[ ١٦ / ٦٧٥ ]
٩١١٤ - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا أبو قَطَن (^١)، قال: حدثنا شعبة ح
وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد (^٢)، قال: سمع أبا هريرة، سمع أبا القاسم ﷺ يقول: "انعلهما جميعًا، أو احفهما جميعًا، وإذا لبست فابدأ باليمنى".
وقال أبو داود: إذا انتعلت فابدأ باليمنى، وإذا خلعت (^٣) فابدأ باليسرى (^٤).
_________________
(١) أبو قَطَن: بفتح القاف والمهملة بعدها نون، الإكمال (٧/ ٩٤). وهو: عمرو بن الهيثم بن قَطَن الزبيدي. وثقه الشافعي، وقال أحمد: "كان ثبتًا"، وقال ابن المديني وابن معين: "ثقة". انظر: التاريخ لابن معين -رواية الدوري- (٢/ ٤٥٥)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٨)، تاريخ بغداد (١٢/ ١٩٩ - ٢٠٠).
(٢) محمد بن زياد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) في الأصل: "خعلت" وصححت في حاشيته.
(٤) أخرجه مسلم، في اللباس، باب استحباب لبس النعل اليمنى أولا (٣/ ١٦٦٠) حديث رقم (٦٧). = ⦗٦٧٦⦘ = والبخاري كتاب اللباس، باب ينزع اليسرى حديث رقم (٥٨٥٥) انظر: الفتح (١١/ ٤٩٣). من فوائد الاستخراج: إخراج أبي عوانة للحديث من طريق شعبة عن محمد بن زياد، ومسلم أخرجه من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد، وشعبة أعلى منزلة وأوثق.
[ ١٦ / ٦٧٥ ]
٩١١٥ - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، قال: محمد بن زياد (^١) أخبرني (^٢) قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبيّ ﷺ أو عن أبي القاسم قال: "البسهما جميعًا أو احفهما جميعًا، وإذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليسرى" (^٣).
_________________
(١) محمد بن زياد ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٢) نهاية (ل ٧/ ١١٢/ أ).
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩١١٤).
[ ١٦ / ٦٧٦ ]
٩١١٦ - حدثنا أبو خليفة البصري (^١)، قال: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع (^٢)، قال: حدثنا الرّبيع بن مسلم (^٣)، قال: سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: أنّ النبيّ ﷺ قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، ولينعلهما جميعًا، أو ليحفهما
⦗٦٧٧⦘ جميعًا" (^٤).
_________________
(١) هو: الفضل بن الحباب بن محمد الجُمَحي.
(٢) ابن مسلم القرشي الجمحي البصري.
(٣) الربيع بن مسلم هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩١١٤).
[ ١٦ / ٦٧٦ ]
٩١١٧ - حدثنا أحمد بن مسعود ببيت القدس (^١)، قال: حدثنا محمد بن كثير المصيصي، عن ابن شَوْذب (^٢)، ومعمر، وحماد (^٣)، عن محمد بن زياد (^٤)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلعهما فليبدأ باليسرى، وليحفهما (^٥) جميعًا، أو لينعلهما جميعًا" (^٦).
_________________
(١) نهاية (ك ٤/ ٢٩٨ / أ).
(٢) هو: عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن البلخي.
(٣) هو ابن زيد الأزدي.
(٤) محمد بن زياد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٥) في (ل): "ليخلعهما".
(٦) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (٩١١٤).
[ ١٦ / ٦٧٧ ]
٩١١٨ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا (^١) ابن وهب، أنَّ مالكًا أخبره، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (^٢) أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا نزع فليبدأ بالشمال،
⦗٦٧٨⦘ ولتكن اليمنى أولهما بنعل، وآخرهما بنزع" (^٣) (^٤).
_________________
(١) في (ك): "حدثنا".
(٢) أبو هريرة ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) هذا الحديث ليس في (م).
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩١١٤).
[ ١٦ / ٦٧٧ ]
٩١١٩ - أخبرنا يونس (^١)، قال: أخبرنا (^٢) ابن وهب، أنّ مالكًا (^٣) أخبره، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنّ النبيّ ﷺ قال (^٤): "لا يمشِ أحدكم في نعل واحد، لينعلهما جميعًا، أو ليحفهما جميعًا" (^٥).
_________________
(١) في (ل) زيادة: "ابن عبد الأعلى".
(٢) في (ك): "حدثنا".
(٣) مالك ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٤) نهاية (ل ٧/ ١١٢/ ب).
(٥) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل في اليمنى أولا (٣/ ١٦٦٠) حديث رقم (٦٨). والبخاري كتاب اللباس، باب لا يمشي في نعل واحدة حديث رقم (٥٨٥٦) انظر: الفتح (١١/ ٤٩٥).
[ ١٦ / ٦٧٨ ]
٩١٢٠ - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا شبابة بن سَوّار، قال: حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد (^١)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ
⦗٦٧٩⦘ بالشمال ليحفهما جميعًا، أو لينعلهما جميعًا (^٢)، ولا يمشِ أحدكم في نعل واحدة، أو الخف الواحد ليخلعهما جميعًا، أو ليلبسهما جميعًا" (^٣).
_________________
(١) أبو الزناد ملتقى الإسناد مع مسلم في شطر الحديث الثاني، أما شطره الأول فالملتقى مع مسلم في أبي هريرة.
(٢) هكذا في الأصل.
