٩٣١ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد الرحمن بن حسنة الجهنى، قال: غزونا مع رسول الله - ﷺ - فنزلنا أرضًا كثيرة الضباب فأصبناها، فكانت القدور تغلى بها، فقال النبي - ﷺ -: "مَا هَذِهِ"؟ فقلنا: ضبابٌ أصبناها، فقال: "إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِى إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ"، فأمرنا فأكفأناها وإنا لجياعٌ.
٩٣٢ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا محمد بن خازمٍ، حدّثنا الأعمش، عن زيد بن وهبٍ،
_________________
(١) (*) هو: معدود في الصحابة. وقيل: هو أخو شرحبيل بن حسنة، ولم يصح.
(٢) صحيح: أخرجه أحمد [٤/ ١٩٦]، وابن حبان [٥٢٦٦]، وابن أبى شيبة في "المصنف" [٢٤٣٤١]، وفى "المسند" [رقم ٧٣٧]، والبيهقى في "سننه" [١٩٢٠٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٩٧]، وفى "المشكل" [رقم ٢٧٦٧]، ابن عبد البر في "التمهيد" [١٧/ ٦٥]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ٤٣٨]، والبزار [رقم ١٢١٧]، وجماعة، من طرق عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن حسنة به قلتُ: هذا إسناد صحيح ثابت. والأعمش قد صرح بالسماع عند الطحاوى في "شرح المعانى" لكن خولف في إسناده، خالفه حصين بن عبد الرحمن، وخولف فيه حصين، خالفه الحكم بن عتيبة - واختلف في سنده على الحكم - وخولف الحكم في إسناده، خالفه عدى بن ثابت، وشرح ذلك هنا يطول جدًّا. وقد رجَّح البخارى طريق عدى بن ثابت فقط في "تاريخه" [٢/ ١٧٠]، وفيه نظر ظاهر. وراجع لاستيفاء طرقه: "الصحيحة" [٦/ ١١٤٩]، و"مشكل الآثار".
(٣) صحيح: أخرجه أبو داود [٢٢]، والنسائى [٣٠]، وابن ماجه [٣٤٦]، وأحمد [٤/ ١٩٦]، وابن حبان [٣١٢٧]، والحاكم [١/ ٢٩٤]، وابن أبى شيبة [١٣٠٣]، والبيهقى في "سننه" [٤٩٣]، وفى "إثبات عذاب القبر" [رقم ١٣٠]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٢٥٨٨]، والمزى في "التهذيب" [١٧/ ٦٧]، والسهمى في "تاريخه" [١/ ٤٩٢]، وابن الجارود [٣١]، والحميدى [٨٨٢]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٤٥٢٨]، =
[ ٢ / ٢٦١ ]
عن عبد الرحمن بن حسنة، قال: خرج علينا رسول الله - ﷺ - وفى يده كهيئة الدرقة، فوضعها ثم بال إليها، فقال بعض القوم: انظروا إليه، يبول كما تبول المرأة قال: فسمعه النبي - ﷺ -، فقال: "وَيْحَكَ أَمَا عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بَنِى إِسْرَائِيلَ؟ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ شَىْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَرَضُوا بِالمْقَارِيضِ فَنَهَاهُمْ فَعذِّبَ فِي قَبْرِهِ".
* * *
_________________
(١) = وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٦٦٤]، وجماعة، من طرق عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة. قلتُ: وهذا إسناد صحيح حجة، وقد أعله بعض أصحابنا بعنعنة الأعمش، وقد طال بحثى عن تصريحه بالسماع في هذا الحديث فلم أجده، حتى كدتُ أجزم بما أكره، إلى أن وقفتُ على تصريحه بالتحديث عند الطحاوى في "مشكل الآثار" وقد سُرِرتُ بذلك كثيرًا. فللَّه الحمد.
[ ٢ / ٢٦٢ ]