٦٨٦٩ - حَدَّثَنَا محمد بن عبادٍ، حدّثنا سفيان، عن عمران بن ظبيان، عن عدي بن ثابتٍ، قال: هشم رجلٌ فم رجلٍ على عهد معاوية، فأعطى ديته، فأبى أن يقبل حتى أعطى ثلاثًا، فقال رجل: إنى سمعت رسول الله - ﷺ -، يقول: "مَنْ تَصَدَّقَ بِدَمٍ أَوْ دُونَهُ، كَانَ كَفَّارَةً لَه مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى يَوْمِ تَصَدَّقَ".
_________________
(١) = هكذا أخرجه الدارقطني في "الأفراد والغرائب" [٣/ رقم ٢٠٣٥/ الطبعة العلمية]، وقال: "غريب من حديث الشعبي عن خالد، تفرد به موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن محمد بن بشر عن زكريا عنه ". قلتُ: والمسروقي هذا ثقة من رجال "التهذيب" إلا أنه لم يتابع على هذا الرواية أصلًا، وقد عاد مرةً أخرى ورواه على الجادة: (عن ابن أبي زائدة عن خالد بن سلمة عن مسلم مولى خالد عن خالد بن عرفطة به ) كما وقع عند البزار، وهذا هو المحفوظ بلا ريب. والحديث: صحيح متواتر على كل حال؛ وقد مضى له شواهد عن جماعة من الصحابة به مثله واللَّه المستعان لا رب سواه. (*) هذا: رجل لم يسم، والإسناد إليه ولا يثبت كما يأتي.
(٢) منكر: أخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" [رقم ٢٣١]، وابن أبي عمر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٤/ ٦٤]، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب" [٩/ ١٨٤/ طبعة العاصمة]، وسعيد بن منصور في "تفسيره" [٤/ ١٤٩٥ - ١٤٩٦/ رقم ٧٦٢/ طبعة الصميعى]، ومن طريقه ابن مردويه في "تفسيره" [٣/ ١٢٥/ طبعة دار طيبة]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن عمران بن ظبيان الكوفي عن عدي بن ثابت عن رجل به نحوه ولفظ سعيد بن منصور ومن طريقه ابن مردويه في آخره: (فهو كفارة له يوم ولد إلى يوم يموت) وعند ابن أبي شيبة وابن أبي عمر: ( كان كفارة لما مضى من ذنوبه من يوم ولدته أمه إلى يوم تصدق به. قلتُ: ومن طريق عمران بن ظبيان: أخرجه الطبري في "تفسيره" [١٠/ رقم ٢١٠٠/ طبعة الرسالة]، لكن وقع عنده سقط في سنده لا يقل عن رجلين، بين شيخ شيخه وعمران بن ظبيان.=
[ ٩ / ٢٩٠ ]