(٣) أخرج مسلم شطره الأول، في كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل في اليمنى أولا (٣/ ١٦٦٠) حديث رقم (٦٧) وأخرج شطره الثاني في نفس الموضع برقم (٦٨) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج به. وأخرج البخاري شطره الأول في اللباس، باب ينزع نعل اليسرى حديث (٥٨٥٥) انظر: الفتح (١١/ ٤٩٣) وشطره الثاني في باب لا يمشي في نعله واحدة حديث (٥٨٥٦) انظر: الفتح (١١/ ٤٩٥)، وكلا الشطرين أخرجهما من طريق مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج به. ويستثنى من الحديث قوله: "أو الخف الواحد" فلم يخرجها مسلم عن أبي هريرة، وهي عند ابن ماجه (٢/ ١١٩٥) حديث رقم (٣٦١٧) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة. ومحمد بن عجلان صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٢٣٤) -في إسناد ابن ماجه-: هذا إسناد صحيح. وهذه الجملة أخرجها مسلم من حديث جابر كما سيأتي.
[ ١٦ / ٦٧٨ ]
٩١٢١ - حدثنا شعيب بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (^١)، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به النبيّ ﷺ لا يمشي أحدكم في النعل الواحد ولا في
⦗٦٨٠⦘ الحف الواحد، ليحفهما جميعًا أو لينعلهما، وإذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أول ما ينعل وآخر ما يحفي" (^٢).
_________________
(١) أبي الزناد هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في شطر الحديث الثاني، أما شطره الأول فأخرجه مسلم من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة.
(٢) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٩١٢٠).
[ ١٦ / ٦٧٩ ]
٩١٢٢ - حدثنا أبو عمر الإمام (^١)، قال: حدثنا مخلد بن يزيد (^٢)، حدثنا سفيان (^٣)، عن الأعمش (^٤)، عن أبي رزين، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: "إذا انقطع شسع (^٥) أحدكم فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلحها" (^٦).
_________________
(١) هو: عبد الحميد بن محمد الحراني.
(٢) القرشي أبو يحيى، الحراني.
(٣) هو ابن سعيد بن مسروق الثوري.
(٤) الأعمش ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٥) شِسْع: -بكسر المعجمة، وسكون المهملة، بعدها عين مهملة- السَّيْر الذي يجعل في إصبع الرجل من النعل. انظر: النهاية (٢/ ٤٧٢)، الفتح (١١/ ٤٩٤).
(٦) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل (٣/ ١٦٦٠) حديث رقم (٦٩).
[ ١٦ / ٦٨٠ ]
٩١٢٣ - حدثنا موسى بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن الجهم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن الأعمش (^١)، عن أبي رزين، عن
⦗٦٨١⦘ أبي هريرة، عن النبيّ (^٢) ﷺ قال: "إذا (^٣) انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة" (^٤).
سمعت عباس يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن أبي قيس كوفي نزل الري (^٥).
_________________
(١) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٩٨/ ب).
(٣) نهاية (ل ٧/ ١١٣/ أ).
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٢٢).
(٥) لم أجد هذا النص في التاريخ -رواية الدوري-.
[ ١٦ / ٦٨٠ ]
٩١٢٤ - حدثنا كيلجة (^١)، قال: حدثني أبو سلمة (^٢)، قال: حدثنا عبد الواحد ابن زياد، قال: حدثنا الأعمش (^٣)، عن أبي رزين، وأبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلح الأخرى" (^٤).
_________________
(١) في (ل) و(م): "محمد بن صالح كيلجة".
(٢) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي.
(٣) الأعمش ملتقى الإسناد.
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٢٢) ورقمه في مسلم (٦٩) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٨١ ]
٩١٢٥ - حدثنا سعدان بن يزيد، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش (^١)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال
⦗٦٨٢⦘ رسول الله ﷺ: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحها" (^٢).
_________________
(١) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٢٢) ورقمه في مسلم (٦٩).
[ ١٦ / ٦٨١ ]
٩١٢٦ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري (^١) القَصَّار، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش (^٢)، عن أبي صالح عن أبي هريرة -قال الأعمش: يرفعه- قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في النعل الواحدة" (^٣).
_________________
(١) الخَيبري: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، وبعدها باء معجمة بواحدة، الإكمال (٢/ ٢٥٥). وهو: إبراهيم بن عبد الله القصار العبسي.
(٢) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٢٢) ورقمه في مسلم (٦٩) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٨٢ ]
٩١٢٧ - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا (^١) شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال النبيّ ﷺ: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعله الأخرى حتى يصلح شسعه" (^٢).
_________________
(١) في (ك): "حدثنا".
(٢) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٢٢) ورقمه في مسلم (٦٩) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٨٢ ]
٩١٢٨ - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا أبو زيد (^١) ح
وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو الوليد (^٢) ح
وحدثنا الحسن بن سلام (^٣) قال: حدثنا عفان، قالوا: حدثنا شعبة ح (^٤)
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (^٥)، عن ذَكْوان، عن أبي هريرة، عن النبيّ ﷺ قال: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعل واحد" (^٦).
قال غندر: "واحدة".
_________________
(١) هو: سعيد بن الربيع العامري الهروي.
(٢) هو: هشام بن عبد الملك الباهلي.
(٣) ابن حماد أبو علي السَّوَّاق. ت/٢٧٧ هـ. قال الخطيب: "ثقة صدوق"، وقال الذهبي: "الإمام الثقة الحديث". انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٣٢٦)، السير (١٣/ ١٩٢).
(٤) نهاية (ل / ٧/ ١١٣ ب).
(٥) سليمان الأعمش هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٦) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (٩١٢٢) ورقمه في مسلم (٦٩) الإسناد الثاني.
[ ١٦ / ٦٨٣ ]