١٨٩٤٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ (٢) الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْغَافِقِيَّ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يُحَدِّثُ عَلَى الْمِنْبَرِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَادِيثَ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَحَافِظٌ أَوْ هَالِكٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللهِ، وَسَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يُحِبُّونَ الْحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ
_________________
(١) = وسقط من مطبوع "التاريخ الكبير": ابن الفراسي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/١٩٧ من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، به. وفيه: أن الفراسي حدَّثه عن أبيه. قال السندي: قوله: آسأل، بالمد أو بلا مد، بتقدير حرف الاستفهام، والمراد: أسأل المال من غير الله المتعالي؟ وإلا فلا منع للسؤال من الله تعالى، بل هو المطلوب. قوله: "فاسأل الصالحين"، أي: القادرين على قضاء الحاجة، أو أخيار الناس، لأنهم لا يحرمون السائلين، ويعطون ما يعطون عن طيب نفس، والله تعالى أعلم.
(٢) قال السندي: أبو موسى الغافقي: هو مالك بن عبادة، غافقي، صحابي، عُدَّ في الصحابة الذين نزلوا مِصْر.
(٣) في (م) يحيى بن معين، وهو خطأ!
[ ٣١ / ٢٧٦ ]
حِفْظَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْهُ " (١)
_________________
(١) إسناده ضعيف، يحيى بن ميمون: وهو الحَضْرمي لم يسمعه من أبي موسى الغافقي، بينهما وداعة الغافقي الحمدي أو الجمدي على خلاف في نسبته، وهو مجهول. فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٨٨، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٤٩، ولم يذكرا في الرواة عنه سوى يحيى بن ميمون، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد اضطرب فيه، فذكره في موضعين ٥/٤٩٦ و٧/٥٦٦، وانظر "توضيح المشتبه" ٢/٣٩٣-٣٩٤، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فلم يخرج له أصحاب الكتب الستة. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٣٠٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٥٧ من طريق قتيبة، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠٢، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥٧) من طريق يحيى بن بكير، عن ليث، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون، عن رجل من غافق بن حمدي، عن أبي موسى الغافقي، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠١-٣٠٢، عن عبد المتعال بن طالب، والدولابي في "الكنى" ١/٥٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٢) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن عدي في "الكامل" ١/٢٦ من طريق حرملة، ثلاثتهم عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن ميمون، عن وادعة الحمدي، عن أبي موسى، به. واختلف فيه على عبد الله بن وهب: فأخرجه البزار (٢١٦) (زوائد) عن عمرو بن حفص الشيباني، والحاكم ١/١١٣ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، به. ولم يذكرا وداعة في الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٢٦)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٥٩)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٠ من طريق ابن=
[ ٣١ / ٢٧٧ ]