[٢١] شيخ آخر
إسناد قراءة الأعمش
٢١٩- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان الحربي المقرئ قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب النحوي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومائتين قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال ⦗١٣٣⦘ قرأت القرآن على [سليم] بن عيسى الكوفي مرارا وكنت أسأله عند الفراغ في آخر القرآن أروي هذه القراءة التي قرأت عليك عنك عن حمزة الزيات فيقول نعم
وسمعته يقول قرأت على حمزة القرآن عشر مرات ولم يخالف سليم حمزة في شيء من قراءته.
وسمعته يقول قرأ حمزة على الأعمش وابن أبي ليلى وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وإن يحيى قرأ على [عبيد] بن نضيلة وقيل إن ⦗١٣٤⦘ يحيى قرأ على علقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع.
[ ٢ / ١٣٢ ]
قراءة عاصم
٢٢٠- أخبرنا أبو الحسن العلاف قال حدثنا أحمد بن عثمان قال حدثنا ثعلب قال حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا يحيى بن آدم الكوفي قال سألت أبا بكر بن عياش عن قراءة عاصم بن بهدلة فحدثني بها وقرأها علي حرفا حرفا وقال تعلمتها من عاصم حرفا حرفا وقال قال لي عاصم ما أقرأني أحد من الناس إلا أبو عبد الرحمن السلمي قال وكان أبو عبد الرحمن السلمي قد قرأ على علي ﵁ قال عاصم ⦗١٣٥⦘ وكنت أرجع من عند أبي عبد الرحمن فاعرض على زر بن حبيش وكان زر قد قرأ على عبد الله.
قال أبو بكر قلت لعاصم قد استوثقت.
[ ٢ / ١٣٤ ]
قراءة نافع المدني
٢٢١- أخبرنا ابن العلاف قال حدثنا أحمد بن عثمان قال حدثنا ثعلب قال حدثنا خلف البزار قال حدثني إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المسيبي المخزومي قال سمعت نافع ابن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني يقول أدركت بالمدينة يعني مدينة رسول الله ﷺ أئمة يقتدى بهم منهم عبد الرحمن بن الأعرج ابن هرمز ويزيد بن رومان وشيبة بن نصاح وأبو جعفر ⦗١٣٦⦘ القارئ ومسلم بن جندب وأناس لم يذكرهم إسحاق. قال نافع فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته وما شك فيه واحد فتركه حتى ألفت هذه القراءة، فقرأ علي إسحاق حروفا من القرآن من أوله إلى آخره وأخبرني أنه قرأ القرآن على نافع وأخذ عنه.
هذا بعض أسانيد الفرات (١) تصنيف أبي العباس ثعلب والكتاب كبير مجلد.
_________________
(١) هكذا في المطبوع، ولعل الصواب: القراءات.
[ ٢ / ١٣٥ ]