدل على أَثَر ومعلم. مقاييس اللغة (٦/ ١١٠). = ⦗٨٠⦘ = وقال النووي: قال أهل اللغة: الوسم أَثَرُ كَيَّةٍ. شرح النووي على صحيح مسلم (١٤/ ٣٢٣).
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب اللباس والزينة، باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه ووسمه فيه (٣/ ١٦٧٣/حديث ١٠٦/ الطريق الثاني). فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية حجاج بن محمد، بينما ساق مسلم إسنادها فقط.
[ ١٧ / ٧٩ ]
٩٢٥٤ - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج (^١)، بإسناده: نهى النبي ﷺ عن الضرب في الوجه، والوسم في الوجه (^٢).
_________________
(١) ابن جريج -عبد الملك- هو موضع الالتقاء.
(٢) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٢٥٣).
[ ١٧ / ٨٠ ]
٩٢٥٥ - حدثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد الحراني (^١)، قال: حدثنا مخلد بن يزيد (^٢)، قال: حدثنا سفيان (^٣)، عن أبي الزبير (^٤)، عن جابر، أن النبي ﷺ أبصر حمارًا قد وسم في وجهه، تدخنّ منخراه، فقال:
⦗٨١⦘ "لعن الله من فعل هذا"، ونهى عن الوسم في الوجه (^٥)، وضربه (^٦).
_________________
(١) إمام مسجد حران، توفي (٢٦٦).
(٢) القرشي، أبو الحسن، الحراني.
(٣) الثوري.
(٤) أبو الزبير -محمد بن مسلم بن تدرس- هو موضع الالتقاء.
(٥) في نسختي (ل)، (م): ونهى عن وسم الوجه.
(٦) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٢٥٣)، وهذا اللفظ عند مسلم في الطريقين: (١٠٦)، و(١٠٧).
[ ١٧ / ٨٠ ]
٩٢٥٦ - حدثنا أبو أحمد شعيب بن عمران العسكري (^١)، قال: حدثنا سلمة بن شبيب (^٢)، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا معقل (^٣)، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي ﷺ مر عليه حمار قد وسم في وجهه، قال (^٤): "لعن الله الذي وسمه" (^٥).
_________________
(١) العسكري -بفتح العين المهملة، وسكون السين المهملة، وفتح الكاف، وفي آخرها راء- نسبة إلى مواضع وأشياء، فأشهرها المنسوب إلى (عسكر مكرم)، وهي بلدة من كور الأهواز، يقال لها بالمعجمية: لشكر. الأنساب (٤/ ١٩٣). وشعيب بن عمران العسكري، من عسكر مكرم، كما ذكر أبو عوانة -في الحديث الآتي برقم (١٠٠٨٢) -: أنه سمع منه بها. وقد ذكره الذهبي في تأريخ الإسلام، ولم يشر إلى حاله، وقال: توفي سنة (٢٩١) هـ. انظر: تأريخ الإسلام (حوادث ٢٩١ - ٣٠٠ هـ / ص ١٦٠/ ترجمة ٢١٨)، ولسان الميزان (٣/ ١٤٨/ ترجمة ٥٣٢).
(٢) سلمة بن شبيب هو موضع الالتقاء.
(٣) ابن عبيد الله الجزري، ستأتي ترجمته برقم (٩٨٧٧).
(٤) في نسختي (ل)، (م)، وصحيح مسلم: فقال.
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٢٥٣)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (١٠٧).
[ ١٧ / ٨١ ]
٩٢٥٧ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، ومالك ابن سيف التُّجِيْبِي (^١)، قالا: حدثنا أصبغ بن الفرج (^٢)، قال: حدثنا ابن وهب (^٣)، عن عمرو، عن يزيد بن أبي حبيب، أن ناعما -مولى أم سلمة- حدثه، أنه سمع ابن عباس يقول: رأى رسول الله ﷺ حمارًا موسوم الوجه، فأنكر ذلك. قال (^٤): فوالله لا أَسمه إلا أقصى شيء من (^٥) الوجه، فأمر بحمار له، فكوى في جاعرتيه (^٦)، وهو أول من كوى الجاعرتين (^٧).
_________________
(١) التجيبي -بضم المثناة الفوقية، وكسر الجيم، وسكون المثناة التحتية، وفي آخرها موحدة- نسبة إلى قبيلة نزلت مصر، وبالفسطاط محلةٌ تنسب إليهم. الأنساب (١/ ٤٤٨). وهو مالك بن عبد الله بن سيف، التجيبي، المصري.
(٢) ابن سعيد، الأموي مولاهم، أبو عبد الله، المصري، وراق ابن وهب.
(٣) ابن وهب هو موضع الالتقاء.
(٤) في نسخة (م): (فقال) وهو ابن عباس، كما قال النووي. انظر: شرح النووي (١٤/ ٣٢٣).
(٥) في نسخة (م): في.
(٦) الجاعرتان: هما لَحْمتَان يكتنفان أصل الذنب. النهاية (١/ ٢٧٥). وانظر: الفائق (١/ ٢١٧).
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب اللباس والزينة، باب النهي عن ضرب الحيوان في = ⦗٨٣⦘ = وجهه، ووسمه فيه (٣/ ١٦٧٣/ حديث برقم ١٠٨).
[ ١٧ / ٨٢ ]
٩٢٥٨ - حدثنا أبو عبيد الله (^١)، قال: حدثنا عمي (^٢)، قال: حدثني عمرو، بإسناده، مثله (^٣).
_________________
(١) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، المصري، أبو عبيد الله، ابن أخي عبد الله بن وهب، ولقبه: بحشل.
(٢) هو عبد الله بن وهب، وهو موضع الالتقاء.
(٣) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (٩٢٥٧).
[ ١٧ / ٨٣ ]