النُسَخ الخطّيّة للكتاب:

بَلَغَتْ النسخ الخطية لهذا الكتاب (٤١) نسخة، توزّعت في مساجد ومكتبات العالم، مما يدلّ على عظيم شهرته وانتشاره بين الناس، وإقبالهم عليه، ثم لما ظهرت الطباعة طُبع الكتاب الأول مرّة عام ١٢٩٤ هـ في بولاق، ومعه "موطأ مالك" ثم طبع بالمكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة عام ١٣١٨ هـ، وعام ١٣٥٥ هـ.

نصّ بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (الترجمة العربية ٦/ ٢٤٥) على وجود (٣٩) نسخة خطّيّة للكتاب، واستدرك الدكتور صلاح الدين المنجد عليه فذكر في كتابه "معجم ما أُلِّفَ عن رسول اللَّه -ﷺ-" ص ٢٦٨ وجود نسخة أيضًا، وجاء في مجلة معهد المخطوطات العربية في القاهرة في عددها الخامس عشر، الجزء الثاني، الصادر في رمضان عام ١٣٨٩ هـ - نوفمبر عام ١٩٦٩ م، ص: ٢٤٠ وجود نسخة خطية أيضًا في الخزانة الطلسية.

أما النسخ التي ذكرها بروكلمان فهي:

١ و٢ - برلين ١٢٨٠ - ١٢٨٨؛

٣ - ليبزج ثان ١٨٥؛

٤ - ميونيخ أول ١٢٣؛

٥ - هايدلبرج (مجلة zs ٦/ ٢١٨)؛

٦ - فينا ١٦٤٩؛

٧ و٨ و٩ - باريس أول ٧١٩، ٥٤٩٧، ٦٦٠٦؛

١٠ - هافنيا ٥٥؛

١١ و١٢ - المتحف البريطاني أول ١١٩٠، ثان ١٣٨ - ١٣٩؛

١٣ و١٤ - المكتب الهندي أول ١٤٩ - ١٥٠، ٤٥٨ (مجلة Jras سنة ١٩٣٩، ص ٣٧٠)؛

١٥ - ليدن ١٧٤٠؛

[ ١ / ١٠٠ ]

١٦ - المدينة المنورة ٣٣؛

١٧ - بولون ٧٧ - ٧٨؛

١٨ - الفاتيكان ثالث ٩٧٢: ٢؛

١٩ - بريل، الطبعة الأولى ٣٨٨، الطبعة الثانية ٧١٠؛

٢٠ و٢١ - بطرسبرج رابع ٩٤١، ثالث ٩٤٢؛

٢٢ - فاس، جامع القرويين ٥٨١ - ٥٨٣؛

٢٣ - تونس، الزيتونة ٢/ ٢٠٠؛

٢٤ - سليم آغا ٢٣٩ - ٢٤٠؛

٢٥ - السليمانية ٣٣٢ - ٣٣٨؛

٢٦ - آيا صوفيا ٩١٢ - ٩٢٩؛

٢٧ - راغب ٣٥٥؛

٢٨ - نور عثمانية ١٢٥٠ - ١٢٦٩؛

٢٩ - يني جامع ٢٨١ - ٢٩١؛

٣٠ و٣١ - القاهرة أول ١/ ٤٢٢، ثان ١/ ١٤٨؛

٣٢ - قولة ١/ ١٥٢؛

٣٣ - جاريت ١٣٧٢ - ١٣٧٥، ١٥٢؛

٣٤ - الموصل ٢٩: ١٠٢؛

٣٥ - طهران سبه سالار ١/ ٣٠٧ - ٣٠٨؛

٣٦ - مشهد ٤/ ٨٥: ٢٦٣؛

٣٧ - آصفية ١/ ٦٧٢: ٧٦: ٢٨؛

٣٨ - بنكيبوره (٢) /٣٤٤ - ٣٤٧؛

٣٩ - باتنه ١/ ٦٢: ٦٣٠ - ٦٣٣.

٤٠ - وأما النسخة التي استدركها الدكتور صلاح الدين المنجد على بروكلمان فهي نسخة "صامصون" ٨٤٠.

[ ١ / ١٠١ ]

٤١ - ويضاف إلى ذلك نسخة الخزانة الطلسية التي ذكرتها مجلة معهد المخطوطات، وبرجع تاريخ نسخها لعام ٨٤٤ هـ وهي مكتوبة بخط نسخي جيد، رقمها: ط ٢٨، ع ٢٠ س.