١٥٥٠٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: الْمَسْحُ فِي الْمَسْجِدِ، يَعْنِي الْحَصَى؟ قَالَ: فَقَالَ: " إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً " (٢)
_________________
(١) قال السندي: معيقيب، ابن أبي فاطمة، دوسي، حليف بني أمية، أسلم قديمًا، وشهد المشاهد. يقال: وكان من مهاجرة الحبشة، وكان على بيت المال لعمر، وعلى الخاتم لعثمان، مات في خلافته، وقيل: عاش بعده.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه مسلم (٥٤٦) (٤٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (٢١٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٨٧)، ومسلم (٥٤٦) (٤٨)، وأبو داود (٩٤٦)، وابن خزيمة (٨٩٥) و(٨٩٦)، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٣١)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٦)، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤- ٢٨٥، من طرق عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه الترمذي (٣٨٠)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧، وابن ماجه (١٠٢٦)، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٣٠) و(١٤٣٢)، وابن حبان (٢٢٧٥)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٤) و(٨٢٧) و(٨٢٨) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. =
[ ٢٤ / ٢٦٨ ]
١٥٥١٠ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَيْقِيبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " (١)
_________________
(١) = وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٠٦) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن النبي ﷺ، مرسلًا. وسيأتي برقم (١٥٥١١) و٥/٤٢٥ و٤٢٥-٤٢٦، وسيكرر ٥/٤٢٥ سندًا ومتنًا. وفي الباب، من حديث أبي ذر، سيرد ٥/١٦٣. وآخر من حديث حذيفة، سيرد ٥/٤٠٢. قال السندي: قوله: "فواحدة"، بالنصب، أي فافعل مرة واحدة، أو بالرفع: أي فلك مرة واحدة.
(٢) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد: وهو العتكي الجوهري، فمن رجال"التعجيل"، وهو ثقة. وسيتكرر (٥/ ٤٢٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٢) من طريقين عن أيوب بن عتبة، وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٣) من طريق محمد بن أبي السري، عن مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. فزيد في الإسناد أبو كثير: وهو السحيمي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٤٠، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه أيوب بن عتبة، والأكثر على تضعيفه. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير. فسيرد في المسند ٦/٨٤ من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، =
[ ٢٤ / ٢٦٩ ]
١٥٥١١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُسَوِّي التُّرَابَ حَيْثُ يَسْجُدُ: " إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً " (١)
_________________
(١) = قال: حدثني سالم الدوسي، قال: سمعت عائشة، فذكر الحديث. وهو الصواب فيما ذكره أبو حاتم في "العلل" ١/٧٣ وقد سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٨٠٩) وذكرنا هناك شواهده.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٩٠ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٠٧)، ومسلم (٥٤٦) (٤٩)، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٥)، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤، والبغوي في "شرح السنة" (٦٦٤) من طريقين عن شيبان، به. وقد سلف برقم (١٥٥٠٩)، وسيكرر ٥/٤٢٥-٤٢٦ سندًا ومتنًا.
[ ٢٤ / ٢٧٠ ]