٧٥ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفي قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ (٣) - ﷺ - يُكْثِرُ (٤) الذِّكْرَ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ، وَيُقْصِرُ الْخُطْبَةَ، وَلَا يَأْنَفُ، وَلَا يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ، فَيَقْضِيَ لَهُمَا حَاجَتَهُمَا "* (٥).
[ب ٧٤، د ٧٥، ع ٧٤، ف ٧٨، م ٧٥] تحفة ٥١٨٣، إتحاف ٦٨٩٨.
_________________
(١) فيه محمد بن إسحاق تكلم فيه: وقد صرح بالتحديث، وهو صدوق إن شاء الله. * ك ١٨/أ.
(٢) هذا من مراسيل الزهري، ولقوله هذا شاهد، انظر: رقم (١٧، ٧٢). * ك ١٤/أ.
(٣) في هامش علق (رسول الله) وكلاهما صحيح. * ك ١٤/أ.
(٤) في هامش (ت) يقصّر، وهو خطأ لمقابلته بيقل، ولو كان صحيحا لقوبل بيطيل.
(٥) فيه محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي: ضعيف وكان ابن معين حسن الرأي فيه، وأخرجه النسائيحديث (١٤١٤) وصححه الألباني.
[ ١ / ٧٩ ]