(١٠٦) حَدثنَا الْحُسَيْن بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي
حَدثنَا خلف بن تَمِيم عَن عبد الله بن السّري عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا لعن آخر هَذِه الْأمة أَولهَا فَمن كتم حَدِيثا فقد كتم مَا أنزل الله
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحُسَيْن بن أبي السّري كَذَّاب وَعبد الله بن السّري ضَعِيف
وَذكر الْمزي فِي الْأَطْرَاف أَن عبد الله بن السّري لم يدْرك مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ وَرَوَاهُ أَحْمد بن نصر الفرا وَغير وَاحِد عَن عبد الله بن السّري عَن سعيد بن زَكَرِيَّا عَن عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن زادان عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر
(١٠٧) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل
حَدثنِي عَمْرو بن سليم
حَدثنَا يُوسُف بن إِبْرَاهِيم قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من سُئِلَ عَن علم فكتمه ألْجم يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم
قَالَ ابْن حبَان روى عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب عجائب
انْتهى
رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث حسن
وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
(١٠٨) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن حبَان بن وَاقد الثَّقَفِيّ أَبُو إِسْحَاق الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عبد الله بن عَاصِم
حَدثنَا مُحَمَّد بن دَاب عَن صَفْوَان بن سليم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أبي
[ ١ / ٣٩ ]
سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من كتم علما مِمَّا ينفع الله بِهِ فِي أَمر النَّاس أَمر الدّين ألْجمهُ الله يَوْم الْقِيَامَة بلجام من النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن دَاب كذبه أَبُو زرْعَة وَغَيره وَنسب إِلَى وضع الحَدِيث
٢