١٣١ - حدثنا أبو قلابة الرقاشي (^١)،
_________________
(١) = النَّسَائِيّ (٨/ ٢٢٧، ٢٢٨)، كتاب: القضاء باب (١٠)، كتاب الحج باب (٨). ابن ماجه (٢/ ٩٧)، ٢٥ - كتاب: المناسك، ١٠ - باب: الحج عن الحي إذا لم يستطع رقم (٢٩٠٩)، ٥٥ - باب: الموقف بعرفة رقم (٣٠١٠)، أحمد (١/ ٢١٢، ٣٢٩)، البيهقي (٧/ ٨٩)، الطبراني (١٨/ ٢٨٤)، الطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٢١٩، ٢٢٠).
(٢) أبو قلابة الرقاشي هو عبد الملك بن محمد، الضرير، الحافظ، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه، وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته. وقال عنه الذهبي: الإمام الحافظ، القدوة، العابد، محدث البصرة وكان أحد الأذكياء. توفي سنة ٢٧٦ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥٢٢)، تهذيب التهذيب (٦/ ٤١٩)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٦١)، الكاشف (٢/ ٢١٤)، الثقات (٨/ ٣٦٩، ٣٩١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٦٦٣)، المغني (٣٨٤٠)، الجرح والتّعديل (٥/ ١٧٣٠)، بيان خطأ من "أخطأ على الشافعي (ص ١١٤)، السابق واللاحق (٢٦٨)، الكواكب النيرات (٣٧، ٥٨)، لسان الميزان (٧/ ٢٩٣)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٧٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٨٠)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٢٥)، طبقات الحنابلة (١/ ٢١٦).
[ ١ / ١٢٦ ]
وأبو خالد العناقي (^١)، قالا حدثنا أبو زيد الهروي (^٢)، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: "كان النّبي ﷺ يقوم حَتَّى تَرِم (^٣) قدماه فقيل: يا رسول الله ألَيسَ قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مَنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ؟ قَالَ: "أفَلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا" (^٤).
١٣٢ - حدثنا أبو قلابة، حدثنا سعيد بن عامر، ويعقوب الحضرمي، قالا حدثنا شعبة، عن سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة أن النّبي ﷺ قال: "أما أنا فلا آكل متكئًا".
١٣٣ - حدثنا أبو قلابة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء العطار، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النّبي ﷺ: "في الَّذِي يَأتِى امْرَأتَهُ وَهىَ حَائضٌ قَالَ: "يَتَصَدَّق بِدينَارٍ فإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنصف دينار" (^٥).
_________________
(١) أبو خالد العتابي: هو عبد العزيز بن معاوية، الأموي، البصري. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: لا بأس به. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥١٣)، تهذيب التهذيب (٦/ ٣٥٨)، ميزان الاعتدال (٢/ ٦٣٦)، الإكمال (١/ ١١٧)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٢)، المنتظم (٥/ ١٧٤).
(٢) أبو زيد، الهروي: هو سعيد بن الربيع. توفي سنة ٢١١ هـ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٩٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٧)، الكاشف (١/ ٣٦٠)، الأنساب (٤/ ١٢٢)، التاريخ الصغير (٢/ ٣٢١)، تهذيب الكمال (١/ ٤٨٧ خ)، تاريخ الثقات (٨١٤)، الثقات (٨/ ٢٦٦).
(٣) ترم قدماه: أي تنتفخ من طول القيام. انظر: اللسان. ورم، النهاية (٥/ ١٧٧).
(٤) الحديث: صحيح. رجاله ثقات. أخرجه ابن ماجه (١/ ٤٥٦) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، ٢٠٠ - باب ما جاء في طول القيام في الصلوات رقم (١٤٢٠)، في الزوائد: إسناد حديث أبي هريرة قوي. احتج مسلم جميع رواته ورواه أصحاب الكتب الستة سوى أبي داود، من حديث المغيرة، والترمذي من حديث جابر، وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٠٥) وقال: هذه الأحاديث كلها من مشاهير حديث شعبة وأصحابه.
(٥) أخرجه أبو داود (١/ ٦٨) كتاب: الطهارة، ١٠٣ - باب: في إتيان الحائض رقم (٢٦٤). والترمذي (١/ ٢٤٥) ١ - كتاب: الطهارة، ١٠٣ - باب: ما جاء في كفارة ذلك رقم (١٣٦). وابن ماجه (١/ ٢١٠) ١ - كتاب: الطهارة، ١٢٣ - باب: كفارة من أتى الحائض رقم (٦٤٠)، وأحمد (١/ ٢٣٠، ٢٣٧، ٢٤٥، ٢٧٢، ٢٨٦، ٣٠٦، ٣١٢، ٣٢٥، ٣٣٩، ٣٦٣، ٣٦٧)، (٥/ ٨، ١٤) والدارمي (١/ ٢٥٢، ٢٥٣) كتاب: الوضوء، ١٢ - باب: إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض، والنسائي (١/ ١٢٥، ١٥٤) كتاب: الطهارة، وكتاب: الحيض. باب: ما يجب على من أتى خليلته في حال =
[ ١ / ١٢٧ ]
١٣٤ - حدثنا أبو قلابة، حدثنا أزهر بن سعد السمان، حدثنا ابن عون، عن إبراهيم عن عُبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذينَ يَلُونَهُمْ". فلا أدري أذكر رسول الله ﷺ بعد قرنه اثنين أو ثلاثة (^١).
١٣٥ - حدثنا أبو قلابة، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النّبي ﷺ ذكر "حديث الغار